都云作者痴

不管出于什么目的，《见与不见》这首名诗，既然署名是仓央嘉措，笔者不妨就这样理解和绍介吧。

仓央嘉措（1683—1706），是西藏六世达赖喇嘛。藏南门隅（今西藏山南错那）人，寿仅24岁。他年轻的生命，在那个动荡的年代，充满传奇色彩；他惊人的才华，借助日常性说唱，成就其“圣歌”，得以在人间传唱。其诗仿佛从雪域高处轻翔而来，或者从心灵的圣湖泠泠流出，既忧伤，又愉悦，充满天籁的韵味与质感，读之让人“身心这般安泰”，却又“迄今都还不知其然”。最打动我的是来自佛门特有的那份善良与忧伤。比如《仙鹤》：“雪白的仙鹤啊，/借我羽翼之力。/说好不往远方，/只是飞飞理塘。”理塘就是活佛的故乡，日思夜念之后，活佛想借仙鹤的“羽翼之力”，飞回家乡去看一看，那种想象，那种顾盼，那种思念，无一不表现了作者说唱方式的含蓄与简单。这种神圣的含蓄与简单，恰恰把复杂的情感，盛放到一定的尺度上燃烧。正是这种神圣的简单，最令人荡气回肠。

仓央嘉措创作的“古鲁”，有人译为“情歌”，然龙冬先生认为，原文并非“情”，而是崇高到“脖颈”的一个极大尊敬的前缀，故译成“圣歌”。从仓央嘉措这首流传很广的作品《见与不见》来看 ，即便当成情歌恐也不妥，倘若一定要当成圣歌恐也未必。笔者用心去读，从“不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃”等同义反复而层层推进的抒情节奏，最后到“默然相爱、寂静欢喜” 的心灵氛围，读到的是禅，是钥，是沾花，是微笑，只因“形象若偏离，寂照最动情”（河马语）。南宋圆悟克勤（1063—1135）禅师曾作艳诗一首：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”此诗由艳入禅，与仓央嘉措那种悲欣交集的内心体验虽不可同日而语，但借写情以表达各自内心的微妙，却殊途同归。

都云作者痴。既是诗好，读者也喜欢，真正的作者是谁并不重要，正如史上就有不少“佚名”诗。只因爱与不爱，或者见与不见，同样深刻，美妙相等。

下面请欣赏仓央嘉措的力作《见与不见》——

你见，或者不见我( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍 不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

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