金边随笔
来到金边，就不能不去柬埔寨王宫游览。柬王宫坐落于金边东部，面对着湄公河、洞里萨河、巴沙河交汇而形成的四臂湾。从河边到王宫之间有一方绿草如茵的广场，市民和游客悠闲地在此休憩、游览。成群的广场鸽时而在草丛间觅食，时而在空中翻飞，气氛一派祥和。然而，在黄色宫墙之下，几名伤残老兵时时向游客们乞讨，又似乎告诉人们，这个国家仅仅在二十多年前还处于严重的战乱之中。
游客从侧门进入王宫，穿过平房外一条长长的过道进入王宫内苑。王宫面积不大，仅0.17多平方公里的面积。但苑内几株芒果树和菩提树粗壮繁茂，表明王宫的建筑有些年头了。现今所见的王宫是由法国工程师设计和建筑，始建于19世纪末，再于20世纪初扩建。王宫初为土木结构，后改为水泥浇制，但风貌依旧。王宫内苑一如西式花园，草木修剪得非常平整，各种不知名的花卉在阳光下竞展千种风情，旅人蕉在洞里萨河吹来的微风中轻轻摇曳，楚楚动人。王宫建筑属于典型的高棉式风格。抬头仰望，宫殿屋顶中央耸立的尖塔直刺苍穹，屋脊两端尖尖翘起，它们在蓝天的映衬下，显得高远而幽寂。宫殿黄色的琉璃瓦顶在阳光的照射下金光闪烁，富丽堂皇，格外引人瞩目。宫殿门前的七头神蛇以及屋檐下鸟神雕塑，都展示着柬埔寨特有的神话传说。
王宫内除王室居住区不对游人开放，其他大部分建筑物如加冕宫、银殿、银殿内花园、拿破仑三世阁、检阅台、前花园等都可供游客参观游览。加冕宫也称凯马琳宫，相当于中国皇宫中的金銮殿。其内置有国王宝座，镶嵌着黄金、钻石，雕镂极其精巧。加冕宫依旧是国事活动的重要场所，所以游客不得入内游览，只能在门窗外驻足远眺。银殿是一座王室御用寺庙。银殿因地板是用每块1.125公斤重的5329块纯银砖块铺成而得名。银殿始建于1892到1902年，1962年重建。银殿大厅中央有一座18K金打造成的佛像，重90公斤，佛身上镶嵌着9584颗钻石，最大的一颗镶在佛身胸前，重达25克拉，其次为额上的一颗钻石，重20克拉，极尽奢华。王宫的金碧辉煌与国家的贫穷落后形成了强烈的对比和反差。
仅管柬埔寨王宫金碧辉煌、极尽奢华，但近代以来，王室命运多舛，国家历尽坎坷。1863年法国人强迫诺罗敦国王签署了丧失主权的法柬条约，把柬埔寨完全置于法国的殖民统治下,成为法国卵翼下的保护国。直到1953年柬埔寨宣布 独立，次年，法国被迫在关于印度支那问题的日内瓦会议的文件上签字，承认柬埔寨独立并从柬撤军。法国人对柬埔寨实行近90年的殖民统治，并没有完成马克思所说的殖民主义破坏和建设的双重使命。殖民者仅仅破坏了柬埔寨原有的社会结构，使封建农奴制开始解体，但并没有建立起西方式的社会生产方式，柬埔寨仍然是一个生产力极其落后的国家。
赶跑了外国殖民主义者，内斗又接踵而至。1970年朗诺将军在美国的支持下发动政变，推翻王国政府。西哈努克亲王被迫客居北京，并成立流亡政府。借助柬共力量推翻朗诺集团后，红色高棉执掌政权，但他们废黜王室，改国名为民主柬埔寨，实行极左的恐怖政策，致使300多万人死于饥荒、劳役、疾病和屠杀，从而招致越南出兵，扶植起柬埔寨人民共和国政权。为抵抗越南的出兵侵占，避免柬埔寨成为越南的附属国命运，西哈努克亲王联合其他抵抗力量，组成民主柬埔寨联合政府。在国际社会调解下1991年柬埔寨问题国际会议在巴黎召开，冲突各方签署了《柬埔寨冲突全面政治解决协定》。1993年选举产生的制宪会议通过新宪法，决定恢复君主立宪制。而后又经过几年权力争斗，战火才最终于1998年彻底熄灭，柬王国始得以和平重建。
然而达摩克利斯之剑依然悬在柬埔寨人头上。今天的柬埔寨王国虽是君主立宪制国家，国王已然是虚君，不过是国家的象征，而权力并未关进笼子，宪政之路漫长。其政局犹如中国民国初年，表面上是三权分立，有议会、有反对党，但实际上依然是个人威权政治。由于宪法没有对首相任期的限制，致使现任首相能执掌权力三十余年，并实际控制着军队。强人统治下，可以有一段时期的和平和繁荣。但威权之下，权力任性，法治不彰，贪腐盛行。国际透明组织发布的《2013清廉指数报告》显示，柬埔寨的清廉指数在177个国家中排名第160。在金边并不宽阔的街道上，时时飞奔而过的豪车与众多底层人民贫困乞讨，令人印象深刻。出入柬境被海关官员勒索小费，也是中国游客对柬国腐败的切身的体验。而威权政治下，权力交接的无规则和不确定性，也可能使各派权力争斗越出宪法范围，在国内重燃战火。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
出王宫北行不远，就是金边著名的塔山寺。塔仔山是一座约百米高的小山丘，风景无多，但却是金边的发祥地。相传14世纪一名叫“奔”的妇女拾到一尊因发大水顺湄公河漂流至此的佛像，遂在小山上筑庙供奉，周边便逐渐发展成繁华的城镇。15世纪蓬黑阿亚特国王将首都由吴哥迁到此地，正式命名为“百囊奔”，意为“奔夫人之山”，当地华侨称为“金边”。
塔仔山下是一座环型公园，众多的游客和市民在林荫之下游玩、休憩。塔山寺入口处两侧处各有七头蛇神雕饰，它被视为柬埔寨国家起源的神圣象征和王国兴盛的保护神，象征着风调雨顺。沿台阶拾步而上，到达山顶，抬头仰望约30米高的佛塔，一如巨人般倚天矗立，俯瞰着整个金边市区。塔山寺不大，但烟火旺盛，是当地人祈福之地。寺门之外，香烟缭绕，小贩们在出售礼佛用的莲花和用于放生的笼鸟。一些善男信女用祭肉、莲花和供果，敬献于寺庙，表达着自已的无限虔诚和祈福心愿。进入寺庙大殿，其正殿内供奉着各种佛像，四周墙壁和屋顶绘有关于释迦摩尼等佛教故事彩色壁画，令人沉浸在浓郁的宗教氛围之中。寺内乐队席地而坐，用柬民族乐器奏着寺庙音乐，场面甚为隆重。
柬埔寨是一个信奉佛教的国家，在金边除塔山寺外，还有乌那隆寺、波东瓦岱寺、兰卡寺、岛寺、大官寺等几座古庙，后来修建的佛寺更是不计其数。走在金边街头，时时可见身穿桔黄色僧袍的出家人踟躇而行，给灰色的都市增添了一抹亮光。在柬埔寨，男性佛教徒上至国王，下至平民，一生中都必须出家剃度为僧，出家少则数日，多则终身为僧。社会也将出家当僧侣作为一件大喜事，把剃度作为评判人品的重要尺度，因而剃度过的人还俗之后，在求婚、就业等方面都有优越性。男子一生必须出家一次，不仅是出于宗教信仰，也是为了学习知识，传承文化。柬埔寨寺庙历来既是宗教活动的场所，同时也是学习文化的学校。僧侣们不仅向人们传播佛教信仰，也负责教儿童识字、学文化，还宣传卫生常识和生活经验，因而寺庙在社会上具有举足轻重的作用。
到了近代随着社会发展需要，国民仅靠在寺庙学习文化是远远不够的，必须建立新式学校，实行普遍的义务教育。法国殖民统治时期，开始将西方教育制度逐渐引入柬埔寨，也培养了一些人才。但频繁的战乱使这个国家的教育非常羸弱，根本无力担负启发国民心智的重任。据当地导游介绍，柬埔寨现行的教育体制规定儿童满6岁开始入学，小学学制5年，中学学制6年。其中初中3年，高中3年。学校有公立和私立两种，虽然公立学校初级教育是免费的，但由于贫穷，教育投入不够，只能实行半天学制，上午上半天课，下午放假。教师因工资十分低下，他们必须用剩余的半天时间干其他兼职或办收费补习班。而家庭经济条件好的孩子们，会去上补习班；经济条件差的很多孩子就在外乞讨。在金边的街道、饭店门口随处可见乞讨的孩子。落后的教育，无法为经济建设输送众多的有文化懂技术的劳动力，从而制约着经济发展。而众多孩子乞讨毕竟容易消磨人的自信和自尊。世界历史一再证明，一个国家的落后，归根到底是人的落后。因为无论是生产力还是社会制度，终究是人创造出来的。柬埔寨唯有通过发展教育，才能不断提高国民素质，改变国家落后的状态。在这个问题上，他们有很长的路要走。
游客们在金边购物，大多会去中央市场。这也是人们了解柬埔寨经济生活最简单便捷的途径。中央市场，位于金边市中心，是金边规模最大、最繁华的综合商业市场。中央市场建筑于1935到1937年由当时法国殖民当局设计建设，建筑设计师和工程师均来自法国。从空中俯视，中央市场就像一个巨型的电风扇，散发着热气。建筑内部无梁无柱，圆拱高达45米，四通八达，结构新颖奇特。这座中央市场相当于中国的室内集易市场。市场外围聚集着众多贩卖服装、水果、海鲜、餐饮小吃等摊位，而圆形穹顶建筑内全是销售珠宝和贵重金属店面，从黄银器、红宝石、钻石，到手表、手工艺品、沙龙布料等各式商品应有尽有。市场之外，车水马龙。市场之内，顾客络绎不绝。在战火停息二十多年后，柬埔寨市场似乎又繁荣起来。
柬埔寨是一个自然条件十分优越的国家：土地相对平缓，雨量流沛，水稻一年四熟；洞里萨湖又是东南亚最大的淡水湖，渔业资源丰富；有海岸线，但无台风、地震等自然灾害。人们只要稍在土地上进行劳作，便能解决温饱。但连年的战乱，特别是红色高棉的“自我屠杀”政策，使柬埔寨成为世界上最不发达的国家之一，贫困人口达28%。
1975－1979年红色高棉执政期间，试图逐步将柬埔寨改造为一个消灭了私有制，不分阶级、没有剥削的所谓理想社会，实行极左的恐怖政策。他们关闭银行、工厂和市场、没收私有财产、不准商品买卖,不准货币流通，也严禁以物易物。为了实践所谓的农业乌托邦计划，又强迫城市居民迁往农村改造，全国城市骤然间成为荒无人烟的鬼城。而遣散到农村的城市人口在粮食和生活物资缺乏保障，以及高强度劳动之下大量死亡。红色高棉将国民被分为“旧人”和“新人”， “旧人”是攻克金边前已在解放区的人口，“新人”则是旧政权的军政人员、知识分子、僧侣、技术工人、商人、城市居民， “新人”必须通过改造才能获得新生。在所谓改造“新人”的过程中，大量人口遭到屠杀。在距金边市区15公里外的南郊，有一个红色高棉杀人场，到目前为止在杀人场挖出的尸体就有9000多具，1988年柬政府在此建了一座佛塔，用来安放从坟冢里挖掘出来的头骨，借以追思纪念无辜的亡魂。红色高棉禁止所有的宗教信仰，关闭所有的教堂和庙宇，僧侣被迫还俗。他们视知识为罪恶，不设正规学校,禁用书籍和印刷品。只准唱革命歌、跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。红色高棉愚蠢地挥刀“自宫”，导致柬埔寨失去三分之一人口，经济崩溃，社会倒退到中世纪的黑暗状态。
贫穷不是社会主义。人类正义的目标，是不可能通过残暴的手段来实现。这同样是历史的教训。
尽管今天的柬政府实行对外开放的自由市场经济，推行经济私有化和贸易自由化，市场十分开放，外来投资逐年增加，经济也日益发展。但其经济实力犹如人之大病初愈，依然十分羸弱。这种羸弱不但体现在柬埔寨工业落后，多数工业产品依赖进口，还同样体现在国家货币瑞尔的地位上。在柬埔寨，瑞尔和美元共同流通，但美元更受商家欢迎，很多商品皆以美元标价。据当地导游说，很多商家宁愿把美元现钞放在家里也不存入银行。我想，这大概是经过多年战乱，人们心存余悸，害怕国家哪一天强行结汇，使自已财产蒙受损失。看来，柬埔寨国家的经济发展任重而道远。
2017年2月写于南昌
