勿忘涑水书院

温公已逝，书院仍在，重修后已然成厦。

闲来无事，常喜欢登上鸣条岗，循着千年古道，通往涑水书院，足迹叠加在这条无数禹都读书人走过的路。

不知道这是第几次。或许每来一次，在我的心灵上都会刻下一些印痕，就像树每长一年增加一圈年轮一样。我觉得，禹都的读书人，或者自命为读书人的人，都应当到涑水书院去转转、看看。人不必太多，自己一个人去，或者只邀二三好友。不必携茶，不必带酒，只带着一双眼，一颗心。

鸣条岗下，涑水淙淙，低吟浅唱，蜿蜒流泻。当风、云、雨、雾转换时，这里漫山苍翠，草木灵秀，曲水流觞，鸟鸣婉转，天籁之音空谷轰响，编织着经天纬地的空阔与豁达。书院的对面，是几座状如笔架的丘陵，似乎是上天有意而为之，让温公先生憩息滋养经典的如椽巨笔。笔架岭已寂寞千载，温公之后，又有谁能将其笔搁置其上呢？

温公已被雕铸成铜像，屹立在祠前广场，我伫立在雕像前，与他默然相望。此时的他，只是一位尘霜满鬓、瘦削清峻的老者。我可以想象得到，一个又一个子夜，温公在如豆的青灯下披衣而坐，咀嚼着时代的苦难，瘦削的肩头，扛着推不掉的历史分量，磅礴的思绪演绎着一部心系家国的通鉴。

拂去红尘俗世的喧嚣，穿越风花雪月的景致，把心放低，把脚步放轻，“吱呀”，一声门响后，是千年的寂静。岁月沉默着与院中的青松翠柏共守着当年的故事。一院青枝，如长衫飘逸；清越的鸟鸣，像是书生的吟唱。门后，有一只蟋蟀在悄吟……空寂的书院，盛满了苍茫如水的时光，渡我，渡我到那遥远的北宋，聆听时光深处清澈而不绝如缕的朗朗书声。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

徜徉在涑水书院，就像一根羽毛，在清冷幽深的长廊飘翔，那些门窗内的寂静、神秘、悠远，和风般将岁月轻拢在手中。一种真空般的力量，让我们激情磅礡却无法发出一点惊奇或感叹的声响。那样的时代，那样的院落，那样的人，曾经那样地给了岁月慰藉，给了文化力量。有联为赞：“作纲目，继春秋，禹都温公赖笔削而史书不谬；由问学，尽德性，涑水书院辨异同而圣道始明。”

浮云流转千年，那是一段禹都往事。涑水书院，也叫温公书院，始建于宋治平二年，即公元1065年。这年二月，在京都知谏院为官的司马光归里省亲，目睹乡民生活艰辛，子女无学可上，十分忧虑，回京后仍牵挂在心，特派人送回一笔银子建起这座书院，供农家子弟就读求知。

书院总该有个名号吧！一切皆源于那条清波潺潺的涑水河。也许当远古的天空飘下第一滴雨点时，也许当中条山的岩缝中挤出第一缕泉水时，涑水河就开始了它生命的潺潺流动。雨水泉水，呼朋引伴，蜿蜒而下，聚成小溪，汇成河流，载着朵朵细浪，一路欢歌，拐进了夏县，流进了宋代，似乎是为了约会一个家族：司马家族。“粹德辉煌流涑水，清忠发越秀峨眉”，山因水秀，水以人荣，司马光无疑是家族的代表，被世人尊称为：“涑水先生”！以家乡河流的名字称呼那些远在他乡的游子，这是一种亲情的呼唤。同样，司马光亦情系桑梓，反哺故土，将书院建在自家祠堂，并命名“涑水书院”！

原以为要满腹诗文，并且有一段机缘，才可以来到这方书院。其实，那时涑水书院的门槛并不高，只要是适龄学童抑或但凡想识文断字、知书达理者皆可，可谓是“广收弟子，有教无类”。涑水书院，虽没有当时的四大书院，诸如庐山的白鹿洞书院、长沙的岳麓书院、商丘的应天府书院、登封的嵩阳书院有名，但这对于那些乡村学童抑或大龄后生而言，已经是一件莫大的幸事了。

据雍正年间的《山西通志》载：“山西夏县涑水书院，有堂七楹，中设司马文正像，颜曰粹德堂，左延宾，右延师，辟斋五，聚造士之俊选与幼学者分授焉。游息之所，讲肄之堂，庖廪井厩靡不俱备，复入田亩若干，岁入以赡，且以供祀事。”可见，涑水书院是成人与幼年分班授课。轻轻地，推开一扇虚掩的门，我像一个莽撞的孩子，闯进了这个幽静的读书胜地，带着莫名的好奇。

行走书院，阳光洒在肩上，我分明能感觉到它的重量。这是一片寂静的所在，静得可以听到阳光的心跳，听到不远的杏花碑楼的风铃声响，清脆悠远。

我穿过回廊，阳光透过瓦当，打在我的脸上，阳光是当年的，瓦当却已不是旧物，我徘徊在光与影的交界，游荡在新与旧的边缘……

任何年代，人都需要读书。需要一个安静的地方读书，期待有文化的人来教他读书。书院，读书的地方，最需要容纳的就是学生，而学生最应该踏进的地方就是书院，一个愿意容纳，一个愿意踏进，何乐不为？

书院的故事就是读书、教书、讲书的故事。这里一定讲述过“砸缸”的故事，讲述过“警枕”的故事，讲述过“卖马”的故事，讲述过“剥胡桃”的故事，讲述过“恭敬兄长”的故事，讲述过“训俭示康”的故事，讲述过“典地葬妻”的故事……学堂里的先生捧起经书，走上神圣讲坛，他和弟子把“子曰诗云”的优美吟唱，撒落在北宋的天空。这些书声已没有功利性，纯纯的，悠悠扬扬。不知有多少懵懂学童，在这儿“志于道，据于德，依于礼，游于艺”，种下牙牙学语的梦，收获满腹经纶的春。一切来自书院最初的文化恩泽，来自老师的春风化雨……

这里也许上演过诫尺的故事。先生对调皮捣蛋，不好好念书的学生用“诫尺”（用毛竹制成，约一尺长，一寸宽）实施惩戒，只打手心。先生惩戒学生时，家长不得干预，即便家长是富甲一方的员外，抑或是衙门中的高官。先生哪来那么大权利？听说是孔子授予的，先生教训学生，是代孔子教育学生，圣人之道，哪个敢干涉？

郑板桥有一首咏师塾之作，诗云：“老书生，白屋中，说唐虞，道古风，许多后辈高科中，门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦，倒不如蓬门僻巷，教几个小小童蒙。”一直相信，每个人心里都有着对老师的回忆，那里生长着一片属于自己的故事，无论岁月如何侵蚀打磨，无论风雨如何冲刷洗礼，它依旧神圣，纯净，美好，一如初次念起时的模样。

名舍去，利舍去，也就无须再流转于红尘俗世间。当完成了历史的重托，心累了，就找个地方歇歇脚吧，疲惫的温公一歇就歇到了那方书院，歇到了他生命的原乡，承继着下一个文化传承的轮回。火炬一般的名字，始终点亮在历史的屋顶。他在用自己的方式诠释、界定着世界的芜杂、生命的简单；经历的不平事给了他第三只眼，让他从容地穿过世俗的诱惑，淡然欣赏着鸣条岗上那“花满一川红蕊乱，渠环千顷翠波分”的诗情画意了！

倾听旷野的风啸，凝望天空的云飘，一种祭祀凭吊的心绪，融入悠远宁静的气息中了。从宋朝至今，经历了多少荣辱兴衰，涑水书院恍如一只釉色天成、弧线飘逸的青花瓷碗，碎在了石花苍然的古道上。斑驳的石碑，端肃的讲堂，坊间流传的轶闻，灿若春花的的涑水书院，仍植物般葱茏地生长在那时的街巷和乡野。每每徜徉于此，只想透过都市的欲望与迷离，返回自己的心灵，虚下来，静下来，放下来，呼吸那千年文化的暗香；只想从睡卧脚下的青色残砖的呼吸里，从匍匐檐上的寂然瓦当的眸光中，从高挂树梢的流泻满园的清辉间，寻一粒浩渺岁月遗落的尘沙，听一段散落于时光洪荒里的弦歌回响。

流光飞逝，岁月辗转，这样一个书院，到了今天，进进出出的虽不全是书生，而是络绎不绝仰赡的游客。“温公训诲当凌绝顶览奇景，涑水烟波更洗蒙尘化性灵。”文化的精液注定使时间受孕，或是再过千年，来过的人，抑或是未曾来过的人，都知道，这方书院的先生，乃是司马温公！一部《资治通鉴》是永恒的教材！

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