“社会信任度”一再下降，谁来建立？
郭翰/文
“目前，中国社会的总体信任进一步下降，已经跌破60分的信任底线。人际不信任进一步扩大，只有不到一半的调查者认为社会上大多数人可信，只有两到三成信任陌生人。”（2月17日《中国青年报》）
过去，一个做生意的朋友在聊天过程中，他举到一个例子。原来他曾经有一个合作伙伴，在生意合作的过程中，为了赚取属于自己的钱，经常会编造一些谎言，或者是出门喝酒钱包掉了，或者是银行密码被人盗了。总之，只要能够把相互合作的钱弄到自己的兜里，就是目的。
开始，大家都比较相信他的说法，因为都以为在合作过程中难免会出现意外。有时还会出于同情，出于好心再进行一些对他的弥补。以至于经常出现一些去路不明的空帐，导致了大家相互猜忌。可时间长了，大家就看出了问题，他不仅撒谎厉害，还是一个自私自利的小人。自然在大家心中失去了信任度，慢慢就把他赶出了合作生意这个圈子。也就他出局不久，朋友的生意突飞猛进，很快就效益极大提高。过去不仅损失的很快回来，还在原来的基础上翻了几十倍。朋友说，如果他能够实实在在做人，也许现在也是一个不错的收入者。可就是因为这点蝇头小利，据说现在生活一塌糊涂。
“人无信不立，家无信必衰，国无信必危，言必行，行必果”，这是古训，也是一种经验总结。诚信是构筑社会基础的基石，不同的行业都需要诚信作为基础。如果互不信任，那就会导致诚信这个基础没有根基，那做任何事情都会成为空谈。
现在，很多企业家在企业出现问题的时候，常常会走到摄像机的镜头前，然后若有所思、情感丰富的进行一翻道歉，可常常带不来公众的买账。房价一而再再而三叫着要下跌，但后来还是一路飙升。政府官员眼含热泪，常常也得不到市民递过来的试泪纸？这是为什么？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
信任，即是相信而加以任用，且相互信赖。《史记·蒙恬列传》：“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。”《南史·荀伯玉传》：“高帝重伯玉尽心，愈见信任，使掌军国密事。”艾青《大西洋》诗：“我们信任他们，象信任自己的良心。”
信任下降，不仅是一个社会的悲哀，还会延伸到每一个人的良心里。常常我们住在城市里，出门也会多留一个心眼。遇到陌生人，我们也会看看对方“皮毛二眼”有没有耍什么“花招”？面对领导，我们也会揣测领导会不会有什么不公的“动作”？总之，信任常常在我们心中成为了一个“花架子”。因为“害人之心不可有，却防人之心确不可无”。
信任成为一个苟延残喘的代名词。到处都听到叫别人信任，自己却要留着一个心眼。以至于常常会听说，“政策是好了，可到了基层就成为一个空架子”。社会越来越变得浮躁，每个人都带着有色眼镜看人。
导致信任度不及格，60分也达不到。这不仅是一个时代的悲哀，也是每个人应该思考的问题？究竟怎么了？生活是幸福了，可心情却是复杂了。
莎士比亚曾经说过：“如果要别人诚信，首先要自己诚信”，真诚是一个人的美德。如果连最起码的美德都没有，那么何来生活的美好与发展。
十八大刚刚提出建立“美丽中国”，这个“美丽”其中就包含了信任之美。但是，看着都没及格的信任底线，可见于“美丽中国”背道而驰到什么程度？
那么，是不是不信任就让它听之任之，还是到了“无法挽留，就得轻轻放手。”如果红十字会还是一如既往的郭美美？地沟油还是一样的在餐桌逗留？我爸是李刚还是一样的牛气？政府承诺还是一如既往的打雷不下雨？衡量人生价值还是看钞票堆了多少层？“房多多”还是轻轻的看房来了，挥一挥衣袖无数套房子是骄傲的资本？
建立信任，估计还是等着白雪公主和七个小矮人。如果诚信制度不建立，如果信任机制还是一如既往的下降，那就看谁运气最好，谁就会是信不信任中，生活幸福的受用者了。
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