问道堆云洞

浓缩的仙境，放大的盆景，状如小布达拉宫。积云缭绕，云封门洞，天成一个堆云洞！

一座道观，一座迷宫，香烟缭绕在虔诚的脸庞，怎看不清人世间的朦胧。经声佛号，暮鼓晨钟，过往的生灵能否走出迷惘……

－－－－题记

堆云洞，一个飘浮在云中且又清幽的山野道观，钟一声，磬一声，遁隐了几百年的时光。

但凡山清水秀的地方，总有那些仙宫道院、梵音缥缈，不时会纳入眼帘，传入耳鼓。堆云洞，就是这样一座洞天所在，一座被祥云笼罩、被香烟缭绕了几百年的“清净世界”。两侧沟壑深近百米。蛇虎、石健二涧环绕，涧水东流入涑水河。因雨后岗上积云缭绕，雾霭长存，洞门云封，故称“堆云洞”。

“一钵即天涯，随缘度年华，是山皆可住，何处不为家。”那些云游四方的道人，追随悠悠白云，一衣一钵，一根竹杖、一把纸伞，在西风古道上苦行，在山水间求索一方清幽的栖身之地，静听山河声音，感悟风云足迹，洞明人生玄机，普渡众生迷茫。堆云洞似乎是在等候他们，他们也把钟情的目光投向这里。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

对于我来说，每一次的行旅，都是一次寻找。曾策马塞北，一任肆虐的风沙吹疼我的面颊；曾浪迹南沙，一任视野茫茫无涯。可我并非只是为了看风景，只想携一颗素心，两眼的清澈，挣脱满身的红尘烟火，趟过一方清幽即可。

拾级而上，这一级级的台阶在我眼里看来，也未曾知晓曾有哪一双脚踏过，是粗阔强壮的男子之健足，还是纤细柔婉女子的三寸金莲？那么，我此番地靠近，是来寻找，或是来问询的？尘间过往，迷失的心性，乖张的躁动，的确该在此处一一拆解，一一放下。行走在浸泡着岁月烟云的道观里，想起了老子，想起了《道德经》……

“道可道，非常道。”一部永远也参不透的《道德经》。在漫长的封建社会里，道家似乎始终没有登庙堂之高，领一代风骚；儒、佛、道，惟独道家，静心寡欲，隐遁山野，既无出将入相的堂皇，亦无香烛绕梁的喧闹。或许，“安贫乐道”的成语就是这样来的吧。

几百年来，这高墙内的道士，读着高深莫测的经卷，品着清淡寡味的素食，于他们看来，苦行之中隐寓了大欢乐，觉悟之中拥有了大自在，那种深长的参悟令到来的每个心怀虔诚的人，在步入高墙的那一瞬间不自觉地涌上一种庄严肃穆，在流转的香火味中收敛了浊重的尘世气息，心中的浮华也随之殆尽。

只要是寺庙道观，不管是旅游旺季还是清冷的平日，人总是不能摆脱内心的寄托，都会跪拜祈祷，都会有心灵的寄托，尤其遇到一些带着传奇色彩的庙宇圣物。大门前的两颗皂角树，一大一小，枝繁叶茂，宛如翩翩仙女迎客来。树上系满了红布条，随风摇曳那一抹红。想那每一条红布带子或许都栓着一个心愿，一份祈盼，一个念想吧！

道家特别崇拜神仙，所以是最讲究风水的。堆云洞的山门就修有三重门洞，走进山门就表示进入山门的人已经跳出了“三界”，这所谓的“三界”就是无极界、太极界和现实界，似乎这样就可以修炼成仙了。成仙与否，不得而知。神仙应该是道家教义中的精神图腾。佛由心成，道由心学，德由心积，功由心修，福由心作，祸由心为。心能作天堂，亦能作地狱。只要心存善念，行止修善，那自然成神成仙了……

穿越沙石洞，顿觉透身凉爽，但心存忐忑，唯恐沙石坠落。据说，这个洞虽为沙石结构，但非常坚固，可谓是堆云洞的神奇之处，也是该道观称之为洞的缘由。令人称奇的是，这个土丘的四周，甚至距它不足三米的水井和窑洞皆为黄土，唯独此洞上下高达六米皆处于沙石之中。怪在奇中，这大概是大自然造化与道家意境的完美结合吧！每当天雨将至，云从洞起，若烟，像云，似雾，飘逸洒脱，无束无缚，在沉睡的古观静静弥漫开来，氤氲于残碑废桓之旁，缭绕在雕梁画栋之上，弥蒙在空幽的山林中……于此空灵幽境，轻走徐行，飘若宛云，袭烟踏雾而来。此时顿然发现，自己已置身在一个清丽如水，沉定如钟的桃源幽世，一颗心也被浸润得晶莹剔透，平滑如镜，不惹半点尘埃，有万千话语却又欲言而止。

过了沙石洞，又是天一重。堆云洞上下行走虽不笔直畅通，但曲折迂回也颇有韵味，恰似一座神奇的迷宫，宛若游走于错综复杂、玄机暗藏的八卦图中。抬步拾阶，穿院过庭，层层出新，步步成趣。可谓是：房上有房，院中套院，洞里藏洞，大中有小，小中有大，虚中有实，实中有虚，飘上飘下，左回右转，处处迷雾，堂堂玄机，目目惊奇。有诗为赞：“玲珑一朵碧芙蓉，白云常把洞门封。曲折螺旋步步升，青云足下会飞腾。回头试看行经处，已历琼楼十二层。”小道观大奇迹，小天地大乾坤！隐曲意味着什么？玄机，还是妙义？

每一步的跋涉，每一步的攀援，都是一种驾驭。驾驭自己的脚步，只为登临一种从未达到的高度，眺望一种视界的辽远。北极台为道观顶峰，耸立云天，恰如诗歌所述：“已出绝顶出风尘，更上高台寄此身。未语同侪莫豪咏，恐惊天上落星辰。”登上去，便可北览稷王雄峰烟云闲聚，南望中条秀岭飞青缥碧。徘徊在堆云洞的顶峰，一幅幅山水风景画清晰在目：双涧合流、石穴隐云、路盘层登、庭俯乔林、东楼朝雨、西殿晚风、笔锋留月、高台孤峰……有此等美景，谁人不羡慕向往。以青山为琴台，以流云为听众，于云蒸霞蔚间而得自在，于雨露甘霖里悠然徜徉。一曲云水毕，敢以冰心映青天！

人人都说神仙好，谁人不想成神仙？“拔出三千界，登临岂偶然，浮尘飞不到，即此晤群仙”。当一种信仰深入人心，成为一种与生俱来无法摆脱的精神皈依时，事实说明：不是宗教的本身迷信，而是人类的自身迷信。那就建一座庙宇，塑一座真身，让信男善女有一个发布心境的地方，有一个求香许愿的地方，有一个陶冶情操的地方。最高之处，当是“三清殿”。太上老君、玉清元始天尊和上清灵宝天尊，合成“三清”，是道教最尊崇的三位天神，供奉在百姓的口碑里，供奉在民间传说里，供奉在神话故事中。他们慈目善目，白须拂肩，餐霞饮露，端坐在这堆云仙境。晨清暮昏，来了的人，去了的人，常常低首探看，然后无言走开，而他们仍然缄默地驻守这一方领土，不喜亦不悲。

空气里溢满了檀香和烛火的气味，断断续续有朝拜的信众行来。焚一支香吧，沿着心灵幽暗的小径走进大智大慧的光明；击一下清磬吧，敲开那扇虚无缥缈的空门，放下那颗沉重的世俗之心。巍巍庙堂，熠熠神光，袅袅梵音，寥寥青烟，只容肃然凝视，只容意念至诚，多少游客神香一炷，合掌求拜。想来那祈祷之词也不过是祈名求利，或是保家眷平安吧。

我亦高举檀香深深叩拜，檀烟袅袅，熏染出眼角的泪水，漠漠的一瞬，我窥见一缕穿透烟雾的光，掸在我的指上，似一朵娉开的莲，耳边木鱼声清脆，磬声则仿佛直击内心。在不经意间，把自己的心愿投进了功德箱；在不经意间，把吉祥饰物购买，把心中的祈祷虔诚地挂在脖颈间。“经声佛号唤回苦海梦，暮鼓晨钟警醒尘寰魂。”可是茫茫人世，芸芸众生，熙熙攘攘，又有几人能放得下呢？清醒者能有几人呢？问心，问道，问老祖？

逡巡在堆云洞里，我试图解开这令人郁结的命题。蓦然回首，嘉康杰，这位河东革命的先驱，身穿长衫、神采奕奕地迎面走来……我豁然明白：“道是一种信仰！弃小我，顾大家，救民于水深火热之中的革命信仰！”

1922年之秋，嘉康杰怀揣一颗“教育醒民救国”的赤诚之心，曾在堆云洞留下坚实的革命足迹，可谓是：“古老道观逢新生，平民中学播火种。马列主义是明灯，进步青年燃激情。”历史不会忘记，堆云有幸见证：1928年春，以嘉康杰为首的河东特委在堆云洞秘密成立，从此拉开了艰苦卓绝的河东革命帷幕。堆云洞成为河东受苦受难民众仰慕的革命摇篮。瞻仰康杰生前居住的窑洞，感慨万千；抚摸先烈亲栽的夜合欢，凝重无语；聆听先烈“计术藏身，机智甩敌”的传奇故事，心生敬仰。嘉康杰为民谋福祉，放下了功名利禄，放下了自己宝贵的生命……这难道不是一种道吗？难道不是对道家教义的最新诠释吗？

风在林梢，云在青山，水在涧流，我明白了：大道至简，大道至朴，大道至真！于是我说，堆云洞不是一座普通的道观，它的门扉上浸染着烈士的鲜血，洞观里珍藏着“特殊的道德经”！

问道堆云洞，来时求半偈，去罢悟真空，思绪已不再彷徨，只须轻轻推开那扇门，便见大“道”无垠……

首发散文网：https://www.sanwenwang.com/subject/3647174/