诸葛亮一句话道破真相：刘备娶了孙权吴懿之妹没有生嫡子，为啥要让孙权关羽背黑锅？
刘备有没有从孙权手里借荆州？易中天先生说刘备只是借了半个南郡。但是我们细看《三国志》，就会发现在赤壁之战前，刘备可能就跟孙权达成了秘密协议，全部或部分荆州在战后要划归东吴。
孙权不停地向刘备讨要荆州，刘备似乎也承认自己欠着孙权的土地，所以从来不否认自己欠债，他的做法就是一推再推，拖一天算一天，逼急了，就归还一部分。
《三国志·卷三十二·先主传》的记载，可以证明孙权确实是刘备的债主：“二十年，孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言：‘须得凉州，当以荆州相与。’”
刘备并没有否认孙权对荆州的所有权，只是找了个借口赖着不还，把孙权气得碧眼冒火、紫髯倒竖：“此假（古文中的假有借的意思）而不反，而欲以虚辞引岁。”
孙权一气之下，派吕蒙攻取了长沙、零陵、桂阳三郡，还没等关羽反应过来，三郡太守已经望风归降。
三郡易主，刘备带领五万大军从益州杀回，关羽也带领本部三万人马进驻益阳，孙刘大战一触即发。
曹操有时候性子也挺急，还没等孙权和刘备打起来，他在汉中先出手了。如果曹操再等三五个月，等孙刘两家打得不可开交再去夺汉中，那就是坛子里摸乌龟——手到擒来了。
刘备一看汉中出了问题，就主动要求跟孙权谈判：“备惧失益州，使使求和。权令诸葛瑾报，更寻盟好，遂分荆州长沙、江夏、桂阳以东属权，南郡、零陵、武陵以西属备。”
如果刘备理不亏，是绝不可能在失去三郡之后主动求和的。
建安二十年这场冲突，以刘备失去三郡告终，孙权也没有不依不饶地趁着刘备面临危机时狮子大开口，甚至还归还了三郡被俘人员以及到手的零陵郡，这说明刘备已经兑现了赤壁之战前的诺言，把荆州分给了孙权一半。
虽然双方握手言和重新签订了盟约，但是孙刘联盟已经产生了无法弥合的裂痕，而究其原因，破坏这个联盟的，不是别人，恰恰是那个“信义著于四海”的刘备刘玄德，是他狠狠地羞辱了孙权。
孙权也是一代枭雄，面对刘备的羞辱，不可能不做出激烈的反应，所以破坏孙刘联盟的黑锅，不应该由关羽和孙权来背，始作俑者刘备难辞其咎。
为什么说刘备是破坏孙刘联盟的始作俑者呢？咱们来看看《三国志·卷三十四·二主妃子传》就明白了：“先主既定益州，而孙夫人还吴，群下劝先主聘后。”
在法正的撺掇下，刘备纳同宗兄弟刘瑁的遗孀、吴懿的妹妹为正室夫人，进位汉中王和称帝后，更是册封其为王后、皇后。刘备“遣使持节丞相亮授玺绶，承宗庙，母天下”的时候，孙权的妹妹可还活着呢！
孙夫人只是回乡省亲，可没说跟刘备离婚——在古代，女子根本就没有权利跟丈夫离婚，刘备也没有写下休书让孙夫人改嫁，就这样不清不白地把她挂起来了。
读者诸君都知道，孙权父兄早亡，孙夫人应该是孙权看着长大并做主嫁给刘备的（小说中看新郎的吴国太纯属虚构，当时老夫人已经不在了），妹妹被回娘家之后，刘备马上停妻再娶，这对孙权来说，绝对是一个莫大的羞辱。
我们细看《三国志》就会发现，刘备迎娶吴懿之妹与孙权袭取荆州三郡，是有一定因果关系的：按照当时的礼法，孙权的妹妹绝对是刘备的正室夫人，只是在刘备入川时回了一趟娘家，就被剥夺了名分，不知道的还以为她犯了什么原则性错误呢。
孙夫人也就是骄横一些，有赵云看着，她也做不出太出格的事情，以赵云的人品，当然也不会“监守自盗”，所以刘备和孙夫人之间关系可能很冷淡，但要说感情完全破裂，达到可以离婚的标准，显然是不现实的。
孙权“进妹固好”应该是在建安十四年初，刘备入川是建安十六年，入川之战打了三年多，直到十九年才拿下，这时候问题就出来了：刘备和孙夫人结婚两三年，为什么没生下一男半女？如果孙权一点情义都不讲，为何不趁着刘备在西川作战时直接向荆州发起进攻？
刘备不但没有跟孙权的妹妹生下子嗣，跟吴懿的妹妹也是颗粒无收，很多人以为刘永和刘理是吴夫人生的，这肯定不对：“刘永字公寿，先主子，后主庶弟也。刘理字奉孝，亦后主庶弟也，与永异母。”
《二主妃子传》这简单的几句话，包含了大量信息：刘禅的母亲甘夫人一直没有扶正（先主数丧嫡室，甘夫人常摄内事，也就是代理正妻），所以刘禅只是庶长子而非嫡子，如果刘永刘理是吴夫人所生，就不会是刘禅的“庶弟”而是刘备的“嫡子”了，那时候刘禅就会失去继承权。
刘永刘理异母，说明除了孙夫人、吴夫人以及代理夫人甘氏，刘备还有不止一个妾侍，刘老先生也不是一点战斗力都没有，年纪不大的孙吴人吴夫人只开花不结果，肯定另有原因，这原因用诸葛亮的一句话就能概括：“惧孙夫人生变于肘腋之下。”
诸葛亮担心的当然不是孙夫人刺杀刘备，因为不管她有多刚猛，都不可能是剑术名家刘备的对手。
当时的夫妻也不全是整夜睡在一起，受当时的礼法制约，孙夫人根本就不会持剑杀夫，孙权也丢不起那个脸。
既然不是怕孙权的妹妹行刺，诸葛亮所说的“变生肘腋”指的又是什么呢？这个问题一开始不太好回答，直到吴懿的妹妹也膝下荒凉，我们才明白了：诸葛亮怕的是孙家或吴家的外甥成为嫡子，那时候袁绍的家庭悲剧就要重演了。
刘禅是在关羽张飞赵云的呵护下长大的，刘备还聘任诸葛亮为刘禅的师父，如果他的继承权被孙家或吴家女子生出来的嫡子夺去，这三大将和诸葛亮肯定会不乐意：我们冒着生命危险救回和教导阿斗，原来是忙了个寂寞？
古代医学并不发达，生出的是儿子还是女儿，谁也不敢保准儿，要想不跟某个妻妾生儿子，最保险的办法，就是敬而远之。也就是说，刘备和孙夫人、吴夫人只能是有夫妻之名而无夫妻之实，这二位正室夫人，虽然有丈夫刘备，其实跟孀居也没啥区别。
这样一想，就什么都明白了，孙权本想“进妹固好”，结果却等于把妹妹送进了寺庙，最后刘备连孙夫人的虚名也剥夺了，这种事情，是可忍孰不可忍，孙权怎么能咽下这口气？
所以我们看关羽“大意失荆州”，完全是在替刘备背黑锅：刘备已经把孙权羞辱得怒火中烧了，爆发只是迟早的事情。在曹操和孙权两面夹攻之下，关羽就是战神复生，也守不住无险可守的荆州——吕蒙根本就不用白衣渡江，也能从长沙、江夏、桂阳出兵，打关羽一个措手不及。
演义小说把刘备描述成了一个忠厚长者，但是细看他的结婚证书，就会发现这是一个老当益壮的花心大萝卜，感情生活比曹操和孙权还丰富多彩。这种丰富多彩，也可以理解为乱套，正是这种乱套，羞辱了孙权，也破坏了孙刘联盟，更为关羽败亡于荆州埋下了伏笔。
读者诸君可以试想一下：刘备可以跟两个妾侍生下两个儿子，为什么跟孙夫人吴夫人只开花不结果？如果孙夫人和吴夫人生下嫡子，刘禅的位置还能保住吗？如果有强大家族背景的新夫人生出嫡子，关羽张飞赵云诸葛亮会承认他的继承权吗？
