传统文化欲将指向何方？

《前段时间，出于对家乡舞龙节的关注，欲写一篇关于中国非物质文化遗产得以流传的文章。可后来想想还是作罢了。因为对传统文化的精妙我知之甚少，甚至可以说一无所知。我想，若用堂皇的理由来标榜自己的学识并非是我所想的。若用华丽的词澡去堆砌一篇空洞的文章也并非是我愿的。

前几天看东南卫视，说到网上流传地火热的一段视频，是关于九零后殴打白发老人的评论。其间，数八零后表现地最为愤慨。当然，也许我站在80后的尾巴上慷慨激昂地砰击90后的作派并不客观，但是我想，这样做法确实也让接受了几千年儒家文化的国人汗颜。

“冰冻三尺绝非一日之寒”，如果说九零后的作派令我们八零后不齿，那么对平平实实堂堂正正的中国汉字，无论是九零后还是八零后，“去除糟粕”地绝对是别出心裁，什么“有木有”、“是卜是”在网络当中随处可见，这“通假字”用得是理所当然，玩得是空前绝后；而对于我国的国粹（书法）则自创了标新立异的“流派”，自已写的字若要隔过几天，就连自己也都认不出来。这也绝对“取其精华”地前无古人。

前车之签我对我们新生代能否担起民族的未来有了担忧。身体发肤受之父母，蝼蚁也尚且偷生，而在富士康的跳楼事件中，我们的新生代竟然兴致勃勃地前扑后续了十几个。也许“祸水东引”倒是可以功德圆满了，也许舍生取“利”也不用去传统的诗词歌赋里面寻找了，前人曾经引以为傲的六艺、五经、四书、三字、两雅也通通都可以束之高阁了。

历来打天下的都是英雄豪杰，然后就是黄鼠狼生小老鼠一代不如一代。我们知道滨屺步，知道苍井空，对自己民族的文化却一无所知。头发上染着红、黄、蓝、绿、青、橙、紫，拿着西方的低俗文化来冲击自己的优良传统。甚至有人拿《春秋》当成节气，拿关公的青龙偃月刀当成历史的厨房用品；“笑唱一首《东风破》，谁人能知苏轼曲？”原以为《东风破》只是周杰伦嘴里的歌，可谁又知道也是苏轼笔下的曲呢？

传统文化的薪火难以代代相传，前人创下的精神文明在我们这一代人手中跨掉，与其说是无奈倒不如说是一种悲哀。摒弃儒家思想内核的文化创新，与其说是执著倒不如说是一种堕落。信仰危机的时候我们拿鸡窝当庙门，也能引得无数善男信女去挚诚地上香。失去信仰的人们，哪怕是几十亿凑在一起也是一盘散沙。若是一个民族以自私自利的利己主义、以金钱至上的拜金主义作为信仰，那么这个民族就基本上完蛋了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“笑谈中外古今，细问长城内外”中华民族的千年财富已随长江之水渐渐东流，传统的文化土壤也渐渐地消逝在了黄河的故道之上，在我们新生代的掌心里渐渐的枯竭。我们拽着理想主义的尾巴，却以堂皇的理由推卸本应担负的历史责任。你当然也可以说我固守成规而冥顽不灵。但我要问，你头顶西方“神灵”的七彩光圈所挣来的回头率能否掩饰你内在贫乏？

“非常时期处事自然非比寻常”，“时代”往往是人类历史的替罪羔羊，我们总是说时代不同了，但“时代”又岂能作为我们标新立异地近乎另类的借口？作为“新生代”，我们有权利也有能力去接受新生事物，这当然也无可厚非。只是对传统文化“去除糟粕，取其精华”的反其道而行之，实在是令人费解，我费解的是新生代们到底要将流传千年的传统文化引向何方？

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