同读红楼梦|34 宝钗黛玉都是精灵可爱值得人们喜爱的人儿
当身边的人遇到困难，宝钗总是给予力所能及的帮助。袭人求湘云帮忙做鞋，她能体贴湘云主动帮忙；看到黛玉身体不好，又热心送来燕窝；探春管家时她提出把利益分摊给下人们；在无意听到小红坠儿的谈话时，想办法替她们遮掩；她劝宝玉少看闲书多关心仕途经济；提醒袭人谨言慎行祸从口出；劝邢岫烟简朴不要和别人攀比。
她耐心指导惜春作画，单画笔就要一百多支，从如何准备，到如何下手，说得那么详细，一看就是行家。宝钗诗词书画，饮食药理，样样精通，博学多才堪称曹雪芹第二。
她像个贤者一般经常给人建议，其实这很招人嫌。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
但宝钗显然不在意这些，因为她理想中的女子就应该直言不讳，恪守本心遵守妇道，孝顺长辈简朴度日，宽容大度安分守己，更不能随意放弃自己。
宝钗有烂漫纯真的天性，可她总是把自己隐藏起来，让人觉得她不够真实，虚伪做作。她经常表现得像个女夫子一样，但她的本性并非就是那样，而是那个时候优秀的女子就应该如此。她开心时也想去追逐蝴蝶，伤心时也会哭一整夜，她也是个性情中人。
薛蟠被打，薛姨妈要报复柳湘莲，宝钗反而帮柳湘莲开脱。规劝薛姨妈多一事不如少一事，得饶人处且饶人。薛蟠可是宝钗的亲哥哥，被打的走不动道，滚的泥猪一般，试问寻常人谁会像宝钗一样，哪个不是青筋暴起以牙还牙？
夏金桂欺负香菱时，她一面弹压金桂一面暗助香菱；当昏聩的母亲要撵香菱出去时，宝钗把可怜无助的香菱留在了身边。
宝钗不仅不坏，反而有很多优秀的品格，她面冷心热，总能体贴别人，面对奚落，不卑不亢，几乎符合当时对于完美女性的所有要求。
即便宝钗这么优秀，令所有人向往，但宝玉依旧舍弃了她，即便林妹妹已经魂归离恨天，渺渺茫茫，他也忘不了彼此的誓言，这就是至死不渝的爱情啊。
宝玉拒绝金玉良姻象征与当时世俗世界的诀别，象征了作者对纯真自由世界的向往。
薛宝钗希望融入世俗世界，她身上的金锁代表理学思想和礼教文化的束缚，但这种隐喻只是她身上的意象象征。
宝玉怨恨的是那个无情世界，而不是宝钗这个人。如果宝玉离开宝钗，仅仅是因为对她陷害排挤林妹妹的不满，那这样的剧情也太粗鄙了。
他舍弃了像宝钗这样的女子，也衬托出对黛玉的矢志不渝，来体现对汉文明的忠诚与热爱，以及不屈于满清黑暗统治的决心。
钗黛是曹雪芹理想和现实的对立面，这本书有民族情家国恨，但并不局限于此。
曹公并没有写宫心斗的想法，相反他的思想非常朴实。书里没那么多明争暗斗，尔虞我诈，更多的是对人性的剖析，以及劝人向善的美好心愿。
第五十二回宝玉提到宝钗送的燕窝时，赵姨娘突然走进来瞧黛玉，宝玉欲言又止，引人不禁怀疑宝玉想说什么。有人觉得是宝玉发觉宝钗送的燕窝有问题，但我觉得这也太神经刀了，仿佛每个人都揣着害人的心，每个人都在无时无刻的提防着别人，要都这么想，这本书也太诡异了。
我想宝玉是不想欠薛家的人情，毕竟亲疏有别，宝玉也有意疏离薛家，后来也提到宝玉问贾母要了些燕窝，只是还没来得及说。但这种留白的方式，就给了人遐想的空间，让人觉得宝玉对薛家，对宝钗有意见。
而从隐寓的角度来看，前八十回只有秦可卿和林黛玉享受过燕窝这种补品。这里也是一处对应关系，也暗示了二人相似的隐寓身份，并非是人们臆想的用毒燕窝害人。
《红楼梦》的人物从来不是脸谱化的，不到最后关头，不经风摧浪打是看不出人的本性的。
就像小红和贾芸，他们后面有仗义探庵的故事，没有批书人的提醒，一度让人觉得他们是反面人物。只看前面的故事，很容易把他们当作奸奴邪婢。
曹雪芹有意将好人当坏人写，又将坏人当好人写。因为好坏从不是写在脸上的，也不体现在举止上，而是需要用心感受，需要时间和困难的检验。
如贾雨村是权腮直鼻，宽面阔背，一脸憨厚耿直，谁能看出他是背信弃义，落井下石的无情兽呢。如孙绍祖，生得相貌魁梧体格健壮，弓马娴熟应酬权变，年少有为家境殷实，这样的人看着很正派，但是谁知道他后来把迎春折磨到绝望致死呢？
人们极容易被蒙骗，还有很多人喜欢贾雨村的为人，认为他是君子，是英雄。曹公这么写也是要让我们看清这个世界。听其言观其行，实践是检验真理的试金石，不能只看表面，还要从他们内心深层动机观察，看他们只是为了一己私利，还是真心为了他人着想。
贾雨村的所作所为有哪一件是纯粹利他的？他信奉成王败寇，正邪两赋只是他不择手段的遮羞布。历史由成功者书写，只有活着的人才有资格评论别人，所以又何必在意以何种手段呢，君子不立危墙之下，他秉持这种观点，为达目的不择手段，自然要忘恩负义，自然要落井下石出卖恩人保全自己。
贾雨村本就心存邪念，知识学问只是伪装自己的面具。他薄情寡义，虚伪狡诈，总是在利益的天平左右权衡，只选择对自己最有利的一面，所以又怎会放下身段为他人着想？
而宝钗有哪件事是纯粹的利己行为？所谓的藏奸只是人们的臆测，以想象的罪过为人定罪是不合理的。有的观点认为，宝玉抗拒金玉姻缘，即便成婚也要离开她，就说明对宝钗心存不满。
看惯了一些俗套故事，自然觉得宝钗是个藏奸的坏人，不是位好妻子。但《红楼梦》饱含的哲学思想是别的作品难以企及的。
曹公要讲的是一个凄美动人的爱情故事，而不是到处是阴微鄙贱，阴谋报复的爽剧。宝玉离开宝钗，不是为了报复她，而是放不下对黛玉的执着。宝玉最后削发为僧也充满了愧疚与悔恨，而不是对曾经生活不甘与埋怨。
宝钗可不是藏奸，相反她心中藏着这世间最美好的真情真性，她为了宝玉奉献了自己一生，而宝玉却辜负了这么一位热爱生活善良美丽，又真心喜欢他的一位奇女子。
金陵十二钗，每个人都会迎来重大的人生转折，她们的形象也会出现让人意想不到的转变。
曹雪芹为这本书倾注了无数心血，没人比他更爱自己的作品，也没人比他更珍视书中的角色，他怎会忍心让这么优秀的女子变得这么粗俗不堪？
宝钗在书中对所有人都很大方，她对别人的好，似乎是为了接近别人，获得名声和地位。这是一种很自然的猜忌心理，人们虽然说不出来为什么，但是就感觉宝钗是个心机很深的人。
曹雪芹利用人性中喜欢猜忌的一面，一直在误导我们，不断挖陷阱等着我们跳进去。很多人都受到蒙骗掉进了作者设计的圈套，
一个做尽好事的人，却成为让人鄙夷的恶人，一个犯下大错的人，却成为圣洁的天使。
虽然曹雪芹没有说任何道理，但各位看官都在他的指引下，在太虚幻境里体会了一番别样的人生，在看过了这一段段发人深省，引人默戒的凄美故事后，自己的心灵也得到净化洗礼。
一本书结识一段奇缘，一本书认清整个世界。这是一部窥见人心，洞明尘世的伟大之作。
曹雪芹拥有洁净的心灵超凡的智慧，这是一个美丽的梦，在这个梦中，有那么多可敬可爱的精灵人物，宝钗黛玉都是一样纯洁美好的形象，就让我们沉醉在这个美丽的幻梦中，不必把这个梦想象的那么阴冷黑暗。人生已如此多艰，多一些美好不好嘛？
