双眼放光的王明（旅俄散记之十二）
在莫斯科新圣女公墓埋葬着三个中国人，他们是王明和他的妻子、女儿。对有年纪的中国人来说，王明这个名字并不陌生。只要谈及中共党史的左倾、右倾就一定“绕不开他”：在中共党史上他“显赫一时”，在中国革命历史上“自有他的一页”。
那么，这样一个有名有气的王明，和他的妻子、女儿为什么就不能魂归故里而非安葬到远在异国他乡的俄罗斯不可？！为什么俄罗斯又会如此厚待王明一家，将他们葬入如此高贵的新圣女公墓？！站在王明墓前，看着王明的墓碑雕像，我心头涌起的不仅有问号，也有叹号，不仅有妒意，也有醋意。
去前，我仔细地读过一本《王明传》。王明（1904。4-1974。3。27）原名陈绍禹，安徽六安金寨人。他背叛大地主家庭，投身革命，是六、七、八届中共中央委员。1925年10月，王明同月加入中国共产党和国民党。11月，去莫斯科留学中山大学，曾获“斯大林的学生”美誉，1929年3月回国。1931年1月在上海召开的中共六届四中全会上，当选中央委员，政治局委员、常委，主持中央工作。6月，中共中央总书记向忠发在上海被捕叛变后，他代理总书记。10月去苏联，任中共驻共产国际代表团团长，当选共产国际执委委员、书记处候补书记。1931-1934这四年，王明掌握中共中央领导权时，被认为政治上推行教条主义，军事上推行“左”倾冒险主义。1937年11月，从苏联回国，任中共中央书记处书记、中共中央长江局书记，被认为推行右倾投降主义路线。1942年延安整风运动王明受到严厉批评。
王明起草过中共实现向抗日民族统一战线转变的《八一宣言》、陕甘宁边区宪法草案、全国性的宪法草案、新中国第一部《婚姻法》。解放后任中央法律委员会主任。1950年，经中央批准，王明和他的妻子孟庆树、两个孩子王丹芝和王丹丁去苏联治病，1953年回国。1956年1月30日，经中央同意，王明全家第二次去苏联治病，从此一去不返，在异国度过余生，埋骨他乡。1956年中共八大，王明虽在莫斯科养病没能出席会议，但本着团结犯错误同志，王明再次当选中央委员（王明在苏治病期间一直受到中共中央的深切关怀、精心照顾）。1966年文革，王明被戴上“机会主义头子、苏修代理人、大叛徒”的帽子再次受到批判，但只是“缺席批判”，远在莫斯科的王明根本“无关痛痒”。
尽管在20世纪60年代中苏交恶时，王明撰文歪曲中共历史，攻击毛泽东思想；尽管在文革的1971年，王明在莫斯科郊区的寓所里，抱病写完了自己一生中最大的一部著作《中共五十年》（这是王明一生中最后的一部著作，在国内外产生了极为恶劣的影响），里面说毛泽东在延安就想毒死他，用恶毒的语言攻击毛泽东，全盘否定毛泽东思想（当然他也曾举起过“学习毛泽东”的旗帜，也曾表示要“变个毛驴子，跟着毛主席的路线走”）。但中共中央至今没有开除他的党籍，也未对他作出任何决议。由于长期的肝胆肠胃病和心脏病，王明在写完《中共五十年》后不久，就病逝于莫斯科，享年70岁。
20世纪80年代苏联莫斯科进步出版社用中文和俄文同时出版了《王明诗歌选（1913-1974）》。其中收录了王明的399首诗歌。《王明诗歌选》的出版了结了他的妻子孟庆树一桩心事。不久，她也病逝于莫斯科。王明和孟庆树的两个儿子仍留在莫斯科，他们都加入了苏联国籍。大儿子王丹芝，学的专业是计算机，毕业后在苏联科学院远东研究所工作，娶了一位苏联姑娘；二儿子王丹丁，大学毕业后，致力于中国文学的研究。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
王明，这位中国共产党的早期领导人，因为长期在苏联工作学习，不但担任过中共驻共产国际代表团团长，还担任了共产国际执委会主席团委员，负责亚洲、拉美各国共产党事务，和苏联高层领导关系很好，在当时是极受苏联器重的一个中国“正宗的”马克思主义者，也一直照顾周到。王明逝世后，苏联政府把他安葬在莫斯科郊外著名的“新圣女公墓”。由此可见，王明在苏联的威望。
至于王明的功过是非，近年，在讲到列宁和斯大林摸索社会主义道路的种种失败和错误时，说到马克思对于社会主义的理论跟苏联、中国的现实不相符合，连列宁都不知道如何发展社会主义，只是探索，各国在不断的实践中跌倒又爬起，爬起又跌倒，完全是情理之中的事情，不足为奇。所以，王明犯的教条主义，把马克思主义教条化、把共产国际的指示和苏联经验神圣化，照搬照抄过来指导中国革命，也无非是一种探索，所以王明的错误然也大不到哪里去。从最新版的中共党史对王明的评价中，也说得比较中肯：“王明的错误是在探索中国革命过程中所犯的错误，是在‘如何进行中国革命’问题上的错误”。王明和斯大林、赫鲁晓夫无非都是走社会主义道路的探索者，他们的错误最多只是方法上的错误，谈不上是根本立场问题，更谈不上反党反社会主义。对王明“左”右倾错误能作这样的分析，似乎更接近客观。
王明墓，墓碑上一尊半身雕像，身穿中山装，两眼放光，直视前方。墓盖上用俄文写着“中国共产主义运动领导人，国际共产主义活动家王明同志”。王明墓的对面是王明妻子孟庆树和女儿王芳的合葬墓，她们的墓碑上，没有刻半身像，但在碑上只镶嵌妻子一个人的照片。听导游讲，王芳原本是著名的国际共产主义活动家季米特洛夫的女儿，季米特洛夫就义后、王明夫妇收养了他的女儿并改名王芳。
在中国人的观念里，墓地、陵园乃是逝者冰冷的世界，在中国人十分讲究的那块方方正正的墓碑上，除了刻上死者和祭奠者的名字外，常常连死者的生平也不刻。只有到了清明、冬至去给死者扫墓时，仅仅只有死者的几个亲人，才生出一种悲凉而萧瑟的感觉，不能再有更多别的意义的引伸。而俄罗斯则不然，在新圣女公墓，我看到前来这里凭吊的人，每天都络绎不绝；而且在俄罗斯人心中，像新圣女公墓这样的墓地，不是告别生命的地方，而是重新解读生命、净化灵魂，是让他们平淡无奇的生活重新燃起希望的心灵圣地。
尽管，在莫斯科新圣女公墓躺了将近40年的王明差不多已为人们所淡忘，40年里也难得有国人光顾他的坟墓，陪伴他的只有冷清，只有寂寞，只有孤独。但是，这些年来，王明却没有受到任何冲击而能够安稳、平静地躺在这里，在中国老百姓的眼里也算是一种“善终”了。从这个意义上说，他远比彭德怀、刘少奇他们幸运得多。
