古代中外对比，干货满满，轻松链接中西时间变化，你值得拥有！
不期而遇，今天送上大家期待已久的中西方对比。话不多说，拿出笔和小本子，该记的记。这次是按照时间为脉络的顺序，就不再有目录。［不要告诉我，各朝代的先后也分不清］
一、先秦时期的中西方比较
1、中西方早期政治制度向两个不同方向发展的表现及原因。
（1）不同的发展方向。
①中国：春秋战国，中国逐步由分裂走向统一，从奴隶社会向封建社会过渡，开始形成专制主义中央集权制度。
②西方：希腊是小国寡民、城邦林立，城邦处于奴隶制强盛时期，实行公民民主政治。
（2）原因（形成这种差异的原因很多，侧重于地理环境和经济条件分析。）
①中国：大河流域，多平原，逐渐形成了封建小农经济，封建小农经济具有分散性，因此需要国家统一，需要专制主义中央集权制度来维持社会的发展。
②希腊：山多、海多、港口多，这一地理环境适宜工商和航海业的发展，有利于希腊人形成平等、民主、协作的民族精神。小国寡民的城邦政治，逐渐地形成了古希腊的民主政治。
2、孔子和苏格拉底东西方思想的异同
相同：①把人类及其社会作为探究的课题。②体现人文主义精神，注重人、人性。③都注重人的品德，都重视对人的教育。苏格拉底更重视个人，知识，强调“知德合一”。不同：①对东西方社会思想和政治产生的影响
不同：儒家思想成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方人文主义精神的起源，是近代西方民主政治的思想源头。②格拉底更重视个人，知识，强调“知德合一”；孔子强调在集体的伦理道德。
⑵ 形成原因不同：①苏格拉底时期雅典工商业经济空前发展，与此同时雅典的民主政治趋向衰落，人的道德也在承受着考验。②孔子出生于春秋末期，井田制瓦解，周王室衰微，诸侯混战，礼崩乐坏，社会矛盾尖锐。
3、比较中国战国时期的诸子百家与西方智者学派的异同，认识东西方思想发展的起源
4、古代中国和古希腊所处的自然地理环境对两种文明产生的不同影响
5、公元前8世纪～公元前3世纪中西文明的比较
6、古希腊城邦与中国春秋战国时期诸侯国比较
二、中国秦汉时期比较
1、东西方古代政治制度的比较：
2、比较罗马法与秦律的异同
同: ①都有严格的等级限制。②都存在轻罪重罚。③都维护了统治阶级的利益和意志。
异:①罗马法是维护奴隶主阶级的利益;秦律则是为了保护地主阶级的利益。②罗马法是由自然法演变而来，适用于罗马所有公民;秦律对不同阶级区分对待。③罗马法是西方法制的源头。秦律出现在中国的封建社会。
3、秦朝法律与罗马法实施的目的、结果，说明“秦朝短暂而亡”、而罗马法的“第三次征服最为持久”的原因。
①从目的看，秦律要加强皇权，巩固专制统治，以“轻罪重刑”为指导思想；罗马法则要缓和社会矛盾，巩固统治。（或者：由于平民的斗争，由于查士丁尼接受罗马帝国灭亡的教训。）
②从结果看，秦法固然有利于政府推行各种巩固中央集权的措施，但也给人民带来了极大的苦难，成为秦亡的原因之一；罗马法有助于维系社会稳定、巩固帝国政权，对后世影响深远，成为后来欧洲许多国家制定法律的蓝本。
二、隋唐时期隋唐的三省六部制与西方的三权分立制比较
高考真题
三、明清时期比较
1、中西方对比看中国资本主义萌芽发展缓慢的原因
一、缺少雄厚的原始资本积累。明朝时期，中国早期的资本家----机户主要来源于生产规模较大的手工作坊主和富有的商人。买田置地，使中国的资本主义萌芽缺少必要的资金。而当时的英国，通过海外贸易、奴隶贸易、圈地运动和殖民扩张等方式，为资本主义萌芽的发展积累了雄厚的资本。
二、缺少大量的自由劳动力。在封建土地所有制下，占人口绝大多数的农民，缺少必要的自由雇佣劳动力。而当时的英国，通过圈地运动，为资本主义萌芽的发展提供了大量的自由劳动力。
三、缺少广阔的市场。在中国封建社会里，以家庭为单位、男耕女织的自然经济一直占居主导地位。这种自然经济最主要的特征就是自给自足，它对商品经济有顽强的抵抗力，使工商业的发展难以在农村打开市场。另外，封建关卡的重重设置、行会制度的存在、对外闭关政策的实行，又使资本主义萌芽发展所需要的国内外市场日益狭小。而当时的英国，圈地运动为资本主义的发展开辟了广阔的农村市场；海外贸易和殖民扩张，又使其所需要的国外市场急剧扩大，成为世界上最大的殖民国家，拥有广阔的海外市场。
四、缺少先进的技术设备。明清时期是我国封建社会的衰落时期。实行八股取士束缚人才思想，加上清政府的闭关政策，严重阻碍了中西方经济文化的交流。这都使近代自然科学不能在中国有所突破，欧洲，经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，使人们打破了封建思想的束缚，加强了对自然科学的探索，从而为资本主义萌芽的发展提供了技术力量。
五、缺少国家政策的扶植。中国历代封建统治者一直推行重家抑商的政策，明清时期尤为严重。他们为压制工商业的发展，采取设置关卡，征收重税，垄断贸易，对外闭关等措施，严格限制工商业的规模。欧洲的封建国家，为了加强封建统治，大都顺应了资本主义发展的潮流，实行改革。如法国路易十四改革、俄国彼得一世改革等，这些改革在经济上推行重商主义，大力鼓励工商业的发展和海外贸易。所以欧洲的资本主义萌芽很快长成了参天大树。
六、缺少先进的经济意识和社会观念作指导。明清时期，一些传统的思想观念仍相当严重。“以末致富，以本守之”的思想，使地主和商人发家致富后，商人的地位比较低下，很多人耻于经商，农民做为小生产者，生产方式决定了他们的思想观念也比较保守，严重影响着商品经济的发展。而当时的欧洲，随着资本主义萌芽的发展，人们对财富的占有欲、对金钱的占有欲都十分强烈。人们对原有的生活方式和生产方式必将有新的突破，这也必将促进资本主义的发展。
2、李贽与文艺复兴比较
相同：
从背景上看，都是资本主义萌芽发展的产物
从主张上看，都追求物质享受都宣扬了个性自由和解放，反对权威。
从影响上看，都具有思想启蒙意义
不同：
从背景上看，中国当时占统治地位的是程朱理学，欧洲占统治地位的封建神学
从主张上看，李贽的思想属于民本思想，文艺复兴的指导思想是人文主义。
从作用上看，李贽的思想未对社会转型发挥重大作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，从而推动了欧洲社会的转型（或：推动了欧洲的近代化）。
不同的根源：中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；欧洲文艺复兴时期资本主义工商业发展。
3、明清民主思想与西方启蒙思想的比较
4、明朝内阁与西方内阁制的区别
6、中西绘画对比
7、明清时期中外历史的不同走向：
题目
1．纵观古代丝绸之路，统一时代（汉唐元）主要通过河西走廊通往西方；分裂时期（南北朝和宋夏时代），被迫改道与西方联系。由此可知（）
A．河西走廊是通西域的必经之路B．中西交往具有强大的生命力C．河西走廊地区的政局变动频繁D．丝绸之路中国段的交通发达
【答案】B
【解析】根据材料可知，古代的陆上丝绸之路因为不同时期政治形势的影响，其路线有所变更；但是，根据所学可知，从汉朝张骞通西域以来中原王朝与丝路西方的国家间的交流没有完全中断过，由此可知中西交往具有强大的生命力，故B项正确。根据材料“分裂时期（南北朝和宋夏时代），被迫改道与西方联系。”可知，河西走廊不是通西域的必经之路，故A项排除。材料中只反映了南北朝和宋夏时代河西走廊动乱，不能得出河西走廊地区的政局变动频繁。故C项排除。材料主要反映由于受政局的影响，古代丝绸之路的路线有所变更，D项没有体现材料主旨，排除。
2．分析下表中各思想家的主张，下列结论最准确的是（ ）
A．古代中国强调鬼神忽视人性
B．中西方思想在某些方面相通
C．中西方思想发展上趋于雷同
D．古代希腊思想理论简单易懂
【答案】B
【解析】由材料“未能事人，焉能事鬼”说明孔子讲探讨和解决人世间的实际问题放到优先位置，排除A；由材料“人是万物的尺度”、“美德即知识”、“未能事人，焉能事鬼”和“无羞恶之心，非人也”，说明古代中西方都关注人，都重视人的道德修养，所以中西方思想在某些方面相通，故选B；古希腊思想包含有哲理思辨，并非一概简单易懂，排除D；中西方思想存在明显差异，不能因为中西方思想在某些方面相通而认为“趋于雷同”，排除C。
3．经过公元前6~公元前4世纪的改革，古代中国与古代雅典走上了不同的发展道路，这两条道路的本质区别是( )
A．建立中央集权制国家与建立城邦国家
B．实行专制主义统治与实行公民民主政治
C．全面发展农业与全面发展工商业
D．发展封闭的思想文化与发展开放的思想文化
【答案】B
【解析】公元前6~公元前4世纪，中国处于春秋战国诸侯争霸时期，为争夺霸权，各诸侯国纷纷进行改革，而法家主张建立专制主义统治的思想适应当时社会发展潮流，成为中国改革的指导思想。公元前6~公元前4世纪，雅典社会平民与贵族的矛盾尖锐，雅典改革的重点是通过发展民主政治、扩大公民权利来缓解社会矛盾。因此，实行专制主义统治与实行公民民主政治是当时东西方改革的本质区别，故B正确。中国建立中央集权制国家开始于秦朝，故A错误；古代中国与雅典既发展农业，也发展工商业，故C错误；两者的思想文化都具有开放性，故D错误。
4．古代罗马人、希腊人也同中国一样注重孝道，但随文明程度的增加，他们的孝道观念便逐渐淡漠，而中国古代的孝道文化却日益发展，成为民族性格和传统美德的重要组成部分。中国孝道文化这一特点形成的主要原因是古代中国（ ）
A．经济发展水平的低下
B．中央集权制度的发展
C．民本思想的趋时更新
D．宗法观念的影响深远
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，中国古代农耕文明发达，经济发展水平并不低下，故A排除；先秦时期中央集权制度尚未形成而孝道文化已经存在，故B排除；民本思想与孝道文化没有直接联系，故C排除；中国的宗法观念影响深远，而宗法观念与孝道文化紧密联系，故D正确。5．万历年间郎世宁（意大利人）的绘画上，有意削弱了明暗对比等西方元素，增添了中国文化的审美趣味，从而使色调更加柔和，使画面中人物的脸和手亮起来。这一做法的意在（ ）
A．对中西绘画方法进行融合
B．适应清朝文化专制的需要
C．促进中国绘画技术的进步
D．减轻西画东传进程的阻力
【答案】D
【解析】从材料“有意削弱了明暗对比等西方元素，增添了中国文化的审美趣味”中可以看出，郎世宁这一做法可以让中国人容易接受西方绘画，从而减少了西方绘画在中国传播的阻力，故D项正确；材料反映的是对西方绘画的改变，没有体现出中西绘画方法的融合，故A项排除；材料“万历年间郎世宁”反映出是明朝时期的，故B项排除；材料没有涉及到中国绘画的进步，故C项排除。
6．西方历史上女性继承王位的现象屡见不鲜，但在我国两千年的封建社会中，皇位继承普遍排斥女性。造成中西方这种差异的主要原因是（ ）
A、中国宗法制的传统 B、欧洲女权至上的传统 C、专制权力的强弱不同 D、经济发展水平的差异
【答案】A
【解析】本题考查学生比较分析归纳的能力，在中国古代实施宗法制，规定以嫡长子继承为原则，而嫡长子是皇帝正妻所生之长子，由此规定只能由男性即嫡长子继承，因此A符合题意，而BCD的表述均不是造成题干中现象的主要原因，故正确答案为A。
7．1405年到1433年，明朝郑和七次出使西洋，加强了明朝与周边国家联系。半个世纪后，意大利人哥伦布横渡大西洋发现了美洲新大陆；麦哲伦渡过大西洋沿美洲大陆绕过南美大陆南端进入太平洋，他的船队于1522返回欧洲。东西方远航反映了（ ）
A．经济发展有利于中西远航
B．同样的社会需求促进东西交往
C．突破传统形态的交流需求
D．更多了解世界的梦想推动远航
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，中西远航都需要强大的经济实力为基础，故A项正确；郑和下西洋的目的是宣扬国威，而西方开辟新航路是为了找到新的通商之路、获得财富等，故B项错误；明朝并未突破传统形态，故C项错误；材料中没有体现D项。
8．1598年，汤显祖的《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情的杜丽娘的经典形象。约三年后，莎士比亚在《哈姆雷特》中借主人翁之口说出“人是多么了不起的杰作！”这一历史现象能够说明（ ）
A．爱情故事是中西方表达思想自由的共同题材
B．16世纪末17世纪初中英两国商品经济发达
C．戏曲表演是中西方传播人文思想的首要方式
D．这一时期中西方文明都出现人性解放的追求
【答案】D
【解析】根据材料《哈姆雷特》是人文主义的代表作，核心是突出人和人性，没有突出爱情，故A项错误；《哈姆雷特》反应的是资本主义要求反对神学的要求，代表新兴资产阶级的利益，故B项错误；中西方传播人文思想的方式有很多种，戏剧只是其中的一种，故C项错误；《牡丹亭》塑造了不顾生死追求爱情是人性的体现，“人是多么了不起的杰作！”也是人性的体现，故D项正确。
9．明代中晚期中西文明交流的历史表明，中国面对西方并不自卑，也没有惊慌，中国文明只是在已有农业文明基础上做加法——增加一个工业的或商业的文明而已。中国人不会走向另外一种例外，一定会面对西方慢慢改造自己，就像过去几百年面对印度佛教改变自己一样。然而，中西之间的这种文明交流并没有持续下去……相对于中原文明，满洲人的文明形态自然落后。材料意在强调（ ）
A．落后的游牧文明影响中西文明的正常交流
B．中西文明各有所长、相互对立
C．中国以农业文明为主，西方以商业文明为主
D．满洲文明远远落后于中原文明
【答案】A
【解析】本题考查对古代中西方交流的认识。据材料信息“明代中晚期中西文明交流的历史表明,中国面对西方并不自卑”等可知,在清朝以前,中西文明的交流是正常的。“中西之间的这种文明交流并没有持续下去”是因为“相对于中原文明,满洲人的文明形态自然落后”。故正确选项是A。B项材料没有体现;C、D项不是材料表达的意图。
10.《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明（ ）
①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变
②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因
③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异
④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益
A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④
【答案】A
【解析】本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“16至17世纪的中国”、“黄宗羲们指不出新的社会方案”、“孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想”等，结合所学知识，解读题干材料：16至17世纪中国封建制度逐渐衰落，封建专制统治却空前强化，资本主义萌芽发展缓慢，资产阶级力量尚未形成；而同一时期，欧洲资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大。分析选项，可知，①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变，表述错误，不符合当时的中国。其余②③④项表述符合史实和题意。故，本题正确答案选A。
11．“元明以来，江南水乡双林镇，以纺织闻名，随着外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地缙绅……他们似乎已在官府不在场的地方扮演着官府的角色……”，而几乎同一时期“威尼斯商人的活动使得地中海的商路扩大……威尼斯还成立了城市共和国……每一种公共设施都可以在威尼斯找到典范……”以上对比说明（ ）
A．中西方截然不同的商品市场导向
B．资本主义萌芽时代商品经济繁荣
C．中西商品经济的发展使地缘淡化
D．中国向近代转型的社会条件不足
【答案】D
【解析】材料中的对比反映的是经济的近代化，没有对商品市场进行比较，故A项排除；据所学可知明朝中后期资本主义开始萌芽，商品经济繁荣，而此时为元明时期，故B项排除；商品经济得到了发展，但地缘差异仍然存在，故C项排除；据题干“他们似乎已在官府不在场的地方扮演着官府的角色……”，而几乎同一时期“威尼斯商人的活动使得地中海的商路扩大……威尼斯还成立了城市共和国……每一种公共设施都可以在威尼斯找到典范……”可得出威尼斯的发展具有多种社会条件的支持，而中国在向近代转型时，社会条件明显不足，故D项正确。
12．明清之际，有人指出“以西法为有验于今，可也，如谓不易之法，务事求进，不可也”，并反对“喜立异而缺稽古之功”。这反映出当时（ ）
A．兼采中西已成为学界共识
B．西学作为夷狄思想被排斥
C．西学中源仍旧束缚民众观念
D．对西学东渐的现象有所反思
【答案】D
【解析】“如谓不易之法，务事求进，不可也”等字眼强调了西学东渐要有选择的学习，这就说明了对当时西学东渐的现象是有所反思的，选D是符合题意的，正确；材料并未主张兼采中西，选项A不符合题意，排除；西学并未被排除，选项B不符合题意，排除；选项C在材料中并没有明确的表述，不符合题意，排除；故本题选D。13．阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉语的姓氏代表具有共同血缘关系的所有群体成员的共性符号；名则是每个成员各题代码，属于个性特征。中国封建宗法观念主张“宗族至上”，强调“光宗耀祖”，在这种民族心理的影响下，他们把代表世代相传的家族姓氏展示在先，相对稳定，把代表个体、个性的名字符号置于其后，随意更改。然而，西方人强调个体主义，提倡自主精神，按照他们的民族心理，喜欢把体现个性观念的名字放在前面，把代表共性观念的姓氏置于后面。
材料二 在西方，宗教作为维系社会生存的重要墓础和特定文化的核心部分，积淀在民族文化的深层，技涵深刻的文化内涵，特别是到了12世纪末期，随着教会权力的不断扩大，作为神权的象征，在政治生活中发挥重要的作用，垄断整个的西方社会，它的影响不可避免地渗透到社会的各个方面，对姓氏也不例外。
（1）根据材料与所学知识，指出中西方姓氏文化的差异。
（2）根据材料与所学知识，分析中西方姓氏文化差异的原因。
【答案】
（1）差异：中国先姓后名，“重姓轻名”，而西方国家先名后姓，“重名轻姓”；中国排字论辈，代际差别不大；中国“宗族至上”，而西方国家“宗教至上”；中国重视“家庭本位”，西方国家提倡“个体本位”。
（2）原因：由中西不同的社会历史发展进程决定；中国深受宗法制和儒家思想的影响；西方国家深受基督教和人文主义思想（自由、平等）的影响。
【解析】
（1）根据材料“他们把代表世代相传的家族姓氏展示在先，相对稳定，把代表个体、个性的名字符号置于其后，随意更改”可知体现的是中国先姓后名、家庭本位和排字论辈，代际差别不大；根据材料“西方人强调个体主义，提倡自主精神，按照他们的民族心理，喜欢把体现个性观念的名字放在前面，把代表共性观念的姓氏置于后面”可知体现的是西方国家先名后姓和个体本位；根据材料“中国封建宗法观念主张“宗族至上””可知中国“宗族至上”，而西方国家“宗教至上”。
（2）根据材料“随着教会权力的不断扩大，作为神权的象征，在政治生活中发挥重要的作用，垄断整个的西方社会，它的影响不可避免地渗透到社会的各个方面，对姓氏也不例外”结合所学知识可知，中西方姓氏文化差异的原因需要从不同的社会历史发展进程、宗法制和儒家思想的影响、西基督教和人文主义思想的影响等方面分析。
