功成身退,见好就收

阿义

功成身退,见好就收,这是从政及从商者必须要掌握的一门哲学,它是一种退守的策略,是指一个人能在驰骋风云中能把握住机会,获得了一定的成功后,见好就收,势时隐退也不妨是为上策,这也是自保平安,明智世事的一种选择,

公元前五世纪,越国与吴国为了争夺霸业,国土相邻,互不相让,战争爆发后吴国打败了越国,后来越王勾践败于吴王夫差之手,忍辱负重当了夫差的奴隶,三年后,吴王夫差认为勾践以是废用之人,顿生侧隐之心将勾践放回越国,勾践回国后一直记恨着所受的耻辱,并卧薪尝胆,发誓雪耻,20年后越国强大了起来,并一举灭掉了吴国,夫差见吴国大势以去,自尽身亡,而帮助越王勾践成功的人就是范蠡,他不旦是一个忠心耿耿的人,还是一个低调做人,急流涌退之人,范蠡深知在得意者面前继续从事的风险,能及时在勾践面前表明自已隐退还乡的辞意,勾践不知他的用意如何,并抍命的将他挽留,但他去意已定,并迅速离开了越国搬到了齐国去住,自此他与勾践一刀两断,从此不再往来.范蠡到齐国后,凭着自已的智慧,很快就成了远近闻名的大富翁,齐王看中了他的智慧和能力,想请他当齐国的宰相,但多次被他婉言谢绝了,他深知在朝野里做事会拥有千万财富,当一国宰相更会有莫大的荣耀.可是荣耀太长久了反而会成为祸害的根源.于是,他将财产全部分给了众人,不露声色地离开了齐国去了陶地,由此可见范蠡的才智过人,并具有超人的洞察力.

反过来咱们在说一说战国时期的商鞅,他凭着历史上有名的"商鞅变法",的功绩,奠定了自已的政治地位,并巩固了秦国的统治,他确实对治理秦国的大业功不可没,然而,他最大的不幸就是不知退缩,傲气不减,让自己的成功冲昏了头脑,功成名就后还是一往直前,最后触犯了他强有力的靠山-----秦孝公.商鞅的变法,触动了新兴地主阶级的利益,他在朝野上下树起了数不清的政敌.因为有秦孝公为他做靠山,政敌对他也奈何不得,但是,他的行为也使秦孝公感受到了威胁,在加上众臣对他的恶语谗言,秦王渐渐对商鞅起了疑惑之心,并逐渐剥夺了他手中的权利,此时他本应该主动功成身退,隐遁避险,这其中又有赵良力劝商鞅隐退,可他不以为然,固执已见,丝毫没有退缩之心,最终秦孝公将他驾空,这时政敌们也伺机群起对他实施报复,当秦孝王一去世,秦王儿子继位,这些政敌认为整倒他的火候以到,纷纷策谋对他陷害,最终商鞅以谋反罪名被处以五马分尸的极刑,使他的一世荣华顿时化为乌有,死后人们对他仍骂不绝声.

这就是商鞅太不识时务所落下的悲哀.只知进而不知退,所以引起了众怒,他能不死吗?,"功成身退"并不一定非是引身而去,而是见好就收,凡事时刻而止才是大的智慧,不妨看一看商鞅,假如他识时务,认为退居以到了火候,早下果断也不至于断送了自家的性命,,靠山为必能永远靠的住,何况伴君忧如伴虎,而真正的高人却是范蠡,还有那些识时务,能够功成身退,见好就收的人,其实人这一生无论过程所如何,其结果落个平安就是最大的福.

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