李敖颂:“我死诸君思我狂”(1)
——献给82岁身患脑瘤治疗中的台湾作家李敖,祈福他!
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李敖对当代中国写作之刺激,
不亚于绝世美女海伦对古希腊男人之刺激。
我不赞成诺贝尔文学奖授给还活着的李敖,
因李敖不匹配诺贝尔文学奖,
(陈旧落伍的)诺奖也不匹配东方“神话狂人”李敖!
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应特设专门的一奖出来,
名曰:“东方文学民主进步斗士勋章”。
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(诺贝尔文学奖里只有一个汉学家,就是再增20个,又如何破译得“万国之华夏“的地球东方大国之纷纭繁杂万状?……)
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老去并不可悲,
可悲的是一辈子没接近一次真正的艺术。
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李敖永远不会衰老,
李敖是骑士,骑士不老;李敖是战士,战士不衰。
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李敖的特点是特立独行,
特立独行要有它的生存环境;
李敖现象是千年封建的一个缺口,
是中华自由文明思想黎明的先兆闪光……
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李敖之才华,应属于怪才、奇才、异才……
他们是天才人物出现的前趋,
当天才的文化巨人再度出现,
历史的星河即刻斗转星移——
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李敖不会死。有一天
他不过被真理之神领走了。
(关于82岁身患恶性脑瘤的李敖开玩笑说:自己还能活3年)
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——新时代变革的暴风骤雨将遍临大地!……
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李敖杂文里经常掺有诗人语言,只是没分行,他的文章,嬉笑怒骂,皆有灵感火花,是典型的诗人语言不拘泥的散文化运用、及活用;不同的是一般诗人的目标是人生及自然等,而李敖集中的是社会与文化的弊病。
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李敖是20世纪中国的一个真诗人。
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在数千年封建压抑的中国,
说真话形同“造反”,
须有“舍得一身剐”的英雄气概。
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敢批判,敢斗争,敢革命……在此点上,李敖和当年“红卫兵”可有一比,只是他去除了左的、右的等等有色眼镜,和鲁迅、柏杨一样站在中间评判世界问题。
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但“红卫兵”是乌合之众,挥之既散;李敖是独立的文化个体,在精神属性上个体比集体更有生命力。
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纵观李敖言行,他从“红卫兵”运动中也吸收了若干营养,“红卫兵“运动失败了,但李敖在台湾的成功奏鸣了台海文化大激扬。
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任何社会变革,没有文化的帮忙最后只是“一团稀泥”。
(回首100年前“五四”新文化运动——对20世纪的引导作用)
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有人站在大陆就骂台湾,或站在台湾就骂大陆(这最安全)。李敖坐过台湾的牢,他当然要骂骂国民党和老蒋,这是人之常情。李敖不是反社会主义者,相反他倒是很社会主义、很共产主义,很理想主义,他说过毛泽东、大陆、和社会主义若干好话(当然也有严厉批评),他讨厌资本主义许多东西,这些奇怪之点,竟和和会主义出来的流外作家索尔仁尼琴、刘宾雁都有一点吻合。
(关于作家对人类问题的某些基本共识)
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一般作家为何难望李敖之项背?(三流四流五流六流的)
他们谈的是自己那点破事。
李敖谈的是天下那点破事。
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李敖研究的是怎样把金针度与人,
他们研究的是怎样把金针窃于己。
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(2017,8,15)