游塔山
余于郁时携友出行至塔山余自小在山中长大，于山，见之甚多，故未前行，便对友李东昨夜之言颇为不屑，并曰：“活十九年有余，路行千里，何山未曾观之，又有甚惊”，东无言。
出行至车站，由于策之误，误约半时。后以东之经验，余等至西站，并于此至磊口。
既至，观众山环绕，余亦不识路哉，乃立寻便民之处，问东家关于塔山，其回甚详，奈何余为山野之人，实不知其所言何为。正欲踌躇之时，其曰愿载余等上山，然收费十元。纵此，余等亦不甚欢喜，念之其淳朴之情，余等亦不吝十元之心。然，行约数分便至，余等甚为不解，既而惊，时东明之，亦无言。余叹曰“观人必慎其表，听言必慎其辞，书更美言不信，信言不美。”
沿途登山，余观沿途之景感此山不危。约一刻，余等至香山寺，观禅寺，虽有古味，却未成规模，此时，同游者惊呼，余与东闻声而至，叹此地实为开阔之地，余亦连拍数张照。后越过小路，至观音处，此观音远视之余曾叹之为天之作，现近望，感其实为一般，于是余悟，世间诸多之事皆如此观音，可远观而不可近视，可模糊而不可清晰，可糊涂而不可明白，及此，余拜之。
绕过观音，沿小路纵行上山，路已铺定，甚好。沿途休四次，侧过巨石，至山顶，望山顶古塔，传之
为宋，余观后，断其非宋也，究其原因，此不言明。尔后，极山远眺，凭势低临，观初被称之为开阔地，而实为一小丘，，尔后余言“后观景切记勿冰山一角，谨谨井底之蛙。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
上香既毕，余等皆去帽子山，山中多巨石，不多叙，至山顶，缓数分，下山。
下山初时，余叹此山不惊，，然巨石一绕，至一清幽小径，并沿之下沿，余渐行渐惊，并呼“此为潜龙之处，幽居之所也。”途中一弯树，众友皆攀之，独余观四周，四面残红遍地，秋叶盈，泉水临枯，幽鸣鸟和，采之于野，行之为奇，观之为惊，叹之无言，真乃平居第一佳境也。众友耍毕，归。
归途，余对友曰：“古人云，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，余长期以此为谬，且灼灼其词，若山不秀，仙之再多，又怎令其增半色，若水不深，则龙再多，又怎令其深一毫，名山之名在外，因其内秀，而非仙之名，着泉之水远名，因其深邃，而非龙之多。然，今游毕方知仙于山之重，龙于泉之慎，时观当下，有仙之山，皆为名山，有龙之泉，俱是名泉，若山中无仙，泉中无龙，纵有奇秀，亦不能远播其名，尔后，山中于山终于山，泉下为水葬于水。此不犹人哉？
瞥尽弘阳，归上村，余作诗曰：清游日日卧烟峦，相州环城水绕山。只怜残红催日暮，中山高塔碍云还。可羡霜叶伴秋醉，白头双禽戏鸟缠。入夜西风劈寒木，愁心枕上送潺媛。”
