第二十九回宝玉原只想和宝钗说说话，打趣宝钗体丰怯热像杨妃，这对人是不尊重的。宝钗心中本就藏着一股醋妒之意，宝玉又这么说她，自然会很生气。宝玉后来也懊悔言语莽撞，惹怒了宝钗。

一个孩童也能说出伤人自尊的话，当然大部分玩笑是无意识的，只是为了取悦同伴，增加生活乐趣，然而言者无心听者有意，很多矛盾就是因为一句玩笑。

玩笑要掌握好尺度，很多时候我们对他人造成的伤害都是所谓的无心之举。宝钗平时谨言慎行，当宝玉被贾政痛打之后，袭人随口说出可能是来自贾环的诬告，又无意提到薛蟠走路口风的事。

而宝钗不仅把宝玉规训一番，也不向着薛蟠，可谓堂皇正大。宝钗见宝玉被打时的一番心理独白，可见她对宝玉并非是假情假意，而是动了真情的。

宝钗暗想：“打的这个形像，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了”。

其实宝玉上不上心关宝钗什么事，她如果对宝玉没有别的心思，也不会这么操心宝玉的前程。宝钗这番话也暗示了薛蟠的怪癖性，他对秦钟对柳湘莲的悲剧，要远比宝玉哭的伤心，呆霸王薛蟠虽然是个浑蛋，但他孝母悌妹，慷慨大方，并非是薄情寡义之人，他后文也许会幡然悔悟，会比宝玉担负起更多的重担。

《红楼梦》是个真实的世界，是用心用情创作而成，每个人的转变都在悄然发生，看似毫无预兆，其实已经做了很多铺垫。

后来宝钗又提醒袭人说：

"不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的"。

宝钗劝袭人小心说话，不要授人以柄，即便客观有道理，也可能被有心之人利用，引来口舌是非之害，麻烦迟早会找上门。生活中有太多断章取义的有心人了，他们容不得一丝瑕疵，容不下一点不同的观点，这不是引喻失意，以塞忠谏之路吗？

宝钗劝袭人的话，后来也得到验证，书里也提到王夫人喜欢笨笨的丫头，袭人于是故作憨厚，直言上谏，抓住了做准姨娘的机会。

王夫人就相当于大观园有限公司的老板，晴雯和袭人就是两位员工，晴雯精明强干做事妥帖从不想着教坏宝玉，但锋芒外露不好管理。而袭人善于藏愚，虽然才干不济，但懂得顺应世道迎合上司，最后获得了升迁。

《红楼梦》就像一面棱镜，它能折射出各种色彩，映照在我们的现实世界里。

这本书充满了辩证思维，是一本社会科学的百科全书。你从袭人角度考虑可以获得员工生存技巧，你从王夫人角度考虑，则会学得如何用人。

这本书也在教人如何认识世界，如何认识自我。宝玉真情真性，向往着纯洁自由，藏着对黛玉矢志不渝的爱恋，然而他有时只想着自己，在处处险恶到处都是包打听的大观园里，他是否世事洞明人情练达尽力保护好身边的人呢？虽然他没有直接伤害到别人，但他的无心之举，却给他人带来莫大的苦难。

不说金钏的死，单说秦钟秦业一家的惨剧，你能说和宝玉没有一点关系吗？他如果行为不那么放纵，拘谨一些，秦钟那么害羞一个人，怎么会做下如此放浪的事？

再说尤三姐之死，第六十六回，那书里写道：

“又说起亲事一节，凡一应东西皆已妥当，只等择日。柳湘莲也感激不尽。次日又来见宝玉，二人相会，如鱼得水”。

柳湘莲成婚的嫁妆都准备好了，见过薛姨妈后，别人都没说什么。他见宝玉时还很高兴，说明他还不反感这门亲事。然而宝玉却不知轻重的什么话都往外说，当时就引起了柳湘莲的猜忌，激愤之下跑去退婚，倘若再给柳湘莲和尤三姐一点时间去了解对方，还会发生这等惨剧嘛？更不用说，晴雯袭人宝钗黛玉，她们的悲剧和宝玉都有着直接或者间接的关系。

这不是怪谁不怪谁的问题，这本书带有自我批判精神。作者也想告诫世人，积极上进努力实现自身价值，而不是所谓的消极虚无。曹公不仅没有贬讽宝钗的意味，反而用最后的悲剧衬托出宝钗心中慈悲仁爱的心怀。

人们喜欢猜忌，而曹雪芹又故意使用瞒人的笔法，有时我们会因为对宝玉的喜爱，爱屋及乌先入为主，把他的过错归结到别人身上，事实上宝玉对书中的许多悲剧有着推脱不了的责任。

第三回王夫人说我有一个孽根祸胎，后跟着一则甲戌批语。【四字是血泪盈面，不得已、无奈何而下。四字是作者痛哭。】

我想书中一定隐藏了某些让作者难以忘却的事。但这之中究竟隐藏了什么真事，恕在下也不敢妄加揣测。这隐藏的深情饱含了曹公辛酸之泪，在家族衰亡之际，我想他的亲人对叛逆淘气不谙世事的曹雪芹也操碎了心，甚至有可能付出了惨重的代价，因而提到孽根祸胎四字之后，才会血泪盈面，大声痛哭。宝玉这个无用的家伙有多么讨人厌，曹公就有多么怨恨曾经的自己。

补天顽石无材补天，遂自怨自叹，日夜悲嚎惭愧，如果我们看不到曹雪芹在宝玉身上寄托的愧疚和悔恨，又怎能理解作者的辛酸眼泪？

人们习惯了主角是好人，反派是坏人，正义必将战胜邪恶的故事，然而真相往往是为达目的不择手段，是成者为王败则贼。小心没有过逾的，在这残酷的现实世界，我想多一些思考，多一点辨析是非的能力是有益的。

认清楚什么是邪才能找到正，刻意否认逃避问题，反而会促进邪气的滋生蔓延，你如果不知道自己的衍生罪恶，又怎能规避对他人带来的困苦呢？我们某些行为有可能无意中就对他人造成伤害，一件小事就有可能对别人造成深远的影响，被蒙在正义的鼓里，助纣为虐还不自知。

真相往往是复杂而难以判断的，而人们却喜欢将真相简单分成真假对错，很多问题并不是非黑即白的，而是存在很多灰色地带。

人们习惯单向度的思考，为了验证自己的答案，只接受简单且迎合自己的观点，只摄取单一种类的信息，而不喜欢去主动分析筛检信息，这样即便了解的再多也只是吊书袋，只会让偏见和别人的情绪侵扰占据自己的思想。长此以往，如何能在这个纷繁复杂的世界站住脚跟呢？我们需要不断进步不断审视自己，不要让偏见和情绪影响到我们的判断力，也不要让固执狭隘阻碍了我们的进步。

学而不思则罔，思而不学则殆。大道至简，很多简单的道理，需要我们漫长的人生去体会去理解。实践出真知，将自己所学所知，运用到日常生活当中，才是真的学会。

《红楼梦》不同于一般作品，不能因为主人公的关系，就选择饶恕他所犯下的错误，也不能因为宝玉的痴情，就觉得宝钗应该受嘲笑。一个无心之举就能抹平对他人的伤害了嘛？作为看客可以选择原谅，但这决定权应交给他人。

这本书是一本具有辩证思想的伟大著作，我由衷的希望诸位看官能从这本书中汲取更多营养，而不仅局限于一些若有若无的隐寓。同时也不必刻意排斥索隐，索隐亦是为了更好的了解这本书。作书人反复交代要从反面去看，面对别人的奇谈怪论，一半可当是糟粕，一半可奉为圭臬，取其精华去其糟粕，为我所用才能真正的进步。

从你的敌人身上你才能学到自己所不知道的，从你反感讨厌的人身上你才能看到自己的缺点。《邹忌讽齐王纳谏》的故事初中生都知道，可谁真的会践行其中的精神呢？