梦行者.自尊

　　“我的反抗源于我的自尊。”
　　“你觉得自尊是什么？”
　　“我的自尊让我不去做那些错误的事情。”
　　“你用什么来判断事物的对错呢？”
　　“当然是我所拥有的理性，我也知道感性的判断往往是不正确的。”
　　“那你又如何保证你的理性是正确的呢？你的理性由你对概念的认知所决定，你如何能保证自己对概念的理解是正确的呢？
　　我们已经谈过‘公平’这个概念，现在请你来做出公平的判断。我以5元的单价购买了一个苹果，当我走回家却发现这个苹果里面是烂的，于是第二天我去找卖家，卖家愿意赔付我5元。同时，我发现苹果已经涨到了10元，原来是因道路损坏，水果无法正常供应所以涨价了。我拒绝5元的赔付，要求卖家提供原样的苹果或者赔我10元，可是卖家拒绝赔偿苹果，因为他今天的苹果是按7元购买来的，所以他只愿意赔我5元。请问谁的要求更公平呢？”
　　“如果赔偿苹果，卖家会受到损失；如果赔偿原价，买家会受到损失。无论怎么做都无法做到公平，可是他们的要求好像都挺合理的。”
　　“他们合的只是自己的道理，他们追求的也不是公平而是利益。如果有‘坏一赔十’的买卖规则，买家可能就不满足于10元的赔付了；如果有‘出门后概不负责’的买卖规则，卖家可能连5元都不会赔付。他们只是把‘公平’当做借口，来为自己争取最大的利益，而不在意是否真的公平。
　　你觉得你拥有自尊。如果你的父亲有很多钱或者很大的权力，当他用他的钱或权利给你提供了更好的工作环境或地位，你会拒绝么？”
　　“应该不会。”
　　“那你所获得的工作和地位对别人来说是公平的么？你的自尊会允许这样的事情发生么？”
　　“难道我接受了父母给我提供的生活条件就没有自尊了么？”
　　“你要知道‘自尊’到底是什么。自尊使我们变得更好，起码是向往更好；虚荣允许我们变得卑劣，却要像他人隐瞒。维护自尊要以尊重事实与真实为前提。你父亲给你提供的东西中是否含有不可告人的因素呢？你是否拥有能够匹配你所获得地位的能力呢？
　　如果你在工作中反了错误，你会真实的承认你的错误么，还是会找一些借口使自己看上去不是那么错误呢？”
　　“我可能会找一些借口吧。”
　　“当你能够找到一些借口时，你所犯的错误就会变得不那么错误了么？如果你有自尊，它会驱使你承认错误，然后改正错误接近正确；如果你有虚荣，它会驱使你掩盖错误来使你显得正确，然后通过隐瞒让他人得到错误的认知。自尊和虚荣会同时存在于你的意识中，在不同的情况下，它们谁能起到主导的地位呢？”
　　“你是说，当我反抗现实的黑暗时，我的自尊强于虚荣；当我为错误寻找借口时，我的虚荣强于自尊么？”
　　“这需要你自己去判断。你是否因自身不够黑暗而反抗黑暗；是否因想要改正错误的机会而寻找借口。这个世界因其自身的复杂性而显得有趣，也因它将简单的事情变得复杂而显得无聊。有时候自尊会使你变得消极，虚荣却使你变得积极，不能用某种简单的规则来判断它们的好坏、对错。这一切都取决于你的目的。”
　　“怎么又回到了目的。”
　　“当你为了追求快乐去游戏，却因与他人的争执获得了愤怒时，是否背离了你的目的呢？你既要能够沉浸在目的之中，又要能够出离于目的之外；既要受自尊的驱使，又要能够审视自尊本身。这样你才能够看到真实的自己。
　　当你对自己的现状不满却不努力提高自身的能力时，你是否拥有足够的自尊呢？当你对未来寄予期待却没有相应的动力时，你是否拥有足够的虚荣呢？”
　　“如果我能理解你所说的话就好了。”
　　“你永远都不可能理解别人的话，当它进入你的脑中就成为了你的话，它将被你的概念所理解。”
　　“你觉得，做什么才是有意义、有价值的呢？你所说的价值观又是指的什么呢？”
　　“对你而言，意义的内念就是其它存在对你已有目的的作用，意义的外念就是你的存在（包括你的目的）对整个世界的影响。就整体而言，由你自身目的而诞生的作用，比你的存在对外界的影响更低级，为个体服务的目的比为群体服务的目的所产生的的意义更低级，为部分服务的目的比为整体服务的目的所产生的意义更低级。
　　价值这个概念不是一句两句能说清楚的，价值观的正确或错误由不同的规则来判定。我所说的错误的价值观只是指那些无法达到目的认知。如果你的目的是成为一个伟大的人，相信‘不想当将军的士兵不是好士兵’，但却不去培养自己的战略眼光和其它应有的能力，只是依靠制度的漏洞去获得军衔的提升。在此基础上，哪怕你当了将军也无法做出正确的指挥，只会使自己领导的部队遭到毁灭性的打击。最后，反而使自己成为人们眼中应该受人唾骂的废物。可能你的能力作为士兵是值得人们尊敬的，然而一旦你站在了错误的位置，你将无法体现出你应有的价值，同时也失去了你应有的自尊。”