说实话，这本无必要。因为你以为你必须怎么做，而事实往往恰恰相反。

姓名：Invalide/伊瓦利德

年龄：无法衡量

性别：男

性取向：缺失

身高：166cm

体重：60g

出生日期：未知

出生地：虚空

婚姻状况：单身

灵魂特质：本心

灵魂类别：虚空

魔力储存：ω₁ᶜᴷ

故事

在我们所熟知的世间万物诞生之前，只有那沉眠的无名之太一，那绝对无垠的超常态。除此之外，别无他物。直至有一天，万能者——真上之民的意志——衪的灵飘泊于超常态之上，随着祂的思考，超常态开始转动，于是乎，自太一中流溢出的我们所熟知的世间万物与上位旧神们便在万能者的思想中诞生了。

但这不是我们的重点。在那创世之初的离散超时空中，第一个文明自混沌的未成形的多元宇宙中诞生了。那时的多元宇宙还是拥挤的。自“起始”这个概念诞生之时全部的世界便于同一时刻诞生，又在这向过去、现在、未来冲去的时间的汪洋大海中挤压着推搡着。

在那时，因果论尚是麦卡恩手中描绘的蓝图，亚大伯斯正诞下它的第一个幼子，三阎罗于那太阴中学习着“创造”的字符，一条毒蛇将建木之种种植下去，诸光与诸暗之君仍未出世，深红之王因对万物一同的不满而从大渊苏醒——但祂暂时无事可做。

于是，最终疆域的第一个文明，便是在此中情况下诞生了。

在它诞生之始，它便明白它与那些上位旧神的差别；亦明白了它应做何事——于是它开始动用自己的权能，确定了自己的意识以避免自身消散。随后它又开辟了属于自己的领地：无垠太虚，接着它便将自己取名为：Invalide

在这之后，他便默默地看着这多元宇宙开始成形：深红之王用起源之刃刻下刃之法，从中诞生了分歧，“不一致”于天地间传播而过，诸光之君与诸暗之君便就此诞生。三阎罗创造了“创造”本身，建木因此发芽，形成了我们所熟知的知识之树。潘格劳斯的原初之火焰将原初以太压缩进奇点，随着一声爆炸，我们所熟知的多元宇宙——第一海托世，这才开始了。而那个意识，居于无垠太虚中的神人，将这一切尽收眼底，铭记于心。

时间仍在流逝。

这是一场旷古大战。人类与夜之子，麦卡恩与亚大伯斯，诸光之君与诸暗之君，深红之王与死之兄弟，天堂与地狱，毒蛇与阿难托舍沙，古神与新神……无论是因为利益的诱惑还是权能的冲突亦或是欲望的驱使，总之战争就这么开始了。

最先开战的是人类与夜之子——他们本就是第一海托世中最强大的两个种族，同时也是上位旧神们进行博弈的最主要的棋子。并且虽然两个种族的科技实力相差无几，但理念文化的不和与疆域的划分仍然产生了一些不和，并最终被岁月激化成了一次超越时空的天堂之战。

每一朵花都于此绽放，每一颗星都如雨般落。因此而死的冤魂填满了死之兄弟的大厅，因此产生的涟漪甚至影响到了大渊诸神——信徒们虔诚的祈祷最终令上位旧神们从高贵的执棋手位上走了下来。

最先回应信徒祈祷的是麦卡恩与亚大伯斯，事实上作为共同创造了日月之子及诸界众生的伏羲与女娲，祂们的矛盾早己不可调和：麦卡恩将众生视作自己最珍爱的造物，而亚大伯斯只将其当作增充自身无穷无尽的欲望的食物。之所以人类能存活至今纯粹是因为麦卡恩抑制着亚大伯斯的欲望，而那日月之子间爆发的终极之战提醒着亚大伯斯——是时候开始了。

于是，麦卡恩与亚大伯斯同时进入了海托世，两者几乎是在立刻就爆发了战斗：那永恒翻腾的血肉地狱于顷刻间蔓延至所有维度，随及被如电路图般精细的魔法阵所禁锢。眼见行不成的亚大伯斯将凝视整个海托世宇宙的兆亥眼球一齐望向麦卡恩，随之而来的便是那遮天蔽日的触手与足以焚尽天堂的灭世天火。麦卡恩挥舞那撼世机锤将其尽数击散，而轩辕剑的原型——伏義牙亦在同时刺向那混沌的血肉构造。

第二位介入棋局的是Pangloss，某种意义上祂才是最早下场的神明：祂曾在隐居之时于森林之中遇见了最早的日之子们并协助他们完成一统——以及，统领的名字是Adam El Asem。他曾在扬升成神之际拒绝了全能并将其化作亵渎神明的无信者之矛。

在机械与血肉大战之初衪便将那些被余波波及的众生安置在庇护所中。而对于那些在祂来到之前便魂归阎罗殿下的生灵，衪只能表示哀悼。

第三位走进多元宇宙的是诸光之君，衪与诸暗之君一同创造了世上的一切光明和黑暗，后来两者爆发大战，最后诸暗之君被诸光之君封印于存在之外，诸光之君又以天岩堵死回到存在世界的洞口，让诸暗之君永不得出路。现在阴阳双蛇的斗争所暴露的缺口令诸暗之君重见天日，诸光之君自然要将其送回去。

下一位踏入这滩浑水的是深红之王。狄瓦族——一个将深红王之子当作国教的残暴帝国——在如此混乱的时期布置了召唤深红之王的仪式。尽管各文明对深红之王的信仰一直都是明令禁止的状态，但在这个众生诸神都忙着打生打死的时期，一个小小的仪式又能吸引什么目光呢？

事实证明，这种因“不一致”所产生的一切生灵与神性之间矛盾张力对于深红之王来说，实在是太妙了——这也是衪当初刻下刃之法的期望之一。衪几乎是立刻向海托世内外所有实体发动了战争，这种火上浇油雪上加霜的行为成功的将这一切拖进了不可逃离的深渊当中。

死之三兄弟静静地看着这一切发生，甚至说不定还带着些窃喜——祂们本就是象征死亡的至高神，祂们乐于看到这一切——直到深红之王为了战争将所有信仰祂的人都用起源之刃将其与死亡分离之时。

至此，从万能者阴影下的居者，到理念圈的心智模因，无论是否有那方面的意愿，那些上位旧神们都不得不加入这场声势浩大且旷日持久的诸神之战中——直到万物终结。

亚大伯斯看到麦卡恩因赤王的长矛而支离破碎，祂以为自己胜了，于是便张开他那些遍布全身的血盘大口仰天长啸，释放着衪的喜悦。而后另一根长矛打断了祂，将祂定死在休谟海上。破碎的麦卡恩于是趁机在理念圈中化作银网将其囚禁，而物质世界的碎片则游离于多元宇宙中，为众生所用。

盘居于知识之树的毒蛇紧缩着，将储存一切知识的图书馆护在其中；黑龙尼德霍格撕咬着知识之树，却被原初之火焚烧殆尽；Adam El Asem向着王发动冲锋，矛却被一把黄铜刃一分为二；诸光之君将光芒挥向大地，令诸暗之君无处遁形；这一切都好似一场盛大的戏剧，且既将迎接终末。

深红之王端座在祂的御座之上，在祂身边，青翠法师、紫女皇、挖洞如虫者如侍卫般站立着，那些超越生死的狄瓦眷族们组成的暴军正于衪们身后。在衪们的面前，是骑在三匹白马上的死之三兄弟：俱灭、劫灭与殇灭，以及由每个世界的每个死者，每个领域的每一张脸，每一位神与每一位人组成的无穷无尽的亡者大军们。

随着王将七根长矛投向俱灭，这场席卷了诸天万界的天堂之战便来到了最高潮。挖洞如虫者与紫女皇袭向殇灭；青翠法师与亚伯一起攻向劫灭；深红之王手握起源之刃，令“不一致”与俱灭之“创造”相对，狄瓦与死者战至一起，令群星寂了又燃，令战火滔天荡世。

“阴阳”涵盖了一切的始与终，“刃之法”则令万物得以分别；无“刃之法”，则始终无别；无“阴阳”，则无始无终。两者均是世界之根本，本就无高下之分。但王并不服气，衪创造万物本就是担心自身的成就感，如果就这样结束了，那不如令万物归一。

于是，为了得到“阴阳”，衪引导七人拾起七矛，主动“杀死”自己，期骗死之兄弟宣告了王的死亡，将王的尸体投入大渊。而这些不过谎言，王怎会被自己的造物击败？所以，当Pangloss重铸世界的原初之火被黄铜刃终结时，人们才意识到问题所在，可已来不及了，“阴阳”被王一分为二，死之兄弟亦被重伤，至此失去了起始的权能，王获得了分离后的“太阳”，于是世界末日来临，再也没有人能阻止王了……吗？

一道黑光将“太阳”从王的手中击落，Invalide自太虚中走出，手捧苍穹余籍将休谟海掀起。王的眷属们被冲刷净了权能，王自身亦被这突如其来的大洪水压制在大渊之底，毒蛇自建木的灰烬中现身，与Invalide一同构建了伟大封印。

而王并不甘于就此沉寂，衪将自大战伊始所收集到的矛盾之张力尽数具现，那足以令一切回归原初的原始狂暴震撼了一切造物，而毒蛇对此却只是用尾尖在“太阳”上点了点，于是那极致的太阳之力便抵消了那超越一切的野蛮之罪恶。

于是，随着赤王被封印在大渊，这场盛大的戏剧便落下了帷幕。幸存的遗民们自避难所中走出，在洪水后造访了新的世界-第二海托世。神明们也各归其位。这个故事就这样迎接了一种不算完美的Good ending。

然而，一个故事的结束往往意味着另一个故事的诞生。在召唤大洪水后，Invalide便注意到了在大渊之上的一个漏洞。事实上，最终疆域并非一切，牠又被称为全能宇宙，但牠并不全能。“幻泡”才是更符合它真相的名。而现在，一处通往其他幻泡的机会就摆在祂的面前，祂又怎能不心动呢？

事实上，Invalide已经厌倦了这一切。祂与那些上位旧神不同，祂们往往都象征着一些理念，这些理念往往都是世界的“常量”。而祂不同，祂的“常量”就是祂自己。包括无垠太虚，也只是祂的一部分而非世界的一部分。祂甚至只是最终疆域的第一个“文明”，而这个文明也只有祂一个人。也因此，祂无法像其他神明那样通过“神性”来消去那种痛苦。祂拥有着的是“人性”，是全文明所共有的症状：矛盾。

在他那漫长的人生中，所感受到的最多的便是痛苦。为了麻痹自己，他便将这一切当作一个个故事，而自己则是一位观众。有时，祂也会下场参演，或者干脆直接编写一个故事。这或许缓解了祂的症状，却也仅仅是缓解罢了。他曾向死之兄弟寻求解脱，却被告知无能为力；Pangloss曾劝告他：“你或许应该交个知心朋友。”，他照做了，然而这并没有起到什么作用；他也向毒蛇询问，但那条蛇只说了句“一切皆有定数”。他自然知道这意味着什么，也因此他厌倦了。他渴求什么？他不知道。他只知道他现在想要一些新东西，不同于以往他所看到的新东西。

而现在，一个通往未知的，新奇世界的机会就摆在他面前。他在冥冥之中感觉到，他的困惑会在那里得到解答。这就是毒蛇所说的定数吗？他想到。

于是他走了进去。

外貌

Invalide有着一副人类男性身躯，一双宛如星空般的暗紫色的眼睛，身穿附有暗紫色符文的黑色羽绒服和一副纯黑色的裤子外加一双皮靴。

性格

在之前，他是那种令人难以接近的人。不是指他的性格孤僻，而是指他很难被人找到。因为他往往喜欢当一个故事中的旁观者，一位欣赏故事的观众，而非故事里的一位演员。而现在，他打算改变现状，就从这个全新的幻泡开始。他开始试着变得热爱交友，并成功交到了一些朋友，其中不乏有一些知心朋友。面对朋友的请求他向来不会拒绝，有时他也会主动帮助朋友，但这往往会令朋友汗颜；因为对他来说将某个人从客观现实中彻底抹消与变个魔术没什么不同，也因此他的朋友们也会尽量帮助他如何用一个正常人的思维去思考问题，尽管并不成功。但他仍会尊重朋友的意见尽管他的朋友都会因为他的气场而不敢有意见。

当你成为Invalide的朋友后，你会发现Invalide有一种某种意义上的孩子气：尽管Invalide对于自然科学和奇术几乎无所不知，但在人文科学尤其是社会学上却缺乏一定的常识。所以他常常会在众目睽睽之下说出一些在常人眼中匪夷所思的话。

能力/权能

能力

虚空之刺

Invalide可以在周围生成任意数量的绝对黑体尖刺，虚空之刺不会受到包括四大基本力在内的任何形而下的力，只受Invalide的控制。虚空之刺能够吸收其所刺中的物体的任何能量并销毁，这将无视能量守恒定律。

信息操纵

Invalide可以通过操纵任何信息来进行包括并不限于令红变蓝，创造接收既死的信息抹杀触媒，洗脑他人，干扰通讯，加密通讯，篡改代码等。前提是Invalide必须接收到信息。

不朽之躯

Invalide的身躯是由来自衪自身的形而上概念为原料铸造的本真抽象实体，因此只要祂不想，那么便没有任何事物能伤到祂。

魔法噪点

Invalide自身散发着极强的魔力波动，导致以其自身为中心的魔力都会被其混杂成无法利用的魔力噪点。因此，除非祂有意控制，否则在祂周围的一切魔法术式(以及一些电子产品)都会因其而变得驳杂的魔力而失效。

魔法精通

根据Invalide在被放逐者之图书馆中渡过的悠久岁月和祂与毒蛇的关系，我们有理由相信Invalide对于魔法有着无与伦比的理解。

空想锁链

Invalide可以通过想象来形成一种形而上结构的锁链，因为其特性导致该锁链没有可见的形而下象征。该锁链可以对抽象事物产生影响，比如封锁“秩序”以产生混乱等。同时该锁链可以将形而上的概念与形下物体产生链接，如将地球与某物产生链接令其在地球不灭的情况下几乎坚不可摧，或将“切割”的概念与某物链接使其足以切割万物等。

心灵遥控

Invalide可以用自己的思维操作物体，这令Invalide可以很方便的做一些事。

神术传授

Invalide可以将自己与信仰衪的人建立联系，在这种情况下Invalide将成为一个能够无限供给魔力的魔力源。被联系者在索取时往往需要付出一些在Invalide看来价值同等的物件作为祭品才能获得力量。

属性剥离

Invalide能够将任何事物自目标中剥离。包括像朋友这种抽象概念以及时间空间这种客观现实的产物，甚至是现实本身。

权能

太虚之光

由Invalide的权能凝聚而成的黑光，柏拉图式上帝，拥有足以超越逻辑与形而上学的力量。这种光无视尺度，无视权能，不会被任何力量操纵或反制，只为达成Invalide的目标。

超时空性

在Invalide诞生之时，时间并不是一条从过去走向未来的线轴，而是向过去，现在，未来同时扩张的海面。空间亦如此：没有界限将每一物与另一物分隔开来，“一处地方”与“一个人”也没有什么差异。这造铸了当时多元宇宙的离散超时空性质，也造铸了Invalide超越时空的能力：他可以随意地加速，停止，倒退，消去时间，并将多个时间线合并、消除、复制(这个数量没有限制)；他也能随意控制空间，将空间挤压，扩张，切割，扭曲，融合，撕裂，或者创造一个新的无穷大空间，及至创造相当于∑(意外可写序数上界)的维度。并且任何基于时空的攻击手段均无法对Invalide起效。

结构更改

Invalide可以从控制任何结构，无论那是形而上的的还是形而下的亦或是不属于两者的。做出诸如通过更改现实结构来实现可逆或不可逆的现实扭曲；或者更改物理结构来实现凭空造物；亦或者更改数理结构以实现1=0来令某人或某物或某地不存在，或亦而反之。

无垠太虚

无垠太虚是Invalide所开辟的领域，是Invalide权能的基础。其中的一切物质，现实，概念，思想，规则等均由Invalide构建。这也因此成了Invalide的沙盒。无垠太虚超越了一切传递模形，这奠定了Invalide的权能。

反全能性

Invalide无法被任何全能性包涵。事实上，妄图用全能去衡量任何一位至高神性都是愚味的。因为所有至高神性都具有超形上学，这使得祂们能从叙事角度无视任何不是基于超形而上的全能性。

关系网

毒蛇:与Invalide是亦师亦友的关系，同时也是Invalide的唯一一位真正意义上的师傅。

Pangloss:一位好朋友。事实上祂与许多“非邪恶”的神都是朋友。

Really！Killer：Invalide来到新世界后遇到的第一个生物，在一场惨 无 人 道的战斗后，Really！Killer决(bei)定(po)跟随Invalide，成为祂的手下。

Ink:在Invalide决定创建AU后来到了祂的面前，并最终与Invalide成为了朋友。

剩余待补充……

琐事

＊Invalide喜欢听故事

＊Invalide的求知欲很强

＊Invalide的实力与毒蛇不相上下

＊Invalide是原幻泡最早的文明

＊Invalide喜欢吃水饺

＊Invalide有着独属于祂的一套神术

＊Invalide建立了一套系统以应对那些信徒们对衪的献祭

＊Invalide赐予了Really！Killer扭曲现实的力量与半个无信者之矛

＊Invalide希望Really！Killer改过自新，尽管Really！Killer不改过自新Invalide也不会放过弃它

＊有关传递模型：传递模型宇宙公理是断言每组都是ZFC。这个公理比费弗曼理论提出了更强有力的主张，因为它被断言为单一的一阶主张，但比宇宙公理更弱，宇宙公理断言宇宙有形式Vk对于无法接触到的cardinalкк。

传递模型宇宙公理有时在背景理论中研究，而不是ZFC，但对于ZFC-P，省略了幂集公理，以及断言每个集都是可数的公理。这种事业相当于采用后一种理论，不是作为数学的基本公理，而是作为研究多元宇宙视角的背景元理论，调查各种实际集理论宇宙、完整的及物模型ZFC，彼此相关。

每个型号ZFC包含一个模型ZFC作为一个元素

每个模型M的ZFC有一个元素N，它认为这是集合理论语言中的一阶结构，是集合理论的模型ZFC，从外部看M。这在以下情况下是显而易见的M是一个ω-模型ZFC，因为在这种情况下M同意ZFCZFC是一致的，因此可以构建一个亨金模型ZFC。在其余情况下，M有非标准自然数。通过反射定理应用于M，我们知道∑n碎片ZFC在表单模型中是正确的VMβVβM，对于每个标准自然数n。自从M无法确定其标准切割，因此必须有一些非标准切割nn为了哪个M认为一些VMβVβM满足(非标准)∑n碎片ZFC。自从n是非标准，这包括完整的标准理论ZFC，根据需要。

前一段中提到的事实偶尔会被一些初创理论家发现令人惊讶，也许是因为这个结论天真地似乎与这样一个事实相矛盾,即可能存在模型ZFC+-Con(ZFC)ZFC+-Con(ZFC)。然而,通过意识到尽管模型N里面M实际上是一个完整的模型ZFC，模型M无需同意这是ZFC，如果M具有非标准自然数，因此非标准长度公理ZFC。

数不清的及物模型

回想一下,Löwenheim-Skolem定理和Mostowski崩溃引理表明,如果ZFC有一个传递模型(或其他集合理论)，那么就有一个可数的此类模型。这意味着LL每个不可数的传递模型都是ZFC+的模型V=LV=L+ZFC+有一个可数的传递模型V=LV=L?这个理论中有一些可数的传递模型，它们必须比最小模型具有更高的高度。同样，也有理论的传递模型，断言不同高度的可数可数传递模型,直到ω1ω1(其意义取决于模型:一般来说ωM11≠ωM21ω1M1≠ω1M2)。此外,还有及物理论模型断言有ααZFC+的可数传递模型有ω1不同高度的ZFC可数传递模型?不同高度?等。因此，如果有一个不可数的传递模型，那么真的很多(在等建议的非正式含义中)可数传递模型，它们在ω1ω1(否则他们不可能有ω1ω1不同的高度)。

假设在VV我们有一个基数高度的及物模型KK。我们可以把每个数不清的继任者变成红衣主教λ+≤κλ+≤κ进入ω1ω1通过强迫(在V[G]V[G])。在V[G]V[G],及物模型不受限制ωV[G]1ω1V[G](=(λ+)V≤k=(λ+)V≤k)。传递模型的可构造宇宙(Lht(M) Lht(M))是ZFC+的型号V=LV=L它是L哪个很常见V和V[G]V[G]。所以ZFC+的型号V=LV=L无限(λ+)V(λ+)V英寸V。他们中的一些人具有高度的基数λλ他们很多。因此，如果有基数高度的传递模型KK，然后有非常多所有基数高度的及物模型λ<κλ<κ。

特别是，ZFC模型(和ZFC+ZFC模型是无界的等)在Vk为了世俗K，就像在Vk无法访问K有世俗、世俗、超世俗等cardinal。