灵性或揭谛(二)
（二）
“灵里贫穷的人有福了，”耶稣说，
“天国将是他们的。”“灵里贫穷”
是什么意思？没有内在的负累，
没有认同。不认同于任何事物，
也不认同于任何让他们有自我( 文章阅读网：www.sanwen.net )
感的心理概念。“天国”又是什么
呢？就是当你放下认同而成为“
灵里贫穷”的人时，你会有的那
个简单但是深远的本体的喜悦 。
——艾克哈特•托尔《新世界》
以上所引，是德国灵修导师托尔的
作品中最灵性的文字。透过托尔的
文字，东西方的智慧仿佛圆融无碍。
比如淮南子“独而脱俗”的观念视角，
与托尔“放下认同”有异曲同工之妙。
独立，无疑是人性高贵的天然品质。
独立，无疑是放下认同的灵性气质。
而社会或世俗，总要认同，再认同。
所谓非我族类，其心必异，从民族
心理上予以排斥。所谓别跟别人不
一样，从心理行为和现实考量等方
面，规定一个人的可能走向。而且
此等习气积重难返，攀比性日益凸
显，已严重危害或阻碍人性的健全。
时至今日，读到托尔“灵里贫穷的人
有福了”，宛若灵性突然开启般受用。
重拾先师的灵视，也印证了脱俗即放
下外在的认同，可见独立的词源竟如
此深远，如此美好啊。最温暖的方式，
不一样的魅力，莫过于能把别人的眼
光，尤其是价值观，像衣服般除了，
悄悄晾在一边，无伤灵性充盈的
庭院，或心灵解放的场域。此刻，
本体的喜悦，仿佛是美的初始。
2016年7月1日于永安约
