【自用/中国通史解说词文字稿】07殷商兴亡（上）
“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”这是《诗经》商颂中的一首诗，名为《玄鸟》。描写的是商族人的始祖契xie4的传奇出生。传说上古黄河下游，夷人部落里，有一个叫简狄的女子，在黄河边吞食燕子蛋，剩下一个男孩，这就是契。契于是成为传说中商族的始祖。他因辅佐禹治水有功，受封于商地，赐姓子氏。这个黄河流域以商为族名的上古部落，从此登上人类历史舞台，并于公元前1600年左右，创建了一个共传17世31王，历时五百多年的商朝，开创了一个让世界震惊的青铜文明时代。
玄鸟生商
蔺窑村，位于河南省偃师市的山化乡。在蔺窑村村北，耸立着一座高大的陵墓【商成汤墓】。三千多年前，以为仁德君王就被安葬在这里。这位君王，就是以成汤革命著称的，商代开国之君，成汤。
由于年代久远，以玄鸟为图腾的东夷商人的起源已不可考。【玄鸟生商】只是个充满神话色彩的美丽传说。以始祖契为开端的商的先公时代，大致与夏朝同时。夏朝国势曾如日中天，但自从孔甲当王便日趋衰微，他不理朝政、迷信鬼神、专事打猎玩乐，至人民怨恨、诸侯反叛。在夏的诸侯国中，商的势力逐渐壮大。到十四世汤继位商侯，正逢末代夏王桀暴虐无道天怒人怨之时，汤利用这个有利的时机，开始作灭夏的准备。改朝换代谈何容易，不仅要有杰出的首领，还要有得力的辅佐。辅佐及时出现了，一个是仲虺hui3，一个是伊尹。
空桑伊尹
这里是位于河南省开封市杞县的空桑村，相传空桑村就是伊尹的故里。由于年代久远，伊尹的出生地已十分渺茫，其中一种说法是伊尹出生在杞县的空桑村。相传伊尹出生在奴隶家庭，其父亲是奴隶主的家用奴隶厨师，母亲是居于伊水之上的采桑养蚕的奴隶。伊尹是一个有远大抱负的人，他的志向，就是消灭暴虐无道的夏桀，救人民于水火。他先是听说有莘国不错，便来到了有莘国国君身边，当了一名做饭的厨子。有莘国国君很快发现伊尹很有才华，就让他担任管理膳食的头目。但是有莘国实在太小了，而且他与夏桀同姓。伊尹便趁着有莘国与商汤联姻的机会，以陪嫁奴隶的身份来到了商汤身边，做商汤的厨子。商汤很快发现伊尹是难得的人才，便破格任命他为右相。于是，伊尹和左相仲虺联手辅佐商汤。在两人的策动下，一些诸侯先后叛夏而归商。
朱凤瀚（北京大学教授）
这都是带有古史传说的一定的色彩，但是伊尹这个人确实是有的。尽管伊尹不是商人赐姓的贵族，但是对于商王朝兴起的时候有功的这些旧臣，商人还是给他们祭祀，甚至给他们很隆重的待遇。说明伊尹在商人的这个精神生活中和宗教观中，伊尹是很神圣的。
革故鼎新
离叛者越来越多，但正所谓百足之虫死而不僵，死心塌地追随夏王朝的诸侯方国还有不少，尤其是东部地区的豕韦、顾、昆吾这三个下属国，势力不小，与商国临近，于是商汤决定剪除夏桀的这三个羽翼。商汤就在准备东征豕韦时，夏桀得知他一直在扩大自己的实力，便找了个借口召商汤入朝，却下令将商汤囚禁在夏台的重泉，即地下水牢里。仲虺和伊尹得知君主被囚禁，搜集了许多珍宝玩器和美女献给夏桀，请求释放汤。夏桀是个贪残好色之徒，看见这么多好东西，加上考虑不想引起商族人的不满，便只好将商汤释放。商汤死里逃生，更加坚定他灭夏的决心。商汤趁夏桀率师东征的机会，相继灭掉豕韦、顾、昆吾三国。公元前1600年左右，商汤认为时机已到，举兵伐夏，各诸侯纷纷投奔商汤，加入伐夏大军。大军长驱直入，在今河南封丘东的鸣条之野，与夏军相遇，两军在此展开了一场决定历史命运走向的大决战。决战开始之前，汤为鼓舞士气，宣读了一篇伐夏檄文，历数夏桀的罪恶，宣称是上天要他来消灭桀。这既是商汤在鸣条会战前的动员令《汤誓》。经过战前动员，伐夏大军士气大振，奋勇杀敌，夏军溃败，桀被活捉。商汤攻占了夏朝的王都斟寻，汤安抚夏朝臣民后，就地举行祭天仪式。他告诉大家，桀罪恶滔天，夏朝气数已尽，并正式宣告夏朝的灭亡。中国历史上第一个奴隶制王朝就此结束。
朱凤瀚（北京大学教授）
汤灭了夏以后，商人的这个国家的发展确实有一个飞跃，标志就是他有很大的城址的就是都城的设立。从国家来讲，他的国家结构国家形态都有所发展。因为一个中心的城市，一个政治的文化的祭祀的一个中心，对当时来讲的一个国家还是非常重要的。所以可以说是，灭了夏以后，商文化，还有商人的国家形态都有一个飞跃，他融合了夏文华的一部分，发展了自己。因此我们后来看到最明显的就是郑州商城出土了大量的青铜器，青铜器的青铜文化的发展，肯定也是在灭夏之后，得到一个飞跃，所以成为商前期文明的一个重要标志。
由于商汤声称自己是在替天行道，因此，他的声威迅速播达四方。各地诸侯、方伯、以及大大小小的部落酋长，纷纷携带方物贡品前去朝贺，表示臣服于汤。就连远居西方地区的氐人和羌人部落也前来朝见。这就是《诗经·商颂》中唱颂的“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。”数月之间，竟有三千诸侯，大会于商都亳（今河南偃师）。
经过十一征而无敌于天下，商汤最后消灭了夏朝，统一了自夏朝末年开始纷乱不已的中原地区，控制了黄河中下游地区，其势力所及，远远超过了夏朝，奠定了商王朝疆域的基础。
商汤上台第一件事，就是实行一系列改朝换代的措施，这些措施被司马迁记录下来，那就是改正朔、易服色、尚白、朝会以昼。所谓改正朔，就是改变夏王朝每年开始的第一天。夏称一年为一岁，以夏历正月为岁首，以每年正月初一为一岁的开始；汤改称一年为一祀，以夏历十二月为岁首，每年十二月初一为一祀的开始。所谓易服色，即把衣服颜色由夏朝的尚黑改为尚白。朝会以昼，即朝见由原来的夜间改为白天进行。
商汤将商王朝内外大事治理大致就绪之后，就命人将夏禹时在涂山大会诸侯后铸造的九个铜鼎，即夏王朝的镇国之宝，搬到了商王都。这九个象征国家政权的铜鼎易主，即以为这夏王朝彻底灭亡，商王朝开始登上中国历史大舞台。商王朝革故鼎新的历史，翻开了第一页。
朱凤瀚（北京大学教授）
中国古代好像认为这个鼎是一个很牢固的礼器，而且赋予它一个政权的象征意义，因为鼎它主要是礼器，它的主要功能就是作为祭祀时候用的礼器。但是鼎尤其被神圣化了，作为古代政权的象征。
王震中（中国社科院学部委员）
它不是代表一个简单的王邦一个小的邦国的一个倒台，它是统治天下的共主这个政权，就是我们说的大的国家结构里的多元一体的这个国家的政权的转移。
鼎，是我国青铜文明的代表，它是文明的见证，也是文明的载体。【河南省博物院莲鹤方壶】【河南省博物院蟠虺纹曲耳铜鼎】早在四千多年前，我国就有青铜冶炼和铸造技术。到商王朝时期，已经达到顶峰，由此开启了中国青铜时代。鼎在古代被视为立国重器，也是旌功记绩的礼器，是国家和权力的象征。立商至周，都把定都或建立王朝称为定鼎，国灭则鼎迁。鼎迁于商的第三年，商汤无疾而终。臣民非常悲伤，将这位开国之君隆重埋葬。
这里是位于河南省嵩县的伊尹祠。古老的祠堂里供奉的是中国历史上的第一位贤相伊尹。商汤去世数十年后，已逾百岁的伊尹离世。伊尹辅政期间，共佐商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五位商王，为商王朝立下汗马功劳。太甲即位后，不理朝政，耽于享乐，伊尹放逐太甲三年，后太甲悔过自责，伊尹亲自迎回太甲，让他重登王位。太甲重新做王后痛改前非，以德治民，人民得以安居乐业，四方诸侯年年前来朝贡。伊尹放太甲，也作为千古佳话记录在史籍中。如今，伊尹已故去三千多年，但他的名字世代相传。相传由于伊尹精通烹饪之术，创立五味调和说和火候论，伊尹也被后人尊为厨圣、烹调之圣。伊尹也由此成为中国美食烹饪业的祖师爷。
王震中（中国社科院学部委员）
伊尹在成汤推翻夏王朝的时候发挥了极大的作用，在成汤取代夏王朝以后，辅佐成汤也起了很大的作用。成汤之后，对商王朝的王位继承以及巩固上以及贯穿成汤的制度和法治上，也起到了很大作用。所以伊尹很受商人的爱戴。
