退是一种美
易曰：天行健，君子当自强不息。进，是人世的常态。衣食住行，人的物质享受，名利，生命的充盈，须由“进”获得。从这个层面上看，大丈夫当有所作为。
孔子曰“中”，中和，中庸。盖水满则溢，虽然人生在世当作为，欲求却常常太过，失之极端，导致拔苗助长，丧失平衡态。得不到你想要的，还会赔。所以，这时中庸就是个尺度，也是世间寻常的标准。完美的状态应该是进步，但保持中庸。
俗语说“退一步海阔天空”。在人的欲望支使下，中庸成了难以满足的标准。“人在江湖，身不由己。”如果“慢”体现寻常的稳慎，那么“退”则是奢侈。在欲望的膨胀中，只有智者才会豁然开朗，有急流勇退之举。这时，退成就了完满和平衡，展现出一种美丽。
甚而，退带来平和的心态，心灵诗性的欲求，这是无心之获。沧浪亭的主人苏舜钦受人诬陷，退出官场，却得以别营一番天地，浸润于沧浪之水的清浊与濯缨濯足的通脱，体会到“清风明月本无价，近水远山皆有情”的无限风景。而苏舜钦的退，给后人留下了无价的遗产，古典名园沧浪亭。让世人久久玩味回归自然、天地和谐的理念。
从这个意义上，退既促使了营造艺术的追求，又是对自然山水的回归，其义大焉！其成果江南古典园林是珍贵的世界遗产，体现着诗意栖居，岂非硕果累累？这一切，都是因为园主们当年的退。同里至今有“退思园”，值得深思！
辩证地看，退也有进的成分，在人世上退隐了，却在精神上达到更高的追求。所谓失之东隅，收之桑榆。在中和大美中，退是一种特殊形态的美。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
