黄巾起义【1】：桓灵二帝

本系列是《三国杂谈》开篇，先说一个故事：诸葛亮和刘备谈到用人问题的时候，刘备都会对汉桓帝、汉灵帝感到叹息与痛恨，这是当事人诸葛亮的回忆，见于“真名世”的《出师表》中。

诸葛亮《出师表》：先帝（刘备）在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（汉桓帝）、灵（汉灵帝）也。

那我们也好奇，刘备为什么会对这两位皇帝感到“叹息痛恨”呢？同样，诸葛亮在《出师表》里阐发自己的观点：“宠信奸臣，排斥贤臣，这是汉末衰亡的原因。”我们根据这个思路，找找桓灵二帝是如何“亲小人，远贤臣”的。

诸葛亮《出师表》：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

汉桓帝曾在一天内就封了五位宦官为侯，史称“五侯”。“五侯”最知名的部分是在陈琳的《讨贼檄文》里，曹操的爷爷曹腾就和“五侯”狼狈为奸。当然，檄文存在夸大其词的部分，不可尽信。用《后汉书》的话形容，“五侯”的存在，加剧了社会的不安。

《后汉书·宦者列传》：（左）悺、衡迁中常侍。封超新丰侯，二万户，（徐）璜武原侯，瑗东武阳侯，各万五千户，赐钱各千五百万。悺上蔡侯，衡汝阳侯，各万三千户，赐钱各千三百万。五人同日封，故世谓之“五侯”。又封小黄门刘普、赵忠等八人为乡侯。自是权归宦官，朝廷日乱矣。

陈琳《讨贼檄文》：司空曹操祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。

另一面，汉桓帝也开启了“党锢之祸”，延熹九年，正式颁布了“党锢”令，涉及到的士人组成了不同的小团体。“喜托龙门”的李膺是“八骏”，意思是人中英杰。刘表则是“八及”之一，“望门投止”的张俭和刘表并列，意思是人中领袖。

《资治通鉴》：六月，庚申，赦天下，改元；党人二百馀人皆归田里，书名三府，禁锢终身。

《后汉书·党锢列传》：是时朝庭日乱，纲纪颓陀，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。

同上书：李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱禹为“八俊”。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。及者，言其能导人追宗者也。

《后汉书·张俭传》：俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。

王勃《滕王阁序》：今兹捧袂，喜托龙门。

谭嗣同《绝命诗》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

汉灵帝时期，又掀起了一次党锢之祸，六七百名士人因为这一次党锢之祸，遭受了严重的打击。汉灵帝对此表示坚决打击，又借助曹鸾的上书，加强了政治迫害。这还仅仅是其中的一部分，要是列举完全，恐怕也很难写得完。大概能解释桓灵二帝是如何“亲小人，远贤臣”，让刘备“叹息痛恨”的吧！这对你了解《出师表》起到一点作用。

《后汉书·党锢列传》：自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。又州郡承旨，或有未尝交关，亦离祸毒。其死徙废禁者，六七百人。

《资治通鉴》：永昌太守曹鸾上书曰：……帝省奏，大怒，即诏司隶、益州槛车收鸾，送槐里狱，掠杀之。于是诏州郡更考党人门生、故吏、父子、兄弟在位者，悉免官禁锢，爰及五属。