"山深闻鹧鸪"
古老的黄昏。一个人骑在马上，布衣草履，风尘仆仆。看来不知跋涉多少山水了。从背景看，已是个颇具阅历的中年人了。江流在谷底像一条栈道，时隐时现，水冷急凌的，清澈现底。山坡长满墨绿的青青草木。……
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这个人走远了。没有回头。留下一片残血的黄昏。留下辛弃疾的名字。留下了地处偏远赣州，和一首流传千百年的词诗。留下了一个充满战乱和疮痍的南宋年间。
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……还有一团弥漫在山谷的浓雾。
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》)
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一九八二年早春一月，我从五千里路外来看郁孤台。三十岁看郁孤台的心境，是不容易诉诸笔墨的。光阴流逝，如今这里已不再是游人接踵、墨客胜地了。
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临江的半个废址上，只有几根拆除的粗木亭柱，涂着陈旧的朱红(已不知历经多少整葺和火灾)，台基已沦为四周灰砖青顶的居民群中的一块小高地了。江水缓缓地流。身边脚下的泥土中犹有青青残砖断瓦，几条飞檐，上雕龙兽。荒草已生长起来了，如今这里已鲜为人知了!我取下照相机，点燃一支烟，想思想点什么，再摄下这一刻所见。
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什么鸟在头顶尖叫飞过。这儿真寂静啊。午后的阳光，深冬的温暖。鹧鸪是什么鸟呢?一定类似鹌那么大小，鸣声很脆，很淳厚而嘹亮，在有绿色乔木的深山为巢，发出一声声叫唤吧。
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以后我又走了好多地方，郁孤台就渐渐遗忘了。江西真是个值得去看看的河山，主要是那山，绵绵的、奇伟的、峻逸的，还有那竹树，傍山长去，三二棵绰约成姿、密密成林十分壮丽。置身此中，竟有身陷茫茫山的泽国中的孤独之感。
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我从山的缝隙走去，沿着峡谷。谁开出的石路，这样空旷无人的深谷，这样沉浸人的岩石，每块山岩似乎都可以唤醒，它们无声息却又似各得其所，内心充实着一种平静，渊薮的平衡。
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有人说，生长在水边的人，大多聪敏，灵气，而生长在山区的人，大多秉性刚毅，意志坚强。那么，是不是他们把山的什么东西带走，或山把什么东西馈赠他们，作为山的儿女的酬劳?
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所有的水浪都有声音，那么常常听到的人，是会受到什么启发?而长久在山间行走的人，多孤身一人，沉默着，山是永远没有声音的。看到了山，那么多的山，人是不是在长久中进行一种模糊的内在思索，或沉思呢?
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但我是从郁孤台走向山的。我从青砖瓦舍的小巷走出，看见老者们晒着太阳，在喝午后茶。
当年宋代诗人辛弃疾一定在这喝过茶吧?这里茶叶真好，像晒干青草又苦又香味，放在唇边，叫人想起家乡，九月割草的时光。
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……走入那团弥漫的百年疑雾。我想探究“郁孤”的根源。这也许是不可能的。郁孤的实质是失望，抑制，而它的反面是亢奋、昂进。进一步和退一步。我不大读历史，南宋小朝庭偏安江南、坐视河山沦丧，这个时代产生了“壮怀激烈”这样一种力挽危局的亢奋情绪，也产生了愤激北望“可怜无数山”的压抑情调。郁孤，是不是山的内在性格所决定的呢?
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一年后的一天，我翻看诗集。忽然看见了加拿大诗人一句诗：“我站在茫茫国土的中央呼喊，直到我的死期。”
加拿大是和中国一样疆域宽大的国土。郁孤是在宽大中产生的一种淹没感。我的心豁然开朗。
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我喜欢山，也试图理解山，深埋藏的一切。从自然观点看一些问题也许是有趣味的。你看，浩浩长江不停息地汇入河流，汉水、赣江，奔向海洋。夕阳中，肃穆的群峰默然相送，它们站立着，永远地站立着，岁月，年代，对它们一无所恙。奔腾澎湃的，不是它们，但它们也许仅仅绵绵地站立就意义重大。
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当万山拱揖迎红日的时候，
郁孤台置身绵绵山的海洋中，
长长水的环绕中，
看它不见，寻它不着，消失了。
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