秦岭记，二
2013，11,27 甘肃 西和——成县
上午，从西和乘汽车去往成县，到成县二个多小时，经一座特别高莽的山（不知名），汽车盘旋上下，良久,。这一带已经进入秦岭山脉，过山南，气候转暖，与山北迥然有别，见有油菜、青麦、偶见有花，多绿色，麦子也绿得油亮了起来，气温升了好几度。
成县，古称同谷，是杜甫（杜甫，公元712——770）公元759年从秦州（今甘肃天水）一路南行短暂寓居过的地方，留有遗迹杜甫草堂。杜甫在唐肃宗乾元二年（公元759年）秋天，在“安史之乱”后数年，抛弃了华州司功参军一职，开始他“因人做远游”的艰苦旅程，他当年夏季偕家眷从山西华州出发，先达秦州（今甘肃天水），后经仇池（今甘肃西和县）等，向四川方向逶迤南行，中途于严冬时节辗转到达接近蜀地的同谷（今甘肃成县），短期居住，在这里度过他一生中最难堪的困苦时光，这一年杜甫48岁。
大客车到成县，下车发现后备箱里的拉杆箱丢失，内有手提电脑，存有一路照片及文字，还有一些资料。报警，后经查为沿途下车一乡里老汉拿错，几个小时后送回，老汉再三称歉，成县派出所的民警很负责,，g友人也帮了不少忙，感谢。报警，才发现，手机异地打110是必须先拨区号的，很不方便，（如旅客遭遇突然事件一时找不到区号怎办？）应一次改革为异地直拨110号就可。
住在成县一宾馆，标间价100元，可无限线上网，此行甘肃一路为首家可上网的宾馆旅店。下午，与g、t，记者s，步行同寻南山峡谷里的杜甫草堂（杜甫当年举家住在此一带山村），路在修，很不好走，据清代的成县县志记载：“子美草堂，在飞龙峡口，水带山环”，周围景物与记录基本一致。
归来已近暮色，喝面茶，吃暖锅，途经南山下一村落t的家，入客，见其陋室，火炉书堆，他是1979年生人，在同时代人中读书之多，令惊叹，近年他常漂泊于京，弄影视剧本，充满理想热情、不避艰苦。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
沿途续拍“大地的一千条路“，此行程又增加几条，已经积累了各省的一些，此生要争取拍完，它们是我看见的一些“大地”道路，多数陈旧与古老，是我向大地的一次学习，礼敬，是老来路过祖国地理的铭刻与纪念。
杜甫在同谷写有《乾元中寓居同谷县作歌七首》，录几句：
“四山多风溪水急，
寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，
白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷？
中夜起坐万感集。……”（第五首）
途见野棉花，并山谷中柿树正红，村落人家。想杜甫当年一定城居困难，才转而入山里居住（杜甫当年是投奔在同谷县当小官员的朋友而来——应是给杜甫致过信的县令——但似乎并未得到实际的帮助）峡中路通向雄迈山谷，山厚体雄，虽看来壮美，但行路则艰难，今日亦险，可想一千年前杜甫携带家小奔波颠簸劳顿之苦……
一条村外路，山边余晖，落日渐下，见山坡修整齐肃的简朴坟茔，路边芦苇蒿草茂密，拍下，我说，这就是祖国的路，从前与今日的路，有祖宗安息的地方。……
言，成县旧时既商贸发达，又有铅锌矿。言，甘肃西和县的文化自古就好，连百姓家门楣都标明这里有文化（楹联、匾额等），笔墨间流露书香气，西和古来民风好，西和人外出抱团，各种文化人也抱团（团结），与他县均不同。但西和人农民意识强，喜欢盖房建宅，因农业深广。（前此在西和，诗人w说：西和乡下女子，古来敢爱敢恨，又巧手得很，所以留下那么多动人的陇南民歌！b说，康县的民风很淳朴。）言，成县因工商业，历史上生活好些，人也容易“懒”，这里气候温润，有陇南师范在此，是整个陇南地区最重要的大专院校。
我说，离开天水、西和，我以后会怀念那里的一碗“浆水面”。（酸汤面）
成县的庄稼一年两熟，秋季先种冬小麦，收割后轮种荞子、或蔬菜、黄豆。
与t、w谈。诗歌的边缘化，影视剧应以大众为中心，但后者乱相丛生。文学要以光明和亮的东西引导人，黑暗就会自行黯淡。（如，混乱的什么半身，色情文学、口水战、炒作文学，回溯在80年代后期它们的始作俑者是“痞子文学”，那时有的文人还以为什么美事来了）也要清除文化、文学中的现代“病毒”“污染”。诗人应忙着改造自我，让心静下来，谐和下来。
成县已经有污染，河边有垃圾（一条很清澈激流的河），空气有烟味混合，但山城在冬阳里很美。有山，有河，就是一座不错的城啊，还到哪里去找好家园呢？（而今天人人“错把异乡为故乡”）
杜甫于公元759年约11月经由仇池（西和县）走积草岭、泥功山到达同谷（成县），在这里只流连了20多天，在此期间，他会见了山中儒生既在长安时的旧相识李衔，因同气相求而赋《同谷七歌》，短暂停留，在12月初就冒着严寒离别同谷，经两当县、徽县南下，最后由今略阳的白沙渡进入四川蜀地后，辗转到达成都。
杜甫一路记叙歌咏，成县、两当、徽县都留下诗篇，在两当县写有一首拜访京城旧交不遇的诗（访吴郁），录写于徽县的《木皮岭》几句：
“冬季携童稚，辛苦赴蜀门。
南登木皮岭，艰辛不易论。……
始知五岳外，别有他山尊”
杜甫此行虽为逃难，但也是地理意义考堪，民风人间观察等，对祖国西北的万千景象的记录，是对一条祖国大地之路的记叙，所以这些诗篇既是艺术也是珍贵史料。
杜甫在整个陇上所流寓时间接近半年，之后在蜀地居住十年，国内可能有几十个杜甫草堂，都是诗人曾到过，或后人为纪念他留迹而建，杜甫在整个漂泊甘肃境内时间都没有住房，都是寓居，只有在成都郊区才真正盖有“草屋”。
杜甫在甘肃境内的古秦州的流寓路线：由（陕西）华州至秦州境内的社棠、天水县、天水市，再至赤谷、皂郊、铁堂峡、平南、天水镇、盐井、盐关、寒峡、法镜寺、西和县，而后东南行经青阳峡、龙门镇、纸坊、石龛、牛心山、积草岭、泥功山、成县、红川、木皮岭、徽县、大河店、青泥岭、虞关、白沙渡（由此进入四川）。
如果看这个路线，我们进入成县前经过的那个盘旋许久大山，唐代时就应是积草岭一带。至此，我们已经走了杜甫当年走过道路的十之七八。
成县的风景有：泰山庙、杜公祠、鸡峰山、西峡、有汉代的石栈道、1800年前汉隶石刻等。沿途所见错落于山谷中的村落亦很美。
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2013,11,28 甘肃 成县
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成县，一条河流过城中，此水注入白江，最后汇入嘉陵江、长江，水不大却是长江之水的一支上源。
上午，20元车资，看南山的杜公祠，门票20元，此祠历史上既有，历代有修缮，有宋元明清及20世纪历史名人题写的碑林、杜甫雕像、及庙堂中诗翁的雕像。拜。碑林书法（抄录杜甫诗句为多）中有：苏东坡、于右任、毛泽东、郭沫若、李可染、启功等。竹林，四山巍峨，壑谷宁静，附近山下是当年杜甫村居之地，有山鸟飞鸣，大如黄莺。
步行过河，数里，到一山，名泰山庙，下有古柏，村落干净，齐整，富强，有农家饭馆，有公共车通于城内。
t说，西和民俗上人情好，语言和气，会来事，历史上多有西和人来成县务工。（我觉得西和的一切好，均来源于它的文化合成好，既历史上就以相同文化在人们中融会贯通，达成统一）
谈及诺奖该给谁，t说，该给一个中国诗人。我说，总比给外国人强。但这事莫衷一是，发奖是个背景复杂的事，故东方古时的汉武帝说“赏最难”，不知西方人以为如何。
路途见山民栽的核桃树，柿树很多，后者红果映冬。
此甘肃行，沿途所见诗人，诗友，作家，艺术家，谈来每人似乎都有一段辛酸史，（他们多出生农家，以后受教育进城）看来受苦成就文学，没有丰富的人间阅历，怎么表达人间呢？（杜诗为证）人间永远是有不同的苦的，只是后人以为可以从此享福了。
鸟类。东河边见有白鹭，落在芦苇丛，为水鸟，形体较大。说此山中亦有朱鹮，难得见。此地山大，林间动植物不会少，山坡有竹树及灌木相杂，山顶有险峻崖壁。
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杜甫曾在公元759年冬，寓居同谷（成县）近一月，因经济窘困，合家曾以采食橡树的果实为粮，他的《乾元中寓居同谷县作歌七首》等作品中均有记叙：
“此时与子同归来，
男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放，
邻里为我色惆怅”。
“男儿生不成名身已老，
三年饥走荒山道。……
山中儒生旧相识，
但话宿昔伤怀抱”
在杜甫于当年深冬12月离别同谷，准备进入四川时，写有《发同谷县——乾元二年十二月十一日，自陇右赴剑南纪行》（陇右：为唐代甘肃一带的行政辖区）：
“忡忡去绝境 ，
渺渺更远适。
停骖龙潭云，
回首白崖石。
临岐别数子，
握手泪再滴。
交情无深旧，
穷老多惨戚。……”
现今成县11月下旬，气温为零下5度至零上10度左右。但杜甫离开的时候是阴历12月，正一年里最冷的时候，并杜甫住在山里，山村较县城气温低很多，那时更加人稀山深，夜里严寒。
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西峡，位于县城郊外，山中一蜿蜒幽长峡谷，内有黄龙潭水流过，此峡谷可步行观赏几个小时，有汉代摩崖石刻，汉代古栈道等。途见峡谷中松鼠、白鹭、鹰、及其他野鸟，见植物漆树，此山体高大，林木丰茂。
杜甫在同谷期间，曾登凤凰台、游万丈谭，因困顿上山采黄独（中药），都有诗歌记录。
