关于史学流派研究（攻读PhD学位）

对19世纪诞生的“科学”历史学的话难从19世纪后 20世纪，这种批评和质疑发生了两次明显的变化。第一次发生在20世纪前半期，其特点是从不同方面求助于社会科学的理论和概念，召唤一种能解释各种社会经济因素的历史学。在这一阶段，法国的年鉴派、德国的社会史学派和各国（主要是英国）的马克思主义学派，都是主要代表。20世纪60年代，对于世界学术的许多方面来说都是转折点。此时，长期以来酝酿着的对现代社会和文化的危机意识达到了一个高峰。殖民体系的瓦解、从工业社会向信息社会的转变和女权运动等社会的剧烈变化，使以往被西方忽视的非西方国家的历史、性别、种族、族群、各种生活群体以及环境等因素也成为进行历史研究的新视角，这就是后现代历史学的出场。以往人们认为，后现代历史学的出现是20世纪70年代以后的事，而近来的研究表明，早在19世纪下半叶，雅各布·布克哈特和弗雷德里希·尼采就对依据经济的进步而把历史也看作一个单线的连续进步行程的假设进行了有力的批判，直至20世纪后半叶，诸多后现代思想的旗手把对以科学和理性为中心的现代社会的批判推向一个新的高峰。毫无疑问，后现代思潮对历史学已经产生了重要和有效的影响，它指出了单一的历史观是不可取的，历史不仅是被连续性，也是被各种断裂所标志着的。此外，它还不容质疑的说明，历史学家的话语会随时受到各种意识形态的影响，意识形态不但会随着社会的发展不断变化，而且，还会直接作用于具体的历史分析。但是，后现代思潮对历史学的影响不能夸大。实际上，近年来历史学的发展证明，后现代学术思潮的极端和偏执越来越受到人们的责难，历史学家也越来越对后现代思潮抱一种冷静和有批判的吸收的态度。