宗教改革 | 备考翻硕MTI百科448不可不知的常识

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宗教改革宗教改革始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，指1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了天主教会所主导的政教体系。该运动打破了天主教的精神束缚，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础。 
那么，小百科就带大家一起来回顾一下，这场影响深远的宗教改革。

＃内容＃
文艺复兴使得天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神的禁锢和批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。
16世纪时，天主教会在四分五裂的德意志势力很大。教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富。
1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。这一谎言激起德意志威登堡大学神学教授马丁·路德的反感，成为宗教改革运动的导火索。同年10月31日，他在当地教堂门口贴出“九十五条论纲”，拉开宗教改革的序幕。
1520年马丁·路德发表了誉为“宗教改革三大论著”的《致德意志基督徒贵族公开信》《教会被囚巴比伦》以及《基督徒的自由》。

在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对于罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

＃主要人物＃
马丁·路德德意志神学家、哲学家，也是宗教改革的发起人。Ø 1517年，教皇为聚敛财富，以修缮圣彼得大教堂为名发售赎罪券，引起各地轰动。同年11月，路德在当地教会的门上贴出《九十五条论纲》，指出教会的腐败，宗教改革开始。
在神学上，他主张因信称义，宣称《圣经》是上帝启示的唯一来源，还将《圣经》翻译成了平民惯用的德意志方言。主要神学著作有《基督徒的自由》《教会被囚巴比伦》《致德意志基督徒贵族公开信》等。
马丁·路德是新教在信仰和制度等方面的主要奠定人之一。

约翰·加尔文欧洲宗教改革家，基督教新教加尔文宗的创始人。
代表的宗教思想为救赎预定论，他认为一个人得不得救，在于神的拣选，人们自身毫无选择权；他还发展了马丁·路德所提出的因信称义的相关论述，认为信仰是灵魂获救的内在确证，善功则是灵魂获救的外在确证；此外，他还认为人并非是用理性接受信仰，而是在圣灵的驱使下接受信仰。其主要神学著作为《基督教原理》。
约翰·加尔文被誉为“新教的教皇”，其对新教的发展有着相当重要的贡献。

——（图源百度百科，侵删）

＃主要文件＃
《九十五条论纲》是马丁·路德于1517年发表的有关反对赎罪券的辩论提纲。九十五条论纲以拉丁文写成，共95条，其主要论点为：得神赦免的唯一途径是悔改。赎罪券仅能赎买从人来的惩罚，不能赎买人在炼狱中所受的刑罚，教皇没有免除人罪恶的权力。
九十五条论纲第一次对天主教关于只有通过教会和教皇才能赎罪的说教予以公开的否定，成为引发宗教改革运动的导火线。

——（图源百度百科，侵删）

《威斯特伐利亚和约》《威斯特伐利亚和约》象征欧洲三十年战争（1618—1648年欧洲爆发的大规模国际战争）结束而签订的一系列和约。
《威斯特伐利亚和约》削弱了哈布斯堡王朝的统治，加深了德意志政治上的分裂，划定了欧洲大陆各国的国界，改变了欧洲政治力量对比。同时，和约作为欧洲中世纪与近代史时期之交的第一个多边条约，是国际法发展过程中的一块重要里程碑，它既是近代国际法的实际源头，又是国际关系史上的一个里程碑。
《威斯特伐利亚和约》建立起来的威斯特伐利亚体系是近代意义上的第一个国际关系体系。合约之后，人们对国家（王朝）和政治的关心超过了对神学或教规的关心，欧洲彻底摆脱了中世纪，进入现代社会。据此，可以认为，欧洲大陆的宗教改革运动至此结束。

——（图为威斯特伐利亚体系，侵删）

历史影响
主要作用
1、政治上；打击了天主教会的神权统治，它剥夺了教会在各国的政治、经济权益，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展。
2、经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。
3、精神文化：
①打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。
②帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；
③传播了资产阶级的意识形态。为早期资产阶级革命提供了旗帜（尼、英资产阶级革命沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治）。

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