骂街的女人们
有一个小山村，松柏成荫，绿树成林，鸟语花香，居住着二十多户人家，九十多口人。村东的几户人家的儿子多，村西的几户人家的女儿多，但村东村西的女人们都喜欢骂街（按：骂街是不指名道姓破口大骂人，主要是对准大众，当事人受到冤枉或遭偷盗之类的事时才骂街。）。
村中间有一口老水泉，天麻麻刚亮，村间小路就响起了水瓢击打木水桶的声音，伴随着鸡鸣声迎接着新的一天的到来。
村中间的五六户人家，都喜欢窜门，老人们都喜欢睡土炕。这些老人们天边夕阳的余辉还没退尽，就开始用柴草烧炕，一年三百六十日，日日如此。说是睡土炕可以接地气，人是土生土长，土里来土里去，那有不接地气的理由？人要“精气神”都具备了，才会精力充沛，气色红润，神韵十足，才会亮亮堂堂，风风光光。人死了为什么还要埋到土里？也不就是在接地气嘛!
村中间的几户人家，房檐挨着房檐，没有篱笆。吃晚饭时，端上饭碗到别人家吃完，甚至消化，别人家的也会端起饭碗来到你们家，吃饭，说说闲话。
冬天，村中间的几户人窜门，围在一起烤火，煮油茶，说说笑笑。男人们拿起旱烟斗，带上捻羊毛线的设备;女人们带上制作纳鞋底绳的器具和千层鞋底，也去窜门;小孩子们则玩着做迷藏和老鹰捉小鸡的游戏。
夏天，如果遇到晴天，他们在晚饭后都会不约而同，去村前大柏树下，坐在石板上乘凉，分享劳动后的轻松时刻。恰恰就在这个时候，村东的女人们站在最高处，开始放亮嗓子，骂街开始了。远远的就可以感觉到骂街女人们的踏脚拍手声，可以听出骂街女人们的满腔怒火，那些骂街谴词造句的章法，抑扬顿挫的语调，与语言学家难辨伯仲。既有口才，也有心才，难怪那个年代的女人们上山干活，打猪草，放牛羊都喜欢拉开嗓子唱山歌。骂街的内容无外乎就是鸡丢了，蛋没了，谁家的牛把玉米苗吃了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这个时候村中间的几户人就是观众，自然坐在听众席上。原因是这个村子形状像一把太师椅，村东和村西的人家住在椅子扶手上，村中间的人家坐在椅子上。村东村西的人家位置高，就是他们说话，村中间的人感觉好像就在左耳或右耳边，骂起街来就像高音喇叭在耳边响个不停。他们总结出一个规律，今晚村东的女人们骂街，隔天就会是村西的女人们骂街。有规律，像龙脉一样是可以转的。分析其原因是村东和村西的人家居住很分散，男女阴阳失调，更主要的是缺水，缺水就会口干，口干就会喉咙冒烟，喉咙冒烟就会舌燥，舌燥就会嘴唇烂，嘴唇烂了就会上火，上火了就火气大，所以骂街，也是泄泻火气。
村中间的人不缺水，水泉就在身边，做饭用勺就可以把水泉里的水舀到锅中，方便的很。曾经听过南水北调，现在周围七里八村的人家，都把这泉水引到他们村，是东调，西调，南调和北调都有。原因嘛，很简单，这个中间村子的五六户人家，家家都有大学生，有龙脉。这龙脉就是这泉水凝聚而成，他们把这水引去，就是把龙脉接通了。说来也巧，最先引这泉水的，邻村的几户人家，真的出了几个大学生，现都在县城工作，这下真可神了。
这样说来，中间村子里的人家，读书的人多。
倒是近几年，没听到骂街的声音了。说是村东的儿子们都去外地打工，留在外地，有的做了上门女婿，有的打算在外做漂泊族。村西的女孩子们都出嫁了。村东村西的男人和女人全国各个省份都有，还有的在黄海上做了渔民，传说他们近距离看见我们国家的钓鱼岛了。中间村子里的孩子们，常年在外地工作、上学，回家的次数更少。那口老水泉长满了苔藓，村前的石板失去了光泽，不在光滑明亮。
骂街的女人们已丧失了谴词造句的灵感，骂街的段子已经谢幕。
伴随着骂街的谢幕，若干年后，这个村子也能否谢幕？沉思……
(2014年5月18日）
