人是由天地阴阳精气凝聚而生的形

生的道路也是非常广的。只要喜欢就可以深入学习。如果你想进入中医领域，可以从中医领域里的任何一门学科、任何一本书开始。但是，光靠那一本书是不行的，肯定要看很多书。很多时候，大家可能会面对的问题是，从什么书开始？哪一本书可以让你掌握的比较系统、比较全面？

 

因为有些东西可能用起来比较好，但是你不知道它为什么好，好在哪里。

精气，是指一种充塞于宇宙之中，无形而动的极细微物质，是构成宇宙万物的本源。

精气维系着天地万物之间的联系，使万物得以相互感应。精气又可分为阴阳二气，刚柔交感，万物乃生。是以老子《道德经·四十二章》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

精气，若细分又可分为无形与有形两种形式。无形之气凝聚而成有形之物，有形之物又称“形”。是以《素问·六节藏象论》有云“气合而有形”。

气凝聚而成形，形散溃复归气；形气之间不断转化。

          

        

关于气化，《素问·天元纪大论》有云：“物生谓之化，物极谓之变。”一言以蔽之，化，即是量变。变，即是质变。

人是由天地阴阳精气凝聚而生的形，《素问·宝命全形论》有云：“天地合气，命之曰人。”

气既是人体无形而动的极细微物质，又是激发与调控人体的动力源泉。气的不断运动，推动调控着人体的脏腑机能新陈代谢，从而维系着人体的生命进程。

人死以后，形又复散溃为气，如《庄子·知北游》云：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”

       

  

        

那么，什么是“精”呢？

是指藏于脏腑之中的液态精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

精，又有先天、后天之分。父亲遗传的生命物质为先天之精，后天获得的水谷之精为后天之精。

气的运动促进精的化生，即消耗了能量而获得营养物质的产生，推动了物质与能量之间的新陈代谢，从而维系了人体正常的生命进程。

若人体之气运行失常，出现气郁、气滞、气逆等情况，则可导致精血津液等有形之物运行代谢失常而生病。

 

我是1993年考入成都中医药大学，大一、大二不是很忙，后来因为参加了比较多的社会活动，逐渐忙起来，真正用于复习的时间就很少，到期末考试差不多剩下二十天时，才开始看书。如果没有好的方法，有可能会挂科。我在大学期间没有挂过科，因此，我觉得我使用的方法，应该是可以推荐给大家的。

 

如果想转到专业的角度，推荐这样几本书，是必须要用心学习的，而且一定要把这几本书读熟，读得非常、非常熟。因为这几本书是中医的整个临床体系的共同基础。这4本书