论<死亡>[其一]
我想，死是安静的快乐，带着解脱。纯粹的死亡，是璀璨绚烂的惊人之美，令人可以抛去一切杂念，以决然的姿态面对不敢、不舍的，独享短暂的心灵的平静。
所谓的惧怕死亡，只是惧怕由自己终结自己的生命罢了，若是真的遇到不可抵挡的死亡与厄运，恐怕大多数人反而会感到全身心的轻松，甚至渴望死亡。
——这是不能选择的，为什么还要挣扎呢？与其不可终日的面对生活的失意与惶惶痛苦，倒不如趁早终结了，即使痛苦一时，但在这一时里却可以终结痛苦，若是不终结，日后便要面对更多的痛苦。
生活中也存在着大多数被人人传诵，爱不释口，甚至于找不到可代替不可相比拟的‘勇生’的例子，我是觉得有些可笑。不过是心不够坚定罢了，不敢死，只想着度过一时算是一时，所以努力拼命的挣扎，而所谓的是为了他人——我不信，会有如此真的心为了他人做出什么牺牲……那是所谓的现代的热词，圣母吧。怎么可能没有怨言？
也许一开始是全心全意付出的，但日积月累，年复一年日复一日的不计代价的付出，谁能够内心一直毫无芥蒂的愿意在没有收获的情况下不断失去？即使有，那也只是因为开始的付出显得太一发不可收拾，以至于想要放弃时又惧怕面对谬论和斥责。，所以只能在生的煎熬中反复煎熬也难以解脱。
由此又回归死的主题。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
有人向往着永生，有人向往着死亡，我亦是以疯狂的姿态怯懦的行为迷恋着死。毕竟，死亡才是归宿么？无论所想所念，生物最终总会走向死亡，挣扎了的作用也不大。
在最快乐的时候死，在最痛苦的时候生，似乎是人类经历的最多的。
想死的时候生，想生的时候死，死死生生总是难遂人愿，大多数人都是乐天安命的；想死的时候能够洒脱的死，想生的时候能够愉快的生，少数人的追求是掌握命理，但命理难说，又何谈掌握，所以，以乐天安命的方式追求死，是我的追求。
想到生与死，便想到了情与念。这与前面提到的牺牲和付出似乎有些重叠，但它们又是完全不同的。
与一人闲聊时曾聊到‘死’这个话题，面对我‘执迷不悟’的想法，她是劝解着我的。“我没有你深刻而入骨的感受，许是经历不足，许是我爱活着，许是还有奢想，许是死亡不能解脱还不如活着……很多的如果，所以不再想着死亡的凄美。以前，我觉得自己是生而爱人再爱己，因而被伤则苦不堪言，不可想象。而现在，我觉得我是先学会爱自己才有心思顾及别人，因而再入骨的疼痛都不算什么。你或许是太悲观，因而觉得死亡才美得不像样，生才是丑陋不堪，但总是丑陋，也别有风趣的。”
我答曰：“死亡，是纯粹的交织，它黑暗却始终暴露在光明之中，那么的神秘令人迷醉，我想我是有些偏执的，又痴迷于死亡。我可以爱人，但绝不会为它失去太多，爱是种比无尽的死亡还难解析的东西，它似乎比死亡更令人痛苦，我却不能理解：情爱本身就是一种交换，不过是你的天真和他的多思造就了一人受伤的结局，爱与不爱也从来都是由自己选择。我是不会因任何爱而冲动的。死亡是个永恒的话题，有人追求，有人渴望丢弃，却没有人能够摆脱。我愿意因天命而死，不愿因爱人而亡，情爱即使永久，也值不了什么，无论爱人爱己都会受伤，伤多了不痛是一种麻木，麻木到了最后就是漠视生，情之一字，救人不多，史册却有害人千古。我亦不打算相信他人，没有完美的人，也没有不会带来伤害的人，所以少接触就会少失去，这东西还没有死亡美妙呢，每日我是不信时刻都是开心的，即使是笑颜也只是一种人思维上的生理反应，既然如此何必废力周旋，远离情爱一字，少了多少不堪和疯狂。生活的方式太多，怎么算，都没有死亡来的轻巧呢。 ”而后，她便什么都不再劝了。有人说过：生的渺小，死的伟大。对比，我先是否认后又赞同。
否认与之，是因生怎能与死做对比？
那种纯然的不含半分功利与计较的行为，只因渴望才做出的追求，其的伟大不在于影响如何，其本身，便是一种伟大。
赞同与之，与死相比，生是渺小的。
大概生命的定律是有生从而有死，若是已生，便可有死，若是已死，便无生。虽然无生便无死，但究其本质，无生也就是未活过，从头到尾都是死的，而这个事物又有过生的可能，便是在诞生死的可能时是便是生的，由此，我的理论就无错了。
所以，死是比真正的生更早存在的，而它又可单方面的结束生。因此，我又觉得死是可以断绝事物的强大，那是种无可抗衡的可猝不及防地摧毁所有的强大与不可抵达——我以崇拜的姿态绝对虔诚的对肆作信仰的臣服与朝拜。
我向往着天空中飞着的乌鸦，看着它飞在城市的上空不停的发出总被形容凄厉的叫声，观它落在灯旁贴近光明的树枝上啄弄纯黑色的羽翅，我心中的有种难以抑制的兴奋感，想要仰着头靠近那乌鸦，用眼触碰它的羽翼，想要亲吻那黑色，想要被它啄一次，想要让它施舍的立在我肩头，让我感受到这代表不详与死的乌鸦对我是特别的……
真是疯狂的想法吧……但又无法不去想那种关于死的仅属于我一个人的世界都无的荣耀，那是死带给我的，那是我所热衷和快乐的……
死，又被说是缥缈不定的，没有准确的意义，其分有两个较大方面的区别：神死，身死。而这两种死，都是我所赞美的。
神死，指的是精神上的死亡，也就是生无可恋，或者对生活绝望，不再有生的乐趣，却也未死，所以以固定的流程生活，并且安然自得丝毫不会浑浑噩噩，对事件的事物难以产生任何情绪，最后，身体也慢慢消亡。
身死，是指精神和肉体的双重死亡，因为肉体死了精神和思想自然就会随之消弭。我不否认鬼神的存在，但因它们虽然肉身死了，精神却仍然存在，某种意义上是生的，而我渴望的死是肉体和精神皆死，便不多提它了。精神和肉体的双重死亡，便代表着一个人从世上完全的消失，不会再有纷杂，后续的牵扰已不再属于他，也是彻底的解脱。死后，没有任何精神的存在，就没有了任何属于后悔和遗憾的情绪，所以，何必担心他人而产生对死的犹疑？
谈不到太多对死如何瞻仰，因为，那是种由内心产生的对死的向往，是难以言说的。
——我想，死，是无二的，值得人追求的，快乐的。
