七九六矿抒怀
一
七九六矿，没有过去，没有未来，只有中间一小段。1968年——1998年，七九六矿建矿，投产，下马，搬迁。
在历史长河中，30年短的难以留下痕迹，像流星划过，转瞬即逝。再过30年，最后一批离开七九六矿时还年少的人也已老去，那时，人们仍然热衷于唐、汉，古时的长安，丝绸古道……。那时，还有关于七九六矿的视频、图片、文字，却无人点阅。那时的七九六矿，又回到了68年以前的面貌，好像那里没有发生过任何事情。
一个人的生命应是一滴水，在一条小河中随波逐流。小河的上游是父辈们，下游是他们的后代。小河流入江河，汇入湖泊，汇入大海，这样的生命才是完整的。而七九六矿是一条断水河，像孔雀河，石羊河，流着流着就断了，下游变成了荒漠。
历史上，有太多的小事件埋没在尘土中，永久尘封，无人开启。那么，对于七九六人，我的父辈们，我们这一代人，如何释怀。我父辈人的豪情与梦想留在了七九六矿，他们热情地工作，火热的生活，他们在此生儿育女。他们中有的人，连尸骨都留在了那片荒芜的土地。就在两年前，有老人去逝后又埋回矿山，因为他们的配偶永远留在了那里。他们是否想过，以后每到清明，他们的子女们会越来越难回矿山为先人扫墓。荒山的道路越来越难走，他的子女们也在老去，终有一天，那些坟茔会变成荒冢，无人光顾。他们后悔过吗？我想没有。对于他们，能永远守候这片土地，是最好的归宿，是魂归故里。我的父亲，1968年从山青水秀的广东调到七九六矿，来到这荒山野岭，我从来没有听他有过抱怨。父辈们，不懂网络，少有人留下关于七九六的文字，令人遗憾。而七九六矿属于他们，是他们开创了那段历史。
如果在七九六矿的生活是一首赞歌，我要把她献给我的父辈们，是他们用激情与梦想开创了那梦一般的年华。而七九六矿对于我们这一代人，更像是一首挽歌。曲调优美，歌词哀惋，悲情传唱。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我8岁到19岁在七九六矿生活。那是人生最重要的阶段。在这个阶段，认识世界，了解世界，学会与人交往，建立生活圈子。一个8岁到19岁都居住的地方，你命中注定就是那里的人，我的一生都被烙上七九六矿的印记，我就是七九六人。
七九六矿，有我的童年和少年时光。有我的初恋、追梦的日子。山里的孩子性情狂野，延绵不断的大山引起我们丰富的想像。当年，我年少疯狂，我和同样疯狂的伙伴跑遍了矿山的大小山脉、沟壑山谷。向北，到过内蒙草原，向南，上过祁连山，向东，翻越一座座大山，去看四十公里外河西堡镇的大烟筒。因为爱山，因为颠狂，我荒了学业，让老师头疼，让父亲抓狂。如果我有才华，用我的经历可以帮马克。吐温写《哈克贝历。芬历险记》续集。
我的人生分为几个阶段，七九六矿那一段，是我最真实的生活写照，那时我还不会掩饰自己。像影视剧，真实才会感人。那一段，一定不是我人生成功的一段，却是我人生最动人的一段。
在矿山，如果也有过艰苦的日子，我把它们都扔给了我的父辈们，“少年不知愁滋味”，我过着梦一般美好的日子，直到离开矿山时，我还不知人生还有苦难。那是一段单纯的岁月，由单纯的人们演绎了一段单纯的生活。单纯的日子一定似梦似幻。六、七十年代，物质相对匮乏，而七九六矿是国家特供单位，衣食无忧。岁月将那段生活纳入梦中，我们放不下那段如梦的岁月。
20岁以后，我常想，要么，我要向人倾诉，要么，我要诉诸文字。我要留下那段记忆，否则，我们当年为谁颠狂？少年的美梦迄能白作。为此，我写了几篇关于七九六矿的文字，文笔拙劣，怕无人点阅。但我没有担心过，我是想取悦自己，安慰自己。我怕有一天，我老眼昏花，再也想不起那渐渐远去的时光时，仍能读到这些文字，以唤醒我久远的记忆。现在，关于七九六矿的许多人和事已在我记忆中丢失，若是无人帮助，那人、那事、那年月就永远遗忘、丢失了。像被风吹散，再难追回。而七九六矿是我不愿忘怀的岁月。出于理性，我不希望那井口有开启的一天，所以，我更有理由抒发感伤的情怀。
二
98年以前，七九六人像要逃离一样四下散去，去开创新的生活。人总是要向高处走，七九六矿虽然海拔高，却好像总是在低处。那里寒冷、荒凉，没有繁华的景象，感觉不到现代化气息。七九六人在异地，有的小范围再度聚拢，有的飘散到全国各地。当年，也许很少有人会想，多年后会梦想再回七九六矿。而再回矿山已是难以实现的梦想。那里荒无人烟，连口人能喝的水都没有。
去年2月，有不知姓名的七九六人开车又回矿山，拍了视频：《梦回七九六矿》。那是大多数人多年后又看到的七九六矿。在这之前，我一次次想像过七九六矿现在的模样，那一定是荒凉、破败的景象。而那段视频中，残雪、废墟、断墙，还是让人心碎。那景象凄凉、悲惨。
七九六矿子弟峰，爱好骑行，几年来，和驴友们一次次从55公里外的金昌回到矿山。骑行沙石搓板路，一路上坡，迎着西北风，到达七九六矿。拍了照片，写了文字。那矿山旧址一年比一年荒凉，骑行的人一年比一年显老，文字一次比一次伤感。
七九六大多数人，只能在异地小聚，来怀念共同度过的美好时光。再回七九六矿，成为一句口号，难以实现。多数人，只有在梦中回到七九六矿。我也无数次梦想自己回到了七九六矿。即然是梦，就不必纠结于如何回到了矿山，总之，我站在了这片梦中多次出现的土地上。
踏着骆驼蓬，抽下一根芨芨草，放在嘴里品，那白嫩的部分依然是甜的。蜥蜴在石缝中钻来钻去。麻雀、红羽、辣嘴子往返飞翔，野兔在奔跑。
我慢慢地走，细细的看，一点一点的品。既然我历经艰辛才回到七九六矿，就不要匆匆离去。我就如守财奴一般，用情感积攒了许多银子，今天我要把它全花光了。
我家在矿山先后住了三个地方，油库、前村、矿部。我会一一到访。矿部和前村相隔5、6公里，那段路，我往返走了许多年。那曾经温暖的家长满了荒草，布满碎砖、破瓦。我当年挖的菜窖已是一个塌陷的坑。这里，为一个伤感的人准备好了一切。我站在“家”里，久久不愿离去。往日的生活一一再现：父母还未老，我和弟弟们还青涩。惠美丽如初，眼睛明亮。
那飞翔的鸟儿，奔跑的野兔，我不认得它们，它们也不认得我。它们的生命短暂，它们不是我离开矿山时看到的那些动物。家在油库时我在屋后建过兔窝，兔子们白天就在屋后小山乱跑，有的跑成了野兔，不再回来。或许它们有了后代，延绵到今天。谁知道呢。有些动物是不迁徙的，如麻雀、野兔、黄羊。
他们有灵性吗？
我见过有灵性的动物，那是我姥爷家养的一条狗。我8岁离开山西老家，15岁才又回老家。隔了7年我初到姥爷家，家里没有人，只有那断尾的狗在。院门开着，我进去，它没有吼叫，它嗅了嗅我，任我在院中闲逛。那狗也就3、4岁，它一定没有见过我。我以为它是一条温顺的狗。到姥爷家几天后，我才知道它是一条极疯狂的狗，见生人必狂吼，绝不让迈进大门一步，而它却不咬我。我和姥爷没有血缘关系，母亲是姥爷抱养的。也许7年前我留下的气息还在，它熟息我留下的气息，神奇的狗！
我相信动物有灵性。
我希望如今七九六矿的动物们也有灵性，它们能认出我。如果没有任何动物认得我，我只能面对那些碎砖、烂瓦，还有那些树。它们中一定还有我在时栽下的树，也许有我亲手栽下的树。它们还会认得我吗？如果那些能奔跑、飞翔的生灵都认不出我，那些树就更难认得我。那么，我还认得那些树吗？
它们已改变了容颜。改变了容颜不只是它们，还有我。我向它们展示过年少颠狂的一面，却没让它们看到我成熟稳重的一面。就如我后来工作单位的人看到是我舒展、张开的一面，而没有人看到我矮小、鼻涕邋遢的一面。
现在的矿山，每一棵活下来的树都历经沧桑，它们可以算得上是老树。它们和顽强的七九六人一样，坚韧、挺拔。它们能够存活，一定是一个奇迹。七九六矿海拔2200米，树木难以成活。我在沟里时，栽过的小树很少能抗过严冬。现在幸存下来的树，多在沟外的矿部。岁月、风雪、严寒没有摧毁它们。更奇的是，在无人看管的情形下，没有人将它们连根刨去。他们多是一般的品种，杨树或榆树。即没有经济价值，也没有实用价值。那些老树，既然历经风雪能顽强生存下来，它们就一定有智慧，有灵性。
我希望它们也有情感。它们一定像我一样眷恋这片土地，怀念和七九六人在一起的日子。它们的生命是七九六人给的，它们有理由怀念故人。它们顽强地活着，就是在等待梦中人归来。它们在顽强坚守，如果人类有足够的爱心，它们会一直坚守下去。它们更应是主宰这片土地的生灵，它们见证了历史，见证了一段七九六人在和离去后的历史。如果它们能够倾诉，它们一定能够复原我们离去后、那一段不为人知的历史，我想，所有的七九六人都想倾听。
它们一定能够诉说，它们满是疤痕的的树皮、歪曲的树干、小片的树冠，书写着历史。如果人类有知，也许我们能读懂那些老树，读懂岁月、历史、时间。可惜，我们心情浮躁、愚笨，读不懂其它生灵的语言。
在一个没有人烟，连生灵、杂草都不认得我、而我又深深眷恋的土地行走，我一定是感伤的。感伤的情结我酝酿了许多年。此时，我享受感伤，就像一个爱自虐的人，躲在感伤的情怀中，久久不愿出来。
