清唱
自从在母亲的身体上落地后，那`哇一一'的一串声音，便被人生的戏剧大师所注册。从此，在这生命的第一声清唱中，我们的声喉，也被戏剧的魔法所掌握。
在北方，戏台多土台，纵情演绎的也多是《霸王别姬》、《群英会》等武戏;而男女老幼，也多吼的是秦腔、晋剧。每当八百里的大秦川上，麦倒镰落时，那腔声便此起彼伏;而晋商大地的虎头山坳、汾河之畔，也是素来的晋音响彻。这秦晋的魂魄之声，是推送而出的一腔男人气，充满了胸肋的力！
而在南方，戏楼多在水阁处，柔声叙述的多又是《梁祝》、《西厢记》等文戏。而伶男红女们，也多呤的是越剧、黄梅。每当十里秦淮堤上，柳莺烟雨浓时，那浅声低语，便迷渗于水雾;有时，也若蝶一般，袅娜与一畦黄花的田园，其温婉之声，是咽咽噎噎中而倾的一腔女人息，包含着柔肠的韵！
在很多的时候里，我们很多的人，象被戏剧，注册成为了它的奴隶，在它的舞台上演尽了帝王将相、凡夫俗子、善恶角色。当被一身锦龙黄袍加身后，气宇轩昂，嘴一动，便如声道里灌满了乾坤，掷地有声的而出中，充满了爆发的力量;当被一身布衣缠身后，又变成了一介子民，当善良遭恶后，那一身的冤屈，在甩动三尺背发中，发出一声凄恻之声;甚至，在今天的一幕戏中，还在演晓勇的良将，唱的句句忠勇调，明天就解下了盔钾，变成了奸佞，张嘴一唱间，便露邪恶气……;也有时候，还会在挽起那三尺的背发后，打结一个江南髻，变一白面书郎，变一颜姿女子，吐爱慕温情，露欲语凝迟……;转转换换在这戏剧的舞台上，生、旦、净、丑，粉墨与时空，红黄与逐鹿，被戏剧绑架与奴役，生命初生时的那份`清唱'，己似如，一张大嘴、或一个小嘴，在被安套了一个`二次发声'的工具后，那`清唱'之声，便也渐渐开始有了失真……
久以来，`清唱'，就象固定在梨园的一扇窗子，吊一回嗓子，为的仍是`入戏的需要。这样想来，那些戏场上跑龙套的，倒也有点象挣扎于戏剧的边缘处，似乎也就能少吼那么几声的戏腔，倒也逍遥……
大多熏染过梨园的人，在生活中的`清唱'，总会带有种戏剧模式的痕迹，那姿式，那一板一眼，那一招一式，无不与亮出的嗓门紧密相应！似是那昨日的一幕帝王瘾，还未过足，所以一亮嗓，总是有种笑傲江山的大气魄;盛气凌人之下，也便有了在`清唱'的大世界中的巨傲感！挑开这戏剧的帷幕，似还能窥见更多的被戏剧所左右了的生活`清唱':那些功名与利禄、爱恨与情仇的复杂，让人迷茫地纠葛于自身的音喉……( 文章阅读网：www.sanwen.net )
当有一天醒来，当一片曾经的梨园，己成长满荒草的废园时，那一似曾在此咤叱过风云的老生，便走向旷野，步上山岗，捏捏咽喉，振振精神，在丹田沉气之中，将一声，一串的声音，自由地释放而出一一这自然的声音里，没有了被导演附予其渲染的皮鼓与铜镲声，却仍是充满了张力，如同沟山原峁间的汉子，放出了他对土地的、最真实的呼应！
在这老生的一腔`清唱'中，烟雨长堤上的一位往昔花旦，似也在手捏一块丝帕，凝望一汪湖心，耳闻一橹浆声中，又将一帘雨中戏楼里曾经过的吴侬软语，启封于唇齿间一一这声音，似也没有琴筝拨响的伴奏，但那音波，却依然吹皱了一波的水;涟漪中，那一乌蓬小船，轻轻地摇晃着它千百年如一的生活曲谱……
原来，清唱就是这样，若让心灵做了背景;做了背景上的音乐;那云天就会成为舞台;那清唱，自然也就是天赖的真音了。
2014/11/26/王胜
