闲谈杂记:人之道，圣人篇，初解。
闲谈杂记:人之道，圣人篇，初解。
白圣与黑圣，无外乎这两种。
具体分类就比较的麻烦一些。
但不管怎么去分别，都有着共同的一点。
那就是需求。
有需求才有动力。
不管个人尽境怎么样，处于何种成长阶段。
都会遇到关于需求的命题。
有需求，社会得以发展。
有需求，经济得以成型。
有需求，人文得以前进。
有需求，国家得以兴盛。
有需求，世界得以复苏。
而成圣的基本要求就是觉察需求。
只有你有这个意向去做，自然成圣将变的可能。
之后就是成为活着的圣与死后的圣的区别了。
在成圣前你需要一个准则与自我定性。
准则是给自己一个底线。
自我定性是给自己一个定位与处世标准。
在圣人中也是存在高低位格的。
同时也存在一个可长久存在与不可长久存在之说。
因时而显，无时而卧。
卧得清闲，动时惊世。
任何一种圣人，都是实世而造。
能够被人所记住的，也愿意被记住的，往往也就那么几个。
有些人成圣，只有自己知道。
有些人成圣，却想要天下人都知道。
也因为这两种存在，互相较劲的情况时有发生。
就像同一个道理。
套入进不同的事情，产生的后续处理方式的不同，导致出现不同的结果一样。
到了这个层次，已经很难向大众去说明什么了。
对于同层次的人来说，一切都在不言中。
想成圣，除了一开始需要觉察需求，后一个就需要足够的敏感。
在基础得到开发后，就需要个人敏感感知了。
因为时局是会变的，人心也是会变的，人性也是会变的。
所以，这个时候，就需要敏感来进行，对时局，人心，人性的洞察审视。
而到此，不过是刚刚入门。
下面的晋级就是各种磨砺化的个人心路历程了。
这是个需要耗时很长的一段记忆。
同样也很考验自身学识与耐心。
同时也是这时，你需要入局进行成长。
入人生局，入欲望局，入世间局。
在欲望与野望中打熬自己。
这时候你会不假思索开始进入修行的门扉。
对于修行开始有追求。
对能够帮助到自己的一切信息都有着渴求。
不需要管那些信息假不假真不真。
一切的信息都是有用的。
到了这时，你会面临一个关口。
信则继续前行，不信则止步不前。
在富量的信息海中，去选择一些去信。
也选择一些去不信。
然后借助修行所得，进行心的更近一步的淬炼。
淬炼出即不会损害自己又可以利益众生的慈悲。
淬炼出即损自己后不利于众生利益的得悟。
淬炼出即损自己又利于众生的得悟。
淬炼出即不损害自己又不利于众生的得悟。
淬炼出即不利于众生也不利于自己的得悟。
得悟出这些，你才能进行下一步，演算。
这个时候，就是考验各自的信息收集能力与自我分析的运算的能力了。
也是这时，在修行有得后，进行内心演算就轻松多了。
当然，也有天赋异禀者，本身就对于这种信息汇总模式具有天赋。
就像那天才的数学思维者。
而想成圣，需要的往往不是数学思维者。
而是文言文思维者。
数学思维者，往往只能进行数字化演算，进行概率性逻辑推导。
对于不合逻辑的跳跃性思维模式与抽象性感知反馈，就会显的比较局促。
数学思维者在进行修行后得悟到一种思维模型构图，会呈现于一种数字化显现。
很多时候，只会于心中产生各种不明意义的数字与概率比分。
很难如文言文思维者那样，于心中在演算的模型构筑后，呈现出各种话语与抽象片段。
对于出现的数字，很大程度上在你转世下一世后，很难明白显现的是什么。
全没有文言文思维者在转世后，浮现出的文字与抽象片段来的直观。
一个你连那数字想告诉你什么都无原意。
还以为那是某个福利彩票的中奖号码呢。
而文言文与抽象片段就好多了。
完全可以通过生活接触，一点点的解析出来，其所表达的涵义。
对，没错。修圣不是一世之功。
而是需要磊世的。
除开个别大时代的趋势影响与各自的心性问题。
只有很少的一部分人，才能满足当世所需。
对，没错。
世间可同时存在的圣人不止一位。
任何一位的凸显，都是在其他圣人那里得到了启发而形成的。
人们因为需求点的不同，往往一个时代只能记住那么一位。
按照领头羊学说。
任何一个部族与朝代，也往往只需要一位。
这就是一种大势所需。
但并不是事事所需。
按照当前世界的需求。
明面上确实需要一个人站出来。
但是在后台却可以同时存在无数位。
就看那利益的驱动与大爱无私的比重了。
在这世间什么最多呢？
那就是人。
而想成圣人，就需要注重人的利益。
除非出现外敌，否则不会有几个人愿意损害自己而成全他人的。
人有自私心理，圣人就不能有自私心理嘛。
要知道凡事都无绝对。
你认为的自私，可能对于某些方面来说，可能还是无私呢。
你认为的无私，可能对于某些方面来说，可能是自私呢。
而造成这种情况的出现，就在于一个信息差与境界差的层面。
所以说。
不得境界者，不知其高峰寒暑。
不得境界者，不知其言与不言。
不得境界者，不知其人生百态。
不得境界者，不知其滴水润物。
