【小書痴的下克上】Fanbook 7 Q&A（前半）
香月美夜老师Q&A
回答2022/4/28~5/8期间在《成为小说家吧》的活动报告中募集的问题。
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Q：从诸神的角度来看，神之加护是什么现象？是像乡税、股票一样按照奉献的魔力量，然后就像回礼或者分红一样的做法？还是像Web和Instagram那样点赞、关注一样支持奉献者呢？
A：不错呢，思考方式和想法挺有趣。基本上是一种回礼或者红利，根据奉献魔力的多少授予相应的加护。但是，如果奉献量突出，或者在完全没有收到奉献的时候下一口气奉献魔力的人，便会被神只关注，大概就是这种感觉吧。
Q：拜修马哈特是生育之神，但是否可以不分性别给予祝福？还有，恩多林图葛是生育女神，但是男性也可以得到加护吗？
A：男女都可以得到加护。有想要得到孩子而向拜修马哈特祈祷的女性，也有为母亲和姐妹能够顺利生分娩而拼命祈祷，最终得到恩多林图葛祝福的男性。因为本来就是为他人祈祷，而不是为自己祈祷，因此在妻子或女儿分娩时祈祷的话，获得恩多林图葛加护的男性更容易取得祝福。
Q：如果说月相的变化是因为受到诸神的力量所引致，那么星星的运动是否也是因为受到修迪尔拉特的力量影响吗？如果是这样，平民船员是用什么作为夜间船的路标？
A：有像流星一样移动的小的星星，也有根本不会动的大的星星，所以应该会用用大的星星作为路标。
Q：把艾尔维洛米大人叫成爷爷大人的是谁？休华兹与怀斯这样称呼他或许是源于创造他们的王族，但如果是这样的话，古代的君腾候补与神只之间的距离就是这么近吗？
A：是劳赫施黛菈（ PS：让王族诞生的君腾）开始叫的。以前的君腾候补为了得到古得里斯海得，曾多次前往创始之庭，如果有什么事情，就跟艾尔维洛米以及诸神商量。与现在比起来的确亲近得多，也抱有敬意。
Q：盖朵莉希对梅斯缇欧若拉抱有爱情吗？盖朵莉希为了保护梅斯缇欧若拉，将她托付给了舒翠莉娅，那她是边哭边放手了吗？如果可以的话，她是不是想亲手抚养，亲子三人一起生活呢？
A：如果她不爱梅斯缇欧若拉就不会试图保护她，而是任由埃维里贝处置她吧。在父母和兄弟姐妹的帮助下，盖朵莉希从春天到秋天都是和梅斯缇欧若拉一起过，所以我认为还没遥远到放手的程度，你怎么看？就算盖朵莉希想让他们三人一起共度时光，但无论是埃维里贝和梅斯提欧拉也会坚决拒绝，所以这件事不会成真。
Q：像兰翠奈维那般在尤根施密特之外魔力持有者，埃维里贝能不能发现到？如果发现到又会怎样？
A：一旦发现就会被剥夺魔力死去呢。就是因为这样，才会有国境门，艾尔维洛米试图以此保护魔力持有者。然而，唯独兰翠奈维是例外。由于这里有托肯海德（ PS：四百年前离开尤根施密特，前往兰翠奈维的兰翠奈维初代王）建造的白色建筑物（原本就是被艾尔维洛米用来向埃维里贝隐藏魔力持有者的东西），所以这里居住着许多魔力持有者。
Q：诸神似乎是根据魔力来辨别人的，但是出生拥有的魔力和被人类（例如父母）命名的个人名字是在哪个时候匹配呢？如果是在洗礼式（登录名牌）的时候的话，真不知道诸神为什么会把斐迪南叫作昆塔……斐迪南是否像罗洁梅茵一样洗年龄？还是说他在洗礼式前在阿妲姬莎离宫里做过类似于登录名牌的事情？
A：诸神会关注第一次登录名牌时的名字。在阿妲姬莎离宫，名牌一出生就会登录。由于这不是经由神殿，而是由君腾进行登录的，所以名牌的存放位置和使用方法都与其他的大不相同。这是为了让人不致忘记人数和成为魔石的时间，也为了让君腾区别阿妲姬莎出身旁系王族的血统。不仅是斐迪南，杰鲁维西欧和女孩们也是用同样的方式登录的。
Q：关于神的加护，罗洁梅茵和斐迪南各自举行了获得加护的仪式，并打开了最奥之间，但是在这个获得加护的仪式里，诸神有将他们视为不同的人并给予加护吗？
A：艾尔维洛米只能通过魔力来判断，但诸神的视线没有被封闭，所以并没有把斐迪南和罗洁梅茵视作同一个人。虽然因为魔力相似以致很容易混淆。
Q：各领的神殿里只有大神的神具，但尤根施密特有没有在某处存在着眷属神的神具？
A：位于贵族院的祠堂里。除此之外，虽然也有与神话相符的画和雕像，但与神殿的神具不同，即使奉献魔力也无法使用。
Q：如果按课程划分，贵族院教师的百分比是多少？另外，贵族院的教师中有多少是已婚的？
A：这就要看是什么时代了。政变前后变化很大。第五部的时候，骑士课程：文宫课程：侍从课程大概是3：4：3。以少人数为对象，且科目比较多的文宫课程教师人数最多。其中也有专门科目被细分化的原因在。领主候补生课程的老师是旁系王族或者嫁入王族的领主一族，目前由没有正式担任教师的王族负责，所以没有被算在内。大约六成已婚。
Q：在小说第五部Ⅳ《加护的再取得》里。安洁莉卡借助了斯汀略克的帮助，在那种情况下，那么，可以「考试先不管」 ，然后直接读出写在木牌或纸上的东西吗？
A：其实，即使在贵族院作弊，仪式本身仍然可以继续进行。但是，由于神只会透过日常生活的祈祷来给予加护，所以如果连神只的名字也不记得，祈祷也不可能传达诸神所在之地。
Q：在发现可以通过祈祷得到加护后，他领有什么变化吗？在夏绿蒂那年，获得眷属神加护的学生是不是比往年多了？
A：时间还没有过去多久，所以变化还不大，但是认真祈祷的人得到的加护增加了。在夏绿蒂那年，也有学生获得了复数眷属神的加护。
Q：罗洁梅茵失踪的时候，韦菲利特和夏绿蒂说他们带了一颗充满魔力的魔石到图书馆，但那是谁的提案？
A：不是提案，而是以汉娜萝蕾在茶会上发牢骚：「欧丹西雅老师和罗洁梅茵大人都长期卧病在床，不管我怎么协助，图书馆的魔力都未必够用。」为契机。和罗洁梅茵的近侍商量后，结果得出「如果有蕴含罗洁梅茵魔力的魔石的话，或者会有办法」的结论，所以才把魔石拿到图书馆。
Q：金色苏弥鲁的筛选标准是什么？既然存在思想一类的基准的话，那么在伽兰索鲁格（ PS：因为喜好争斗而没有被金色苏弥鲁承认，却直接前往地下书库抄写指南版古得里斯海得的君腾）接任君腾之前是否很少发生大规模冲突？
A：以是否有求知欲和破坏冲动进行筛选。如果没有求知欲，就无法抄写梅斯缇欧若拉之书。另外，破坏艾尔维洛米为了保护魔力持有者而创造的尤根施密特的人也不适合君腾。虽然很少有大规模的冲突，但有一些个体之间的打斗，也有野蛮的部分。
Q：罗吉娜和葳玛美术上的教养相当高，但在贵族院，美术和音乐一样列入课程内吗？
A：虽然列入侍从课程中，但并不是共通课程。在学习如何搭配主人的服装和珠宝以及搭配房间相关的课程中也会学习到美术。
Q：见习侍从好像有课外加分的机会，但是见习骑士、见习文官、领主候补生课程有没有课外加分的机会？如果有，那会是什么？罗洁梅茵似乎不知道见习侍从课外审查，但其他的领主候补生也不知道吗？是不是在主人不知情的情况下安排妥当也只受到审查的实力之一？
A：见习骑士在采集地讨伐魔兽以及与他领联合进行狩猎，见习文官通过与他领的交流来收集情报以及各自的研究，领主侯补生则是统率宿舍、与他领的关系、主仆关系的好与坏等，各自有各种各样的评分标准。一般不会有近侍说「请为了我的成绩而协助我」。应该不少人会认为这是轻视主仆关系，厚颜无耻的请求，只有教师才知道详细的评分标准。可以从各处可见的教师们的视线和传闻里推测出来，如果罗洁梅茵能够像宫廷礼仪的实技那样，平时就经常注意图书馆以外的事情的话，应该会注意到吧。嘛，不过她没有留意图书馆以外的事，所以应该会在毫无察觉的情况下毕业吧。
Q：因政变而变成废领地的战败领的学生，被战胜领吸收的而成为战胜领的学生。那么战胜领的宿舍面积和房间数量是否足够？
A：不够的话就会用因特维库仑来增加。管理废领地对于大领地来说也是非常沉重的负担。
Q：从FB6的回答得知，在罗洁梅茵获得最高神之名的仪式里，近年来似乎只有罗洁梅茵出现了特殊的现象，但与一般的情况有何不同呢？
A：一般是在大脑写进与当事人相符的最高神的名字便结束。不会夺走魔法阵所需的魔力以外的东西。
Q：由于因特维库仑需要用到最高神的名字，所以必须在领主候补生课程中进行行授予最高神名字的仪式，那样的话，领主候补生以外的人不能进行仪式吗？在这种情况，如果无法知道最高神的名字，就无法在祠堂里取得石板，那么上级贵族或以下的人是不是就无法取得梅斯缇欧若拉之书？
A：是的。获得最高神名字的仪式，不会在领主候补生课程以外进行。所以，目前除了领主一族之外都不可能成为君腾候补，更不可能获得梅斯缇欧若拉之书。
Q：使用回复药将魔力充满魔法阵，即使是下级贵族也能知道最高神的名字吗？
A：不可能。身为下级贵族，不能进行授予最高神名字的仪式。因为那个仪式只会在领主候补生课程进行。首先，必需从被领主领养，成为领主一族开始。
Q：在创始之庭里，当黑暗散去后，罗洁梅茵可以看到图书馆，斐迪南可以看到调合道具，创始之庭是否会投射出对当事人来说重要的东西？
A：把对当事人来说重要的时间或者他最感兴趣的事物投射出来，大概是这种感觉。如果在这里投射出欺压别人或者迪塔（战斗）的话，就会被金色苏弥鲁淘汰。
Q：我知道除了安洁莉卡之外，还有其他人在贵族院面临无法毕业的危机，我以为他们只是义务教育水平，但实际上有很多人不及格吗？在这种情况，一般是请老师帮忙便宜行事，还是让学生主动退学以避免有「不及格」的纪录？
A：有在季外补课的学生，但不及格的学生少之又少。贵族院是想要成为贵族就必须通过的大门。以前，成绩不及格就会被当成「不适合当贵族的耻辱」而被简单的舍弃，但现在贵族人数减少，往往会行个方便。成绩不及格会成为领地的耻辱，毕业后只会如坐针毡，所以很多学生期末考试勉强过关，即使补课也会想办法及格。虽然主动退学就不会不及格，但也无法正式成为贵族。思达普也会被封印，终生作为家里的下人过活。
Q：面向海的领地有九个，如果有复数领地面向同一个海的情况下，海上姑且还是有境界线，像渔民这样的平民在使用海洋的领地之间的往来有什么限制吗？
A：有。对于货船和客船，在外形、颜色、许可证等方面有详细规定。渔船之类如果不小心越过境界的话，只要马上返回就会放过他们，但如果深入他领，骑士就会骑着骑兽飞过来发动攻击，有时候可能会被击沉船只或遭到逮捕。
Q：政变期间的领地排名由谁来决定？通常情况下应该交由君腾进行最终决定，但这个时期没有君腾。由于剩下的王子几乎都在拉拢各个领地，想必对于领地的排名，也会夹杂着各种猜测。因为没人拥有决定权，所以我认为应该没这么容易改变排名，但是只有在斐迪南就读期间，艾伦菲斯特的排名有所提升，所以即使是在政变期间排名也会有变动吧。是出乎意料的在合议制下冷静决定的吗？
A：因为基本上是在领主会议上决定的，所以不是君腾单方面决定的，而是合议制呢。尽管如此，因为那个时期到处都杀气腾腾，大人们的想法相当强烈，所在这个时期，能够一目了然地看出成果的贵族院成绩自然就比任何时期都重要得多。
Q：由于维罗妮卡的蛮横，与韦菲利特和夏绿蒂同世代的近侍里上级贵族较少是因为控制怀孕和生育，让孩子的数量本身减少吗？
A：是的。姑且不论领主一族的旁系，莱瑟冈古系贵族认为就算孩子出生了都没有什么好处。只要有能够继承家族的孩子和一个后备的孩子就足够了。尽可能不想让薇罗妮卡盯上自己的想法比较强烈。薇罗妮卡倒台后，上级贵族的孩子数量有所增加。预定在小说第五部Ⅷ的两、三年后接受洗礼式的一代会开始增加上级贵族的人数。
Q：齐尔维斯特是艾伦菲斯特的第七任奥伯，但嘉柏耶丽嫁到艾伦菲斯特时，也就是第四任奥伯的时代顶多是七十年前。如此算来，第一任到第四任奥伯的在位时期大约是130年左右，但是第一任到第三任奥伯是像前任基贝．莱瑟冈古一样，直到他交给孙子为止，进行了在位将近五十年的超长期政权吗？（如果不只是一个人，第二任和第三任都是这么长期统治的话就说得过了。）还是说基贝・克伦伯格所提过的「时隔约二百年国境门再次开启」 ，其中的「约二百年」是包括埃泽莱赫反叛君腾，因而被关闭国境门时期呢？
A：第一任和第二任的统治时期很长。第一任奥伯是君腾派遣而来的奥伯，而要治理这片荒凉之地，尽可能的彰显王族的威光，需要拥有浓厚的王族血统。第二任奥伯是第一任奥伯的孙子。大约在这个时候，出现了贵族换代，埃泽莱赫已经彻底成为过去。而且，因为第一任奥伯与王族的联系发挥了良好的作用，因而渡过了一段非常和平的时代。到了第三任奥伯，他与王族的关系就已经淡化了。但是，在嘉柏耶丽嫁入之前，没有其他领地的胡作非为，所以的确可以称得上是长期政权了。
Q：克拉丽莎知道平民的石铺。戴肯弗尔格的贵族与平民之间的关系如何？平民喜欢迪塔吗？
A：就算你这样问……贵族和平民之间的关系很普通。戴肯弗尔格是一片魔力丰富，魔兽强大的土地，所以平民也必须要强大才能生存。必然的，领地内流通的魔石很多，而且相对于他领而言品质上佳，所以贵族们对魔石在平民之间的流通情况也了如指掌。平民能够见到迪塔的机会不多，而且这也不是连骑兽都无法骑乘的自己能够做到的事情，所以他们既不喜欢也不讨厌迪塔。不过，因为受到统治领地的贵族带来的影响，所以平民往往会以不同于迪塔，比较好动的方式决定事物。
Q：库拉森博克和戴肯弗尔格似乎是建国以来就已经存在的领地，他们与其他已经消失的大领地有什么相异的特别之处吗？另外，他们应该拥有相当存量的石板和书籍，但是他们有图书馆吗？
A：就像戴肯弗尔格在迪塔前后的舞蹈那般，但主要的原因，应该是因为尽管形式略有不同，但在该土地最为重要的仪式或多或少有承袭下来。有图书馆，也有不少石板和书籍，只是有部分被移交给了王宫图书馆，还有不少因为领地内的派系斗争和继承纷争而遗失的资料，并非所有资料都保留了下来。
Q：在扫荡兰翠奈维的船只时，罗洁梅茵的近侍们使用了埃维里贝之剑，实际上在戴肯弗尔格的骑士里，有没有人能使用埃维里贝之剑呢？
A：不好说呢？埃维里贝的剑相较于莱登薛夫特之枪，使用的限制和条件更多，使用起来不太方便。相比起埃维里贝之剑，还是舒翠莉娅之盾的优先度比较高，所以应该还没有吧？
Q：他领对戴肯弗尔格史书的现代语翻译版本有什么反应？
A：目前只有第一部开始发售，所以大致都是感觉「因为戴肯弗尔格很狂热所所以才买了，但总感觉就像是用戴肯弗尔格视角重新撰写了一本神学教科书一样。」 。有研究历史的老师相当懊悔的说过：「请让我拜见一下原文吧！实在太羡慕罗洁梅茵大人了！」
Q：艾克哈特和尤修塔斯的警惕，格杰弗里德和莱蒂希雅的近侍似乎在危机处理上过于松懈。艾伦菲斯特，或者更确切地说，薇罗妮卡和乔琪娜的行为即使纵观尤根施密特，是否也是十分恶毒？还是说只是因为政变结束后放松了警戒，导致他领的思想过于天真？
A：两者都有。薇罗妮卡和乔琪娜的手段固然相当狠毒，而亚伦斯伯罕与王族的关系又没有库拉森博克那么牢固，所以即使在政变之际也有不少政治上的交涉，即使调派了骑士，但也没有敌人入侵领地。虽然也有不少人被政变后的肃清所波及，但没有被卷入政变期间威胁所有贵族日常生活的阴暗面，所以危机管理不严。
Q：目前亚伦斯伯罕的贵族大概有多少已经被哈特姆特洗脑完成了？我想应该大多数都是在贵族街工作的人，但是即使没有被洗脑，也能欢迎或者接受罗洁梅茵当领主的人，各自又有多少人呢？我很好奇他们是抱着什么想法接受这件事的。特别是隶属莱蒂希亚派的人，他们的心情一定相当复杂。
A：大约占在城堡里工作的贵族的三成左右吧。比起被自领的次任奥伯所害，之后又被救下的莱蒂希亚的相关人士，因引入外患而遭到处分的贵族相关者还比较排斥。由于兰翠奈维的人的暴行，莱蒂齐亚派的人数也减少了不少。
Q：历代的奥伯．亚伦斯伯罕是不是可以利用兰翠奈维之馆的转移阵自由前往阿妲姬莎离宫？即使擅自转移过去，是不是也只会被在离宫的转移室驻守的中央骑士赶回去？如果能得到离宫的预约，是不是会比他领更容易前往离宫？
A：没有离宫那边的许可就不能转移过去，所以不是自由前往。况且转移阵也不是在【花】所在的本馆，而是与作为旁系王族公主养育的离宫相连，所以只会被护卫骑士驱赶回去。如果没有离宫那边的邀请，就算有转移阵也不能前往本馆。
Q：兰翠奈维有三个以尤根施密特之花命名的派系，分别是蔻拉莲耶、苮薙蕬和蕾葳莱桠。请问蕾葳莱桠是什么花？如果有作为原型的花的话还望告知。
A：外型与金盏花和康乃馨相似，不过是更大的花。
Q：当兰翠奈维把公主送到尤根施密特的时候，在此之前的公主会怎么样呢？会被变成魔石？还是作为后补留下来？
A：直到公主习惯为止，怀孕的【花】一般会留下半年左右，不过一般都会变成魔石。
Q：虽然文中有提过「阿妲姬莎离宫的公主会在严峻的环境下分娩」 ，但如果公主在怀孕或分娩期间死亡，又没有公主（女儿）接替她的情况下，那么直到下一位公主送到前，房间会一直处于开门停业状态吗？
A：离宫里有以备不时之需而准备好的【蕾】 ，这种情况她就会成为【花】 。
Q：虽然有提过「离宫出身的旁系王族公主，在贵族院毕业之前找不到结婚对象的话，就会被送回离宫。」 ，但是身为公主会无法结婚吗？如果因为不想被送回离宫，就不管魔力量匹配与否，提出「我要嫁到小领地！」的期望，终究还是不能被接受吗？
A：如果只是公主本人期望的话是不可能的。还需要有结婚对象、嫁入领地的奥伯，还有君腾的许可才可行。
Q：孛克史戴尔克的领地颜色是什么？如果有设定过的话，我想知道。
A：紫绀色吧？大概是介于黑色和紫色之间的颜色。
Q：小说第一部提到，没有市民权的平民无法找到工作。卡琳是库拉森博克商人的女儿，自然没有艾伦菲斯特的市民权吧？但是为什么可以成为普朗坦商会的都卢亚呢？是非正式雇用她吗？还是说是某种特殊处置吗？
A：为了让卡琳嫁到普朗坦商会，她从库拉森博克的把市民权（名牌）带了出来，由父亲积攒了金钱，并得到古斯塔夫接受搬迁的大商人小姐，所以她有市民权。
Q：普朗坦商会聘请卡琳这件事是从夏天到秋天发生的，但罗洁梅茵却一直到了冬天才被告知。为什么此前都没有向她报告？
A：这是班诺的决定。他判断不应在有众多他领商人来访的时期发生问题，他也打算等到秋天，在卡琳的父亲再次过来时把卡琳把带回去，根据传达方式的不同，他担心罗洁梅茵可能暴走，为艾伦菲斯特和库拉森博克之间埋下不和的种子……等等，在多方考量后得出的结论。
Q：对于平民来说，有「○○是犯罪」的明确规定吗？虽然我觉得谋杀和盗窃应该算是犯罪，但法律似乎很宽松，所以我想知道是否有底线存在。如果牵扯到贵族身上，上面应该会把消息压下，但如果是平民之间的话，他们会受到怎样的审判和惩罚呢？
A：嗯嗯，虽然有各个协会和商业公会都有自己的规定，但没有适用于平民区所有人的明文规条。由于不按照规定签定契约的欺诈行为无处可诉，所以一般都会以「被骗的一方不好」作结。有时受骗的人会偏执的抓住犯人，处以私刑杀害对方。在那种情况下会以「欺骗他人自然会遭到报复」作结，因此在某些情况下，杀人也不会构成犯罪。如果你在大街上大吵大闹，牵扯到很多人，导致商人的马车或货物受损；警告多少次还要在马路上扔垃圾，让平民区面临溃灭危险，做出这些令整个平民区陷于麻烦的事的话，便会被没收市民权驱逐出城，并会被士兵视为危险人物痛打一顿。基本上，日常纠纷由使用同一口井的町内居民会来决定，工作纠纷则由从事同一职业的协会决定。
Q：在这个贵族经常被下毒的世界里，当罗洁梅茵前往神殿长室或城堡时，艾拉和雨果有没有接受过相关的应对措施（平民也能做到的程度）的训练？
A：在神殿有接受过法蓝的指导，在城堡则是接受过宫廷厨师的指导。
Q：侍奉基贝的贵族只有比基贝的阶级还要低的贵族吗？比如说，即使同为中级贵族也有从上级到下级的顺位，那么较下级的中级贵族有没有可能侍奉子爵呢？
A：其实也没有必须要是比自己下级贵族的规定，但自自然然就会变成这样呢。身为中等贵族的子爵，有时会被其他中等贵族侍奉。
Q：尤根施密特的贵族们在洗澡时会让侍从帮忙洗到什么程度？我认为应该会是同性负责帮忙洗澡，但我担心不是纯粹的贵族的罗洁梅茵会感到害羞。
Ａ ：全身都会清洗。罗洁梅茵最感到害羞的时候是在平民时代，丽乃的记忆刚恢复的时候，多莉在马桶旁边「做得很好哦，加油」的鼓励她上厕所，以及对她来说印象薄弱的。成为贵族后被服侍洗澡时就会觉得「比起那个时候好多了」，而且在神殿里也有被戴莉雅和罗吉娜侍奉，所以当成为贵族后就没有觉得害羞了。毕竟记忆刚恢复时最先遇到的情况印象太强烈了。
Q：在战争中死去的敌兵魔石会如何处理？是交给遗族，还是划归奥伯管辖，为领地所用，还是用黑暗之神的魔法阵关闭通往遥远高处的大门……
A：基本上归奥伯管辖，为领地所用。
Q：因战争或离婚变回单身的贵族如何寻找再婚对象？会像普通的独身贵族一样，参加星结仪式后的相亲派对吗？还是像娶第二夫人或者第三夫人一样，自行进行事前疏通和订婚申请呢？
A：会在包括亲戚、上司和朋友在内的介绍下，自己私底下寻找对象。在星结仪式之后，只有初婚才能作为当事人参加派对。亦有作为陪伴年轻人的亲戚参加，对相中的对象提出日后再议的人。
Q：即使是养育完孩子的年长女性要成为奥伯，她的伴侣也必须是领主候补生吗？
A：如果你正式就任奥伯就必须要是领主候补生了。不过如果结束了育儿期的话，通常会由成年的孩子成为领主。
Q：如果女骑士受了重伤或者留下疤痕，会影响她的将来吗？脸上有伤疤是不是就不能结婚，也不能出入社交界了？我认为作为父母，应该会希望女儿选择骑士以外的职业。
A：立即治愈的话就不会留下疤痕，就算留有疤痕，重要的是家族和魔力量是否合适，所以不会不能结婚或者不能出入社交界。
Q：斐迪南在正传提过异母兄妹可以结婚，但同母兄妹之间不可以结婚吗？同母兄妹是否存在魔力上的不便，如果有原因的话请告诉我。
A：因为异母兄妹不会住在一起，所以在贵族意义上他们被视为其他家庭。至于魔力上的不便，要是和同母兄妹生的孩子，魔力属性会过于固定，就算祈祷也很难自己增加属性。
Q：如果魔力高的人的魔力剩下很少的情况下，能被魔力低的人感知到吗？比如上级贵族大量使用魔力后，中级贵族能感知到吗？
A：不能。魔力感知本身并不是以当时魔力的多少，而是按照魔力器官的大小去感知的。
Q：魔力色搭配的时候会互相染上对方的魔力，但是有第一到第三夫人的情况下，魔力色会变成怎样？
A：根据丈夫的行为有可能会混杂成一团呢。只要不是持有埃维里贝印记之子的话，一个月左右不进行交合的诂就会变回原来的魔力色，所以魔力色会不时发生些许变化。
Q：有关魔力配色的问题。那种互相染色的状态，是能够让魔力以肉眼可见的方式清楚地呈现出来吗？（例：通过把持有黄色魔力和绿色魔力，而且魔力量相当的两人的魔力互相搭配，两者的魔力都会呈现带黄色的绿色或带绿色的黄色。） ，还是说不会从视觉上呈现出来呢？
A：魔力色只能通过魔法道具才能在视觉上呈现出来。虽然可以透过魔力感知感知到附近有和自己同等程度的魔力持有者，但其他人是否相互染过色，却是无法用肉眼分辨出。
Q：修完领主候补生课程的人如果因结婚成为上级贵族或担任波尼狄法斯那样的职位的情况，没有修完骑士、文官或者侍从课程，在工作上会不会有问题？尤其是我很好奇嫁给上级贵族的女性，会不会除了所谓的贤妻良母以外，就干不了别的工作了。
A：他领的领主一族女性嫁给上级贵族的场合，往往会被邀请参加茶会，以获取他领的情报。如果可以与该领的领主一放建筑良好关系的话，甚至会被请求陪同参加领主会议。参加与家乡的聚会以协调双方的意见，并互相介绍在贵族院的朋友。除此之外，还会教授领主候补生跳奉献舞和宫廷礼仪，作为预习领主候补生课程的老师，指导专属乐师音乐等等。
Q：在怀孕期间好像是尽可能让父亲流入魔力比较好，但我想知道一般情况下该怎么做。需要什么特殊的魔法道具吗？可以把手放在肚子上让魔力流过去吗？会有用于注入魔力的卧室或者场合吗？
A：把手放在肚子上、牵手或者亲吻来流入魔力。虽然会使用同调药，但毋须准备卧室。
Q：父母会在怀孕期间会在流入魔力，但兄弟姐妹之间的属性和魔力量的差距是否意味着父母流入魔力顺利的孩子和不顺利的的孩子？
A：很难界定是否顺利流入魔力，不过这跟流入魔力的频度、魔力侵染的程度、习惯等因素有关。而当丈夫染上了第二夫人的魔力，无论怎样流入多少次魔力，都会产生较大的反作用。
Q：请告诉我艾伦菲斯特的青衣神官在还俗前后，身份会发生什么变化？例如斐迪南现在是可以结婚了，除此之外还有什么？
A：青衣神官的身份是「隶属神殿的XX家族的人」，但当他还俗时，他就变成了「 XX家族的人」。如果能在入读贵族院之前的年龄还俗，毕业后就是独当一面的贵族了。如果已经成年了，就无法得到思达普，也无法成为贵族。虽然也视乎还俗的目的，但一般应该是作为给家里的魔法道具提供魔力的下人，或者是作为爱妾献给其他别家族。如果不是贵族，即使还俗也不能结婚。
Q：莱欧诺蕾告诉泰奥多在护送任务的时候要叫优蒂特的名字而不是叫她姐姐大人。然而，哈特姆特却是叫奥黛丽为母亲大人，而莉瑟蕾塔也是叫安洁莉卡为姐姐大人。是因为泰奥多&优蒂特是侍奉同一个主人的护卫骑士，所以要直呼姐姐的名字；而作为文官&侍从哈特姆特和奥黛丽，以及作为侍从&护卫骑士的莉瑟蕾塔和安洁莉卡，虽然同样是侍奉同一个主人，但因为职务不同，所以才不用直呼母亲和姐姐的名字呢？
A：护卫骑士为免在下达指示和命令时不知道指的是谁，所以不会用「兄长大人」或「哥哥大人」这类在紧急情况下会让人混乱的称呼，而是直呼其名，但其他职位没有特别需求。当然，直接叫名字也没有问题。
Q：梅茵在成为贵族后因为贵族名字的太短而改名为罗洁梅茵，但为什么戴尔克的名字和梅茵同样是三个音，却一直保持原样呢？
A：梅茵作为上级贵族的亲生孩子进行了洗礼式，并且被领主收养，所以如果她从一开始就假装自己是上级贵族的孩子，那么起一个太短的名字就有点不太自然了。更何况梅茵已经死了，不得不隐瞒自己平民的过去。然而，戴尔克却是一个以领主为后盾成为贵族的孤儿。隐瞒过去是没有意义的，包括麦西欧尔的近侍，罗洁梅茵的近侍在内，在孤儿院和贵族侧知道戴尔克真名的贵族太多了，改名反而不自然。
Q：出身于阿妲姬莎离宫的公主，会不会因为是旁系王族或者是与阿妲姬莎离宫公主很像等原因，而被奥伯或者丈夫知道她的出生地？会不会因此让婚事告吹，或者是婚后被看轻呢？
A：王族和各地的奥伯都有血缘关系，所以直系王族的王子和公主长得像阿妲姬莎公主也是很常有的事，只有相貌的话…之类的情况就更常发生。况且旁系王族的婚事一般都会牵扯到君腾，轻视嫁过来的公主对领地有害无益。
Q：菲里妮是作为失去母亲的孩子受洗，那么为什么斐迪南不能作为失去母亲的孩子（伊缪荷黛）受洗？是制度上的问题吗？
A：菲里妮的父母已经结婚了，菲里妮又是亲生孩子，可以用魔力确认亲子关系。但是，斐迪南的父母亚德贝特和伊缪荷黛并未结婚，也无法用魔力确认伊缪荷黛和斐迪南的亲子关系。伊缪荷黛不在斐迪南的洗礼式上以母亲的身份替他进行洗礼式就不会成为亲子关系，所以斐迪南只能作为奥伯的私生子进行洗礼式。
Q：加护再取得后属性也会增加，但那样的话，会和在洗礼式上登录的魔力有所不同，会不会为之后带来不便呢？当在登录名牌后，从外侧得到的魔力像年轮一样层层重叠起来，会不会导致名牌无法识别到当事人？
A：为了避免取得加护的仪式造成不便，会在毕业仪式上重新登录魔力。以后如果再有什么不便的话，应该会采取某种对策，比如要求加护再取得后重新进行魔力登录。
Q：这是有关在冬季社交界时基贝领的问题。在冬季社交界时期，领地内所有的贵族们都会聚集在城堡里，不过如果基贝领里所有的贵族们都不在的话，恐怕会有防卫上的顾虑。基贝本人（和他的第一夫人）似乎必须参加冬季的社交活动，所以需要有一位贵族留守基贝领吗？难道在本编中登场的「基贝的代官」 ，就是能够担当起留守职责的贵族吗？
A：虽然说是所有的贵族都聚集在城堡里，但并不是把手下所有的人都被带到贵族街。会让无法成为有侍从跟着的贵族的亲戚留守。
Q：有关身噬，尤其是那些带有埃维里贝印记的身噬。罗洁梅茵拥有埃维里贝印记，而且完全被斐迪南染色吧？即便如此，结婚的话也会受到对方魔力的影响，但这种情况下，魔力在感知范围内或更高的对象能够染上色吗？身噬本身是一种很容易被染色的体质，但是她的情况是，因为埃维里贝印记已经被染色了，所以想让影响变薄也很难的状态……这令我有点混乱了。
A：身噬的基本色几乎是透明的，但持有埃维里贝印记的罗洁梅茵却被斐迪南用大量的魔力连同魔力器官染上了，所以基本色跟染上她的人几乎是同色。连同魔力器官都被染了色的话就不会变回透明。罗洁梅茵的基本色只要被魔力比费迪南多的人侵染的话就可以染上。还有，包括贵族在内，拥有魔力的人，都会因结婚而受到对方魔力的影响，罗洁梅茵也不例外。然而，它会在一定时间后恢复到基本色。如果身噬的话，基本色就几乎是透明，而罗洁梅茵则是几乎和染色的人一样颜色。包括持有埃维里贝印记之子在内，身噬不论由谁来动手都很容易染色。但那只是即使没有同调药也很容易染色，不会改变基本色，一定时间后便会恢复到基本色。
Q：为什么在决定罗洁梅茵的未婚妻时，不能选择让上级贵族入赘过去？没有上级贵族会入赘到领主一族吗？
A：上级贵族入赘到领主一族本身是会发生的。但是，养女招揽上级贵族入赘过来的情况很少见。基本上，收养他们都是因为他们对领地有利，所以一般都会让他们和亲生子女结婚并纳入领地，或者因为他领希望可以连系领地关系而把他们嫁出去。如果只有一个可以当继承人的女儿，又不想让你的养女成为下一任领主，而是想把她留在领主族担任领主辅助，这时应该就会让上级贵族入赘过来。罗洁梅茵的情况在一个不知道来龙去脉的贵族眼中，明明可以期待她成为次任领主，还让她跟上级贵族结婚，那就代表她完全机会成为次任领主了。莱瑟冈古派贵族的反对意见会很多，所以很困难。
Q：如果像黎希达这样在领主宅邸就寝的上级贵族，那么在黎希达宅邸工作的侍从和下人是不是只留下最少的人数工作？还有，尤修塔斯和因结婚而离开宅邸的古德伦也离开了宅邸，黎希达会不会拥立新的继承人呢？还是说会让家族断绝？
A：会让家族断绝呢。由于是侍奉领主的旁系家族，所以不可能从外部引入继承人。之后应该会让波尼法狄斯的孙子或者曾孙继承家族。
Q：在魔力供给时，除了领主一族的旁系以外都不能进入领主办公室，那么当罗洁梅茵成为奥伯．亚伦斯伯罕后，她的旁系贵族就只有一起移籍过去的柯尼留斯吗？
A：在小说第五部的时间段，因为斐迪南也在一起帮忙，所以艾克哈特也会作为亲生哥哥在一起。由于罗洁梅茵本来就是艾伦菲斯特的领主一族，所以如果以「可以进入艾伦菲斯特的领主办公室的人都OK」的这样扩大解释范围的话，还可以把尤修塔斯包括在内。还有虽然是之后的事，不过只要跟柯尼留斯和艾克哈特结婚的话，莱欧诺蕾和安洁莉卡也可以包括在内。
Q：假设罗洁梅茵与韦菲利特（席格斯瓦德也可以）结星了。既然罗洁梅茵是身噬，我想是可以被对方的魔力染上颜色的，但不论是韦菲利特还是席格斯瓦德也不是全属性。那么没有获得的属性的加护会不会从罗洁梅茵身上消失？就算变稀薄了，罗洁梅茵所获得的属性还会保留吗？
A：魔力色和通过仪式获得加护是不同的。虽然可以被结婚对象染上魔力色，但是自己容易处理的属性和加护数量不会发生变化。
Q：有没有什么禁止使用的魔法呢？（复活人类，诅咒他人，洗脑他人，控制他们的精神，用魔法创造并操控人造人<homunculus>等）
A：尽管法律和人与人之间都没有禁止，但会受到神罚的魔法应该属于这一类。例如进行某项研究时被秩序女神的忠告、采摘思达普、也有会被诸神警告的魔法。
Q：瓦须恩可以除去什么程度的污垢？例如，能不能把尸体作为污垢认识抹去？
A：最多可以洗洁能够通过洗涤去除的污垢。虽然尸体是不可能的，但如果是贵族的尸体，只要刺中魔力器官使尸体液化，就可以去除液化的尸体。正常情况下，体内蕴含的魔力也会转化为魔石，所以会请来神官来送葬。
Q：罗洁梅茵的魔力量很多，但是因为身体小所以容器也很小吗？艾尔维洛米是因为她的容器很小所以强制让她成长，所以想知道她是不是真的把魔力压缩在一个小小的容器里。
A：魔力器官的大小不仅仅是与身体的大小有关……不过毫无疑问，罗洁梅茵是把魔力压缩在一个小小的容器里。
Q：第585话「梅斯缇欧若拉之书」说身蚀是「淡薄的全属性」，如果不向诸神祈祷进行取得加护的仪式的话，能够得到大神的加护吗？还有，如果透过取得加护创造出属于自己的魔力色，是不是就失去了容易被别人的魔力影响的性质？（我想知道什么样的情况是「淡薄的」。）
A：完全无法得到大神的加护，「淡薄的」是指无法以加护得到任何一个属性的状态。就算能创造出属于自己的魔力色，容易被别人的魔力影响的性质也不会改变。
Q：身蚀可以保持着淡薄的全属性下获得大神全属性的思达普吗？还是说淡薄的全属性是指拥有有眷属神的属性？
A：不能，淡薄的全属性指的是任何一个属性都不够用的意思。
Q：以前有提过「请将我染上您的颜色」，但这跟用自己的魔力给魔石和魔法道具染色时（比如罗洁梅茵是淡黄色，韦菲利特是淡绿色）的「颜色」是一样的吗？
A：有时指的是魔力本身，有时指的是注入魔石后能看到的魔力色，所以并不完全相同。
Q：贵族的孩子的魔力色会受到父母和季节的影响而有所不同。为什么身蚀不是随着季节而是受土地影响？
A：应该是因为身蚀是藉由诸神之手隐藏在尤根施密特的土地上的存在吧？
Q：领主候补生降为上级贵族后，在领主候补生课程中学习的魔法会怎样处理？（不会发动、能使用但是一旦使用就是犯罪、说到底就说出来都不能……等等）
A：只要想就可以使用。没有基础魔法就不能使用、名牌必须进行领主一族的登录才能处理、没有领主的许可就不能使用，所以能使用的魔法不多。
Q：艾尔维洛米大人所说的诅咒也是攻击魔法吗？尤根施密特的诅咒是伲样施放的？在贵族院里可以学习到吗？
A：祝福和诅咒是同一性质的东西。如果向好的方向祈祷就是一种祝福，如果向坏的方向祈祷就是一种诅咒。这需要向诸神祈祷，在贵族学不到，在神殿长的圣典上有记载，使用小圣杯窃取土地的魔力就是诅咒的一种。
Q：关于前往国境门时使用的领地内的转移阵，据说「连奥伯都忘记了它的存在」，但在其他领地上是不是很普通的使用着？还是只有艾伦菲斯特遗忘了？
A：应该有些领地没有遗忘。但是使用时必须由奥伯发动，而且使用时需要的魔力量多得离谱。姑且不论奥伯必须带领一大群人立即行动的紧急情况，应该不会有任何领地是日常使用的。除非是相当紧急，否则用骑兽就足够在领地内移动了。
Q：在小说第二部Ⅲ，齐尔维斯特使用的两个魔法中，强化领地结界的魔法（红鸟）的咒文是什么？保护领民的魔法（黄鸟）在第五部Ⅷ里得是「弗尔柯威森」 ，所以可以的话我想知道另一个。
A：是「吉修哈尔克」 。
Q：在贵族院的第一次奉献式和领主会议的奉献式上，对于奉献魔力，贵族们有一种「要被夺走魔力」的对此感到忌讳的倾向。一般来说，睡一觉能够自然恢复多少魔力？
A：因人而异，一鼓劲地压缩魔力的人恢复得更快。
Q：这是关于发动魔法和人名的问题。明明献名有着相当强力的效果，但总感觉其他魔法并没有特别重视个人名字。例如在奉献魔力时，不是说「创世诸神，吾等在此敬献祈祷与感谢。」，而是说「吾名为梅茵，在此向创世诸神敬献祈祷与感谢~」，像这样宣告自己的名字来奉献魔力会更好吗？还是只有献名是特殊的？
A：就算不说出名字也能奉献魔力，而就算说出名字也不会有什么变化。既然都已经把名字献出去了，所以献名的确是特殊的。
Q：魔法道具发生故障是一种怎样的状态？魔法阵里诸神的符号会褪色？或者是镶嵌的魔石会裂开吗？
A：是的。绘制魔法阵的魔力随着时间的推移而劣化消退、魔石磨损、金属部分断裂等等。
Q：有关防止窃听的魔法道具，如果附近有其他人使用，会不会造成串线？
A：不会特别串线呢。它只能在连接到同一部母机的子机之间使用。
Q：可以在使用范围指定的防窃听魔法道具的同时使用个人防窃听魔法道具吗？
A：可以。您可以将一个子机用于指定范围，将另一个用于该范围内的个人使用。
Q：让别人服用自己的魔力液状化的药是不知羞耻行为吗？还有，除了自己之外，一般会有机会给魔力用完的自己的孩子服用这种药吗？
A：让他人饮用已经变成药物的东西并不算是不知羞耻行为，透过牵手或直接通过嘴对嘴灌注魔力要不知羞耻得多。万一快要因为魔力枯竭而死，可以作为紧急措施注入少许他人的魔力，并在有排斥的状态下使用回复药增加已经稍微习惯的魔力，例如无谋地进行调合的文官，以及乱来的骑士等等……让自己的孩子饮用的情况也有很多，到了开始练习祝福的年龄的孩子，因为要使用魔法，所以很容易发生意外。父母不在时，一般都会把药留给负责照顾孩子的侍从以备不时之需。
Q：怎样做出在制作魔法道具或者魔力不足的紧急情况下饮用的液状化魔力？把血液或者体液之类精炼而成吗？以前针对如何喂饲失去母亲的贵族的孩子问题，您回答会喂他们饮用父亲的液状化魔力来代替母乳，所以我很好奇怎么制作。
A：除去水中的杂质魔力和灰尘，用思达普将魔力注入水中，魔力的浓度则是因人而异。
Q：原理上可以用魔力（包括被诸神注入的力量人类的魔力）把封印思达普的手铐变成金粉吗？这种情况下制造手铐时是假设封印多少程度的魔力而制成的？
A：手铐会随着岁月流逝而劣化，但刻意将变成金粉应该是不可能的。给被铐上手铐的人保留一定量的魔力，除此之外的魔力都会归制作那个魔法道具的人所属的基础所有。
Q：贵族院图书馆苏弥鲁应该是模仿金色苏弥鲁而制作的，但为什么他们是白色和黑色的？他们的颜色和黑暗之神、生命之神，或者是领地的颜色有关系吗？
A：制作者的爱好。
Q：如果古得里斯海得的指南本不是被罗洁梅茵，而是被现在的王族拿走了，那他们会为了能读懂古语而付出努力吗？还是说会把它扔给近侍翻译？
A：如果能够得到的话就会是古得里斯海得的魔法道具呢。再怎样说也会为了能够自己阅读而努力的。不可能把魔法道具的古得里斯海得交给近侍的，这样会让那名近侍成为君腾。
Q：有关骑兽的问题。骑兽魔石为什么不用像奥多南兹或者绿色魔石之类的魔石？尤其是骑士，在使用骑兽的同时，需要在战斗中使用魔力，但有没有人想过使用（发明）骑兽魔法道具来节省魔力呢？
A：绿色魔石光是为了让水移动也需要使用魔力，所以不太明白怎么用它来节省骑兽的魔力，而只会朝着目标直线前进的奥多南兹，骑士就算能骑在上面，也不会用它来战斗。是像汽油车一样，只要预先注入（任何人的）魔力就能移动的骑兽的魔导器吗？在那种情况下，它不能随意改变外形。就像是装满绿色魔石的水罐，就会变成了一头装满补充用魔石的等身大的骑兽。到时应该会为找不到放置它的地方而烦恼吧？排列在城堡和骑士宿舍前的骑兽可能很可爱，但无法在紧急情况下追着敌人飞出阳台或窗户，而且也不是能随身携带的大小，因为任何人的魔力都能使用，所以又要担心可能遭到盗窃。现在的骑兽的魔石是作为个人能够自由发动的最佳形态而发明的。由于恒常把自己的魔力流向骑兽，所以可以随心所欲地活动，可以让自己掌握魔力余量，如果魔力快用完了的话可以使用回复药。
Q：小熊猫巴士的车窗和汽车的车窗不一样，只要关上好像就看不到里面，但具体是什么机制？
A：就像是可以隐形的感觉吧。在罗洁梅茵的印象中，遮光帘从外面看是看不见的，但从外面看，窗户就像是突然消失了似的。
Q：在同调药的课程中提到，即使用同调药染色，一个月左右就会恢复为原本的魔力，但是FB 4说结婚后染色的效果会持续一生（不会恢复原来的魔力）。两者之间有什么不同？
A：嗯，只能说是星结的结果呢。普通的贵族即使是在结婚期间，只要有一个月左右的时间不染上对方的魔力，那基本就会变回自己的魔力。但和之前枧比不会完全一样，或者说会残留着某种微妙的影响……如果离婚的话，虽然会有难以获得最高神祝福的惩罚，但可以完全变回自己的魔力。即使结了婚，使用窥看记忆的魔法道具的时候，也不会残留使用同调药的影响。
Q：持有思达普，而且拥有一定以上的魔力量的人在死亡后，记忆会被记录在梅斯缇欧若拉之书里，但思达普被破弃的话也会记录在内吗？
A：直到思达普被破弃那一刻会被记录，之后的便无法记录。
Q：有关梅斯缇欧若拉之书的内容，拥有多少魔力，以及在什么时间开始会记录思达普持有者的记忆？是记录包含在思维层面的记忆吗？还是说包含在视听等五种感官所能把握的范围内？之后的人所记录的内容有所重复该怎么办？既然有魔法阵有所欠缺，就代表整合了部分重复了的内容吧。
A：至少要有能把选别的魔法阵完全照亮程度的魔力量，记录的范围从获得思达普到死亡为止，不会记录思维层面和感情方面。至于有所重复的内容则是看梅斯缇欧若拉怎样处理了，有因为觉得「这个已经看过了，很无聊。」而删除或整合的记忆，也有因为从各种视点看比较有意思而留下的记忆。
Q：有关梅斯缇欧若拉之书的功能。好像有地图、设计图之类的图纸，但能够显示照片（比如历代君腾的外貌等等）或者视频之类的东西吗？如果全部都是文字情报的话，会不会有各种诸神乱舞来表现不知羞耻的场面呢？斐迪南发明了一种拍摄视频的方法，可以添加这样的功能吗？
A：只要梅斯缇欧若拉没有删除掉，而持有者有意的话，是有可能将其作为照片或视频阅览。但是，播放照片或视频跟展示文字或图画不同需要大量的魔力，以至于几分钟就会影响日常生活，几十分钟就会造成生命危险，所以一般都不会做。
Q：乔琪娜和拜瑟冯斯之间交换的暗号是不是与乔琪娜给的墨水有关？可以看到亚伦斯伯罕之础上的陷阱魔法阵，所以应该不是消失墨水，但是这有其他的特殊效果吗？
A：与墨水完全无关。这是乔琪娜小时候发明的「秘密通信暗号」。
Q：在看动画的时候，我觉得使用指定范围的防止窃听魔导具时的视觉效果很明显。那个结界有没有阻止外面的人闯入的效果？如果有，像斐迪南这样的拥有强大力量的人，有没有可能强行闯入？
A：没有阻止他人入侵的效果。这是为了让他人知道正在使用它，所以不要进去的感觉。通常为了防止其他人进入，侍从都会在稍远处观察，如果有人接近，便会向里面的人发出信号。
Q：当有魔力非常相似的人的时候，即使是死者的魔石，也可以使用能够窥看记忆的魔法道具来读取记忆吗？
A：不可以。窥看记忆需要用到的头部。
Q：可以饲养多只魔兽作为宠物吗？
A：有可以的也有不可以的。沃尔贝尼可以饲养多只。由于存在着魔力量的上下关系，所以不会不分青红皂白地攻击同族。之所以会袭击魔力较低的其他种族，是因为他们不对上位者表示恭顺的态度。从沃尔赫尼尔的角度来看，会觉得自己是以「明明魔力量比自己低，这算是什么态度？」的心态来向对方进行教育指导。
Q：向塔乌果实注入魔力的话会变成陀龙布，那么使用威慑能让它成长为陀龙布吗？
A：要视乎塔乌果实的成长情况如何。如果对塔乌果实使用威慑，它多少也会成长，但比起直接接触，吸收的魔力会少一些。触摸起来更确保会让塔乌果实成长，也不会浪费魔力。
Q：国家有没有法律规定对贵族罪犯犯罪的刑罚内容？另外，如果罪犯犯下了需要戴上封印思达普的手铐的罪行，那么除了手铐之外还有什么东西（比如脚铐）需要戴在罪人身上呢？相应的措施和方法是否在人道的范围内进行（例如不杀伤性命）？
A：虽然包含王族在内，所有尤根施密特贵族都要遵守的法律都记载在《法典》上，但并没有详细列明犯罪的刑罚内容。有相当于脚铐的魔法道具。至于处理方法是否在人道范围内，取决于罪人的态度和罪行，并没有人权的概念。
Q：在整个国家中，天生具有全属性资质的贵族比例是多少？是不是稀有到几年才有一次？
A：政变前还有相当的数量，但现在已经很少了。大概几年就会有一个人的程度吧。
Q：有关身蚀拥有淡薄的全属性，并会带有出生土地的属性的问题，好奇会在什么时候决定婴儿的属性？例如艾拉在艾伦菲斯特怀孕，登录为亚伦斯伯罕的领民后，而孩子又作为身蚀在贵族院出生的情况，那么婴儿会带有风、暗还是命属性？另外，目前在没有国境门的领地的身蚀所带有的属性，是不是会变成尤根施密特建国初期的领地颜色。以上是我的推测。
A：你的推测是正确的。虽然艾拉不会在贵族院分娩，但是如果她在贵族院生下孩子，那么孩子便会是带有命属性的身蚀，如果是搬迁到亚伦斯伯罕后生下孩子，便会带有暗属性。
Q：虽然可能有生活上的差异，但是请告诉我形成身蚀的条件是完全随机的？还是有一些触发条件的？比如遗传（其实有一位青衣神官的祖先）、受孕期间有受到魔力影响的机会、频繁向神只祈祷都有可能会形成身蚀。
A：神殿孤儿院里的身蚀完全是遗传自青衣神官。这种情况下因为婴儿会继承父亲的魔力，所以严格来说不是身噬（受到土地影响的淡薄全属性）。尽管形成身蚀与否完全是随机的，但比较倾向于在有国境门（靠近国境门）的领地出生。
Q：有关王位继承的历史，哪个国王是在什么时代，文库版里写的比较详细，但具体是多少年前的事？尤其想知道王族具体是在什么时候诞生的，古得里斯海得的魔法道具是什么时候开始传承的。
A：因为在贵族院的历史资料里没有写，所以不清楚具体的时期。只要记住王族是在君腾‧劳赫施黛菈（ PS：让王族诞生的君腾）的时代诞生就可以。
Q：休华兹和怀斯会带着，拥有足够的属性和祈祷，并透过巡回祠堂完成了魔法阵的君腾候补引导到地下书库深处，但是似乎即使是没有巡回祠堂（=祈祷不足）的君腾候补也能进入地下书库深处。进入地下书库深处有什么条件吗？
A：应该是时代不同的原因。制造出黑白苏弥鲁后，只有拥有足够属性和祈祷的王族才能进入。王族是指作为直系王族登录名牌的人。
Q：既然就算不进行巡回祠堂就可以地下书库深处拿到古得里斯海得的内容，也就是说如果没有黑白苏弥鲁在的话，即使不巡回大神的祠堂也能完成古得里斯海得的手抄本吗？
A ：伽兰索鲁格（ PS：因为喜好争斗而没有被金色苏弥鲁承认，却直接前往地下书库抄写指南版古得里斯海得的君腾）就是这样得到古得里斯海得的手抄本的。只要通过向梅斯缇欧若拉雕像供给魔力来得到古得里斯海得的外型，就可以抄写指南本了。
Q：如果是既是全属性又是王族的艾格兰缇娜，是不是就可以像过去的君腾一样，对睿智女神的雕像注入魔力，获得古得里斯海得的外型，并到地下书库抄写里面的内容呢？
A：只要巡回祠堂完毕就可以。但是，无论是斐迪南还是罗洁梅茵都没有向她说过，正是因为这种不公正的行为，才会导致尤根施密特继承君腾的方法开始崩溃。假设艾格兰缇娜透过自己的努力了解这份历史，那么根据她之后的行为就能了解她作为君腾的资质。
Q：在命属性的祠堂里的土之女神的石板，排列得好像不让被他人触碰一样，但如果伸手去碰会怎样？（罗洁梅茵因为感觉到有危险，所以便在没触碰的情况下取得。）以前巡回祠堂的人当中，有没有人因接近而出局的人？这种情况下尸体会怎么办？一起陪同去巡回祠堂的近侍会以王族失踪作结吗？
A：生命之神埃维里贝之剑会就因此而挥落。要是能躲掉的话倒是没问题，如果躲不开就会受伤，运气不好的话，砍中不太好的位置的话就可能会死掉，实际上的确有因此而死亡的人。不过，当着生命之神的面向土之女神伸出手，对有关诸神的事学习过于不足，作为侍奉诸神的君腾来说并不相称，所以也是办法的。如果死了的话，尸体会被驱逐到祠堂外面，在陪同他的近侍看来，就像是站在门前的主人突然去世。顺带一提，近侍就算陪同着主人也不能进入祠堂。近侍如果是全属性的话或许也可以进入，但那样的话，他会作为君腾候补单独进入祠堂。
