黑镜凝视看见-戴锦华谈墨茶，卖惨，信息茧房【首发字幕】
《七月与安生》与背后的社会症候：
戴锦华：《七月与安生》关于这部电影有各种各样的解释，你可以说是两个女孩子和一个男孩子的故事，你可以说是两个女孩子超越性友谊的故事，你可以说是两个女孩子的友谊最终被男人、因为争男人而粉碎的故事，你可以因此引申出女子无真相，女子无友谊，这个友谊桃园三结义之类的，只有男人才能享有，女人的友谊就是在男人出现之前存在。
如果你是一个女性主义者，你看完这个电影以后，你就说，这个电影是个男权老套，叫做坏女孩走四方，好女孩上天堂，对吧？两个女主人公他们一个循规蹈矩，一个放纵不羁。
但是我看完这部电影以后，发现导演还颇具匠心，这部电影其实没有两个女主人公和一个男主人公，只有一个女主人公和她的镜像。在这部电影当中只有安生，没有七月，因为在故事的每一个阶段，七月都象征着安生所缺匮乏的价值、内容、生活方式，她每一次都代表着安生曾经去尝试，但是非常惨烈、非常艰辛、非常悲惨的方式，而到七月就充满了理想的梦想的形态。
安生的漂流是流浪，是陪酒，甚至是卖身，而七月的漂流是参加国际NGO，到处的为他人服务，非常优雅地在素食店里头，在所有的高雅的中产阶级的趣味所在的空间当中。
我不一一去对照，那么大家说这是你的解读吧，真不是我的解读，就是在电影当中，当安生独自在场的时候，永远是安生和她的镜像。而七月从来没有出现过七月和她的镜象，而当七月出现的时候，安生的镜像也消失了，因为七月就是她的镜像。
我们开始丧失看的能力
更严重的是我们丧失了看的愿望
那么，这样的一种电影、文化、社会、新媒体对社会文化、社会心理的改变，而这种改变反身进入到电影文化之中，形成新的电影叙事的可能，电影的动力。令我感到忧心，首先因为，我坚持保卫电影，固然因为我爱电影，固然因为电影伴随了我整个生命，但更重要的是，电影是20世纪创造的伟大的公众艺术，电影的公共性在创造着城市的公共性，在试图建立新的现代社会的公共性，在试图经由这种公共媒体，使我们看见，使我们去看，并且使我们看见。
因为所谓的看，在最古老的西方哲学的意义上，也是我们对自己主体意识的获知，是我们经由发现客体，发现他者，找到、体认、建立起我们与他人之间的连接，才再度获得了对自我、对自己作为主体，社会的主体，历史的主体，生命的主体，它的意义，它的可能性的思考和认知。当我们只看到自己的时候，我们又在什么意义上去确认我们的自我是关于我们自己的本质，关于我们自己的可能，关于我们自己与在这个社会上的位置的指认呢？
出自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/546265444
【譬如左图是饥饿的苏丹，右图是墨茶，这样的人不仅越来越难被看到，而且人们也丧失了观看他人的愿望】
戴锦华：我们谁也不能回避人类向死而生的基本事实，谁也不能回避人类的生命极端短促，尽管辉煌璀璨。我们谁也不能回避，在今天这样一个充满风险的世界当中，我们是越来越社会化的生存。宅越封闭，个体生存越完备，个人主义的实施的可能性越强，我们每一个人的社会化程度就越高，因为我们的独立依赖的是整个系统的正常运转。我真的满怀感激之心，在新冠病毒期间体会到我们的背后的整个机器是多么正常的运转，才使得我们衣食无忧，才使得我们能够宅得住。
但是，同时也是新冠病毒，让我们看到整个现代文明全球化的连接是多么脆弱，一边是越来越剧烈的流动，越来越紧密的连接，一边是越来越深刻的断裂和隔绝民族国家的疆界，社群的疆界，种群的疆界，这个民族宗教的疆界，各种右翼民粹，各种民族主义乘机而起，各种身份政治，以最为极端的方式，在相互的攻击和相互的拒绝，这是我们今天自身的现实。
那么，我们能在我们的屏幕上看到吗？或者当我们看到的时候，我们能够去体认吗？或者准确推送、精准推送、大数据统计，为你而量身定做的、私人定制的一个推送系统，在什么意义上断绝了你与异质性的生命和异质性身体相遇的可能？
我们的选择始终在，我们的主观能动性始终在，我们的主体可能始终在，它取决于我们是否乐意于分享这样的一种意识，我们是否接受这样一些麻烦。就是我手动去浏览一下新闻，我不是被动的接受它的推送，我多按几个键拒绝一些推送，拒绝一些对我的准确的定位，并不难。图书馆的阅读、电影院的观影、偶然的和朋友们的相聚，所有的这一切公共的空间，城市的空间，生命的空间，始终仍然在我们的掌握之中。
最后，还是想用去年对我来说很痛的一件事的结局——电影手册编辑部集体辞职的最后一期卷尾语，来结束我跟大家的分享。感谢大家一直抑制了你们的民主权利，没有站起来投票。我用最后的这个话跟大家分享，来结束今天的讨论。
电影手册编辑部在他们最后一卷的卷尾语当中有这样两段话，这两段话深深的打动了我，也是我高度的认同，关于电影，也关于屏幕，关于我们时代的文化，关于我们的视觉——“电影应该是一种及物的艺术，只有当我们拍摄他者而忘却自我的时候，电影才有意义。”
下面一句话有一点矫情，大概五年前我会不好意思，但是现在我要大声地把它读出来：“电影之力需由爱来解开，是连续的爱的扣环让我们喜欢一部电影：充斥其中的情感，对于每个细节和整体辩证的用心，为了作品而不遗余力完成的爱意 。热爱我们所做，同谁做，以及为何而做的——爱的艺术。”
因为对于我来说，爱不是一种矫情，爱不是一种浪漫，爱不是一种虚构，爱是一个连接起我们与他人的最好的可能。
【个人感慨：如果当今的媒体使我们越来越无法看到真实的社会，不仅看不到有大部分的人处于痛苦之中，甚至看不到身边的人，因为都在低头看手机，那么我们如何与他人连接?单独的人真的能在社会中存活吗?】
中产阶级在迅速的对落到底层，底层在迅速的坠落，到不可见的深渊中【出自：后革命的幽灵的18分40秒】【后革命的幽灵-戴锦华谈资本,耽美，引发全网热议【首发字幕】经典讲座2017年2月24日-哔哩哔哩】 https://b23.tv/lyWD27K
