卓刀泉谈刀
来武汉工作数年，一直没空去卓刀泉一游。数天前去华师办事，正好将车停在卓刀泉寺，一时凭兴之所致，走入寺中。从熙熙攘攘的大街一下子进入寂静的寺庙里，竟有一种远离红尘的感觉。
首先进入眼帘的是关圣殿。高达4米的青铜关公，手执青龙偃月刀，神态庄严。他目光所到之处，正是传说他卓刀掘泉的那口古泉台。后世人都认为，关公为士兵解渴而卓刀掘出的泉水，其色淡碧，味甘如醴，冬温夏冽，饮之可疗疾。试滔一瓢饮，味甘美，信此言不虚。关圣殿之后，是香烟撩绕的大雄宝殿，里面供奉着一组佛像。我站在两殿之间的院中，突然想到将一员武将与佛同处一地供人朝拜，似乎有点不伦不类。但转身一想，如果不是中国的这种儒释相尊的传统，佛教也许在中国很难以立足了。佛教的可贵之处，就在于佛教教义的中国化，让它充满生命活力。
关公是忠义的化身。历代王朝供奉他，取其忠。历代草民供奉他，取其义。历代佛门之所以接纳他，取其民众之信仰。三者各取所需，终于让关公信仰长盛不衰。走遍大江南北，关公庙何其多也。这一独特的关公文化现象背后，其实暗合了不同阶层的精神需求。
最有趣味的是，凡与关公有关的传说，总是离不开他那把青龙偃月刀 。我在梁子湖工作时，湖口有个地方叫磨刀矶，传说是关公磨刀之处。我到荆门，那里有个辍刀区，传说也是关公辍刀之地。如今这里又一个卓刀泉，仍然与关公有关。关公当年从荆州一路走过来，大刀所到之处，竟砍出一路的故事，一路的风景。
冷兵器时代，刀成为血刃千里的护国利器，而传说中的关公青龙偃月刀，更是让人顶礼膜拜的神器了。当初在千军万马的刀光剑影中，寒光闪烁的青龙偃月刀风驰电掣，所向披靡，为蜀汉政权杀出一条血路，而关公自己竟落得人头落地，身首异处，其忠可叹，其义可赞。然而，每每阅读三国志，观其关羽生平，无不为之扼腕长叹。 刀能护国而不能护身，其刀也悲，其人益悲矣。如今，在卓刀泉寺里，关公巳放下屠刀，立地成佛。此乃关公之幸。推而广之，如果保持刀枪入库，马放南山的和平愿景，则国之幸甚，民之幸甚!
