又是碎语胡乱言——关于左右与新旧
又是碎语胡乱言——关于左右与新旧
最近美国大选如火如荼，前两天看到某名人微博曰：“美国民主党是美国的左派、自由派，追求社会正义，政治理念属社会自由主义，共和党是右派、保守派，追求个人权利，政治理念属古典自由主义。但美国政党是松散的竞选组织，所以两个党内的成员都有左、右、中、中偏右、中偏左等派别。注意，国外的左、右派划分和中国的刚好相反。”
我不由得叹道，并非如此！左派即为冒进，右派即为保守。但是哲学却恰恰讽刺了这一点，也就是我们的老一辈是很保守，保守到犯的错误都是激进的错误，比如大跃进。正因为他们不切实际的激进我们称之为左派。而我们年轻人很愤青，看起来很激进，其实我们却恰恰是最保守的右派。我们向西方谄媚，迎合西方秩序，吹嘘民主科学这种中性词为褒义。这恰恰是一种保守投降。当然，今天的左右观念完全变了，网上以及人们多是以支持哪些人为划分标准，其实这种左右根本就不是真正的左右。要知道左右之说来自法国，运用这一说法本身就存在问题，何况我们听风就是雨的滥用自己被网上侵蚀的思维妄谈意识形态，我们有时候不配谈左右。
今天我们当下的青年人多是娇生惯养出来的一代，这一代的可怕之处在于受教育影响无知，受家庭影响自负，受社会风气影响浮躁。最可怕的就是我们这些看似有点知识，自以为也有点知识的知识分子。大多数情况下，我们是真正的无产阶级。除了一身臭毛病，臭脾气，什么也没有，包括思想、信念。我们古人信念是复杂的，求取功名时候的青年，多是“听雨阁楼上”，思量着修身、齐家、治国、平天下，一种舍我其谁的霸气油然而生。若是失意辛酸，则退居避世，成了山水田园中的豪客。罗素在二十年代来到中国，回国后写了著名的《中国问题》，他慨然中国才是文明的国家。他们的知识分子择居时候不曾问人家里是不是有交通、有商业，而是问的是不是有山水、有田园。到了老年，“鬓已星星也”，一壶美酒见到了真纯，或是种豆南山，或是对着青灯古佛。可我们今天不肖子孙，忘了自己的过去，去学西方，学得四不像还认为自己学得不够，还要去学。想想我们和西方的情形不一样。要是没有西方一百年的掠夺，也许真的能同《西方的没落》中说的一样，世界的秩序在东方。可惜没有。放眼世界，真的学西方秩序的原住民为主的发展中国家，没有一个不是内战连绵，贫困不堪。我们今天之所以还要强于他们，一个很重要的原因是因为我们有自我。前不久在网上看到香港的一份报纸，写到我们今天正在“自我殖民”。殖民者的屠刀不用举起，我们自己殖民过去。甘当亡国奴的人获得诺贝尔和平奖，准亡国奴们大为叫好，还批评我们自己的报道不透明。充斥着阴谋论的世界里一方面体现了我们的不安全感，一方面也体现出这个世界的浮躁与无知。
新的东西就是好的么？新的有生命力东西一定是好的，但问题是你看到的新的未必是新的。我是个很保守的人，今天我把自己Office2013汉化了一番，不想还是未完全汉化版，打起字来也不是十分适应，但考虑到世界终归是要新陈代谢的，我也就姑且愿意暂且适应一下，但我在virtualbox里面装了office2010，运用无缝连接，其实还是放不下老版。这里的office2013绝对要比office2012新，从年份可以得出。可很多东西看似是新的，只是你不知道而已。仍以软件举例，我前不久用了一个软件，是IBM的中文语音识别，很想把它从虚拟机中移到win7里，可竟然不能。原来它并不是新的，只是我接触得晚了。这里想起了一本武侠小说的卷首词中的一句
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明。
是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
……”——（梁羽生《白发魔女传·沁园春》）
——王福来 2012-10-26
