闲话“扑克和麻将”
闲话“扑克和麻将”
陈宣章
麻将是国粹，据说还是中国对世界的三大贡献之一（另两个是中医、《红楼梦》）。麻将从发明之后，就被列为三大赌具之一（另两个是色子即骰子、牌九）。解放后，禁赌令对麻将是个打击。不知何时起，麻将发展到全民热的地步。
在棋牌中，还有一种“打桥牌”在小范围内流行。据说是高尚娱乐，有人心血来潮竟然派飞机接桥牌搭子和牌友。大概是不平民化，“打桥牌”没有普及，而“斗地主”、“大怪路子”到盛行起来。看来，凡事总要有群众基础。当然，相反地成了“与众不同”的贵族，自认超然也是一种心态。历来，“人上人”就是某些人刻意追求的目标。
从智力游戏角度看，麻将与扑克都有一个大“缺点”：运气成分太多，不如象棋、围棋、国际象棋等等公平。但是，绝对公平是极难的，“先下手为强”也是不公平因素。麻将与扑克的博弈，70%靠运气，30%靠技巧，有时候还不止。当然，“工作麻将”、公关麻将除外。
以前看“赌剧”，主要是扑克、骰子。赌民玩骰子“博大小”，赌棍玩扑克梭哈(又称沙蟹，现今叫“五张”)。但是，“赌剧”中“老千”太多，这与赌场经营、黑社会相关。扑克、骰子因为成本低，不如老虎机等价格昂贵，所以比较容易普及。后来发明“彩票”等等各种赌博，这是后话。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
从赌博中，数学家创立了“博弈论”（又名“对策论”、“赛局理论”，属应用数学的一个分支），还应用到政治、经济、军事、商业、生物学、计算机学等等领域。博弈论最初主要研究骰子、象棋、桥牌等赌博中的胜负问题。人们对博弈局势的把握只停留在经验上，没有向理论化发展，而“博弈论”研究游戏中的个体预测行为、实际行为及其优化策略。从1994年诺贝尔经济学奖授予3位博弈论专家开始，共有6届15位获得诺贝尔经济学奖与博弈论的研究有关。有人说，《孙子兵法》是我国乃至世界最早的一部经典博弈论著作。其实，《古博经》、《博经》的年代大概更早（待考）。古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字记载，博戏产生至少在殷纣王之前。
中国人伟大，连一直被认为“传自外国欧洲”的扑克牌，据说也起源于中国，至少在公元969年时已经出现。现在较被中外学者所普遍接受的观点就是现代扑克起源于我国唐代一种名叫“叶子戏”的游戏纸牌，最初发明者甚至还追溯到楚汉争斗时期大将军韩信。12世纪时马可•波罗把游戏纸牌带到欧洲，引起西方人的极大兴趣，很快就流行开来，逐渐形成目前扑克牌。更有甚者，把扑克牌起源推至古代周朝初，传说年幼的周成王在宫庭中与弟弟叔虞就曾玩一种“削桐叶为圭”的游戏。
据说，扑克牌的54张模式与星相、占卜、天文、历法有关：大猫代表太阳、小猫代表月亮；52张牌代表一年52个星期；黑桃、红桃、梅花、方象征片春、夏、秋、冬四个季节；每种花色13张牌表示每个季节13个星期；把J、Q、K当作11、12、13点，大猫、小猫为半点，一副扑克牌总点数365；大猫、小猫为为1点，总点数366为闰年；12张J、Q、K表示一年12个月，又表示太阳在一年中经过12个星座。
在美国，大名鼎鼎的“WPT”（纳斯达克上市公司）在2002年创办轰动一时的世界扑克牌巡回赛，并以此进行与扑克牌相关的电视节目市场开发和营销；而“PT”更是借此成功上位，成为世界上最大的电视扑克牌体育节目制作公司。在中国，许多人都将玩扑克作为茶余饭后的休闲运动；而“WPT”却把它当作一种“赚钱”的手段。但是，二十一点、百家乐、桥牌、魔术等常见的使用扑克牌的游戏不属于扑克。
麻将起源的说法很多，但是对于发明者是中国人毫无疑义，也不赘述。问题是麻将为何“热”？麻将必赌怎么办？麻将与人生哲学有何关系？
一、麻将热。旧社会，赌博、打麻将是黑社会的行业、有钱有闲太太的消遣，老百姓忙于为生活奔波，即无钱也无闲，何况一副麻将牌也很贵。民间的麻将牌也不多。明末清初•顾炎武《日知录》：“万历之末，太平无事，士大夫无所用心，间有相从赌博者，至天启中，始行马吊之戏。”
毛泽东时代，极少有人打麻将，更不用说赌钱。当时，人民一心工作、学习，“当家作主”者决不会“玩物丧志”，更不会违法乱纪。虽然业余生活不多，并不感到无聊。那时候，街道的爱国卫生运动是义务劳动，许多政治活动也是无偿的。人民生活逐步提高，信仰的共产主义社会其实心中并不清楚，却守着道德情操，不做坏事。社会教育、学校教育和家庭教育一致，妇幼老少都一样（除了四类分子外）。加上政治运动不断，谁都不愿意成为坏人，谁敢越雷池半步？后来，“你们要关心国家大事”，“要把革命进行到底”，“立足本职，放眼世界”，谁会去打麻将？
自从“让一部分人先富起来”，人们的眼光从“世界革命”收回到“以自己为圆心，以私利为半径”的圆内，工作之余干什么？加上大量人员退离休，有钱有闲还有想借麻将发家致富者，于是，麻将热自然就盛行起来。当然，大多数人是为了消遣，国家大事“天塌下来有高个顶着，与我何干？”少数人借麻将发家，有的开棋牌室，有的赌钱。我在长宁区中心医院工作时，手下有个徐世*医生（内定的医院党委书记接班人）每天打麻将到深更半夜（在集体宿舍），一个月麻将收入远远超过工资奖金，为什么呢？他自己扬言：逢年过节要给各级领导“烧香拜佛”。上班不看书，不钻研，还经常迟到早退。平时一说话就是：“我当政，医院中层干部统统换成安徽老乡”，而且把各科室主任名单也宣扬出去。其时，他还没有入党。后来，原党委书记赵根*因偷盗医院药库一大箱杜冷丁给儿子吸毒，被免除党内外一切职务（后调离长中心），徐世*既没有接班，也没有入党，跳槽推销药品赚大钱去了。
二、麻将必赌。玩麻将既是消遣，也是寻求刺激，用不了多久就会“小来来”。对于一般人家，根据收入大小能够控制额度。于是，全国上下一齐“小来来”。这也是合法行为，居委会、公安局默认的。至于大赌、中赌，则属于违法。只要有赌，黑社会就会衍生、渗透。
有人说：“麻将运动不仅具有独特的游戏特点，而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动，魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。”“麻将是中国传统文化的一个重要组成部分，其独特价值堪称国之瑰宝。”麻将在中国广大城乡十分普及，深入千家万户，这是无法回避的现实。
前不久，成都举行“寻找成都名片”活动。麻将在成都普及范围之广、群众热情之高举世无双，大街小巷、茶馆饭庄、公园商铺处处都有麻友奋战的身影。成都市棋牌协会居然还有“官员”，2007年世界麻将组织举行的首届世界麻将锦标赛在成都峨眉山举行，可见四川麻将已誉满世界。世界麻将组织秘书长江选旗说：“有个玩笑说飞机到了成都上空，都能听见稀里哗啦的搓麻将声，于是他们决定提前一周到成都看看当地人怎么打麻将。”
上世纪20年代初，麻将不仅在亚洲盛行，还流行欧美。1923年，美国有1500万人玩麻将，其中大部分是家庭主妇。最近，一条关于美国要在中国请麻将教练的消息在网络上迅速蹿红。该消息称，美国现在打麻将非常盛行，但严重缺乏麻将教练，特别缺乏精通成都麻将的教练。美国猎头公司发现其中商机后，派人入川渝寻找麻将教练，而薪酬已达到20美元/小时。江选旗说：“在世界麻将组织举行的比赛中，规则都要求选手用中文表述。”《华尔街日报》曾感叹：“麻将在纽约的流行程度可与马提尼酒相提并论。”美国国家麻将联盟由此成立。美国国家麻将联盟会员人数已超过35万人。美国有两个重要的麻将比赛：“加勒比海麻将疯狂循环赛”和“麻将疯狂锦标赛”。都是疯子!古人曰：子者，先生也。
2008年12月13日第二届“超级杯麻将大赛”总决赛在澳门举行。来自中国内地、港澳台及日本、新加坡等地近350名麻将高手参赛，共同争夺高达400万港币总奖金。这比“小来来”更有吸引力，而且是合法的竞技麻将，而非街头巷尾的娱乐麻将。有人说：“评选国花、国鸟时，产生很多争议，但如果评选‘国技’，麻将当选想必毫无悬念。”
2008超级杯竞技麻将大赛中国区总决赛上，北大硕士胡志伟夺冠获“中国麻将王”称号。据说就因为“北大有深厚的传统文化积累”。今有胡志伟麻将大赛折桂，昔有胡适之考据麻将起源和计算过全体中国人因打麻将而消耗的时间。可谓“众望所归更兼实至名归。”有人说：“其实，就麻将传统而言，清华简直比北大还要丰富。该校四大国学导师之一的梁启超就说过：只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。这个牌，当然就是麻将牌。除了教授梁启超，清华还有一位学生梁实秋，为我们留下了经典小品文《麻将》，记录了颇多与清华有关的麻将典故，是研究麻将文化不可多得的文史资料。”
“中国麻将王”还介绍，每年北大和清华都要进行麻将对抗赛。“这样才有丰富的文化内涵和民族特色嘛，而且，民族的就是世界的，要打造国际一流名校，特色最重要。”
有媒体报道说，美国把麻将引入了中小学，变成了智力课的主要内容。那么，作为此游戏发源地的中国，教育界是如何看待中小学生学麻将这件事的呢?
三、麻将与人生哲学。我曾经“闲话”过麻将哲学：“顺着上家，压着下家，盯着对家。”这与国人官场哲学一致。不再赘述。这里谈非官场的人生哲学。
摸牌时有好有坏，这是难免的。但是，拿到好牌未必赢，拿到坏牌未必输。1.在于自己的心态。拿到坏牌不出冲（俗话也称为“放炮”）就是胜利；拿到好牌不和牌也是白搭。因为你有上家、下家、对家，早就增加了许多变数。麻将和牌，主要靠摸牌换牌，其次是“吃、碰、杠”（有的还有“三包”规则）。如果常常不能摸牌换牌，再好的牌也难和牌。另外，自己的牌路尽可能不让上家、下家搞清，“兵者，诡道也”；还有随机应变一说，不能“死做”。
毛泽东说：“你要是会打麻将，就可以更了解偶然性与必然性的关系。麻将牌里有哲学哩。”“打麻将这里有辩证法，有人一看手中的‘点数’不好，就摇头叹气，这种态度，我看不可取。世界上一切事物都不是一成不变的。打麻将也是一样。就是最坏的‘点数’，只要统筹调配，安排使用得当，会以劣代优，以弱胜强。相反，胸无全局，调配失利，再好的点数拿在手里，也会转胜为败。最好的也会变成最坏的，最坏的也会变成最好的，事在人为！”另一次，毛泽东竟把麻将同反对封建迷信联系了起来。他说：“麻将和神一样，都是人做的，目的都是用，不过用处不同，人们打麻将是为了消遣娱乐，而神则不同。人们创造神是为了征服自然，主宰世界，借它来实现自己的理想，比如人们创造的龙王就是为了让它上天行好事，四方呈吉祥。”
还有，打麻将究竟是打牌还是数钱？有人说：“上海人打麻将，一晚上全在打牌。成都人打麻将（‘血战到底’），一晚上全在数钱。”据说，成都麻将体现成都人的“小富而安”世界观：钱多钱少都可玩，而且好学易懂，所以外国人都打成都麻将。
麻将桌上看人品。柏杨说过，一个人的气质平时很难看出来，一旦到了牌桌上，原形便毕露无遗。有些人赢了又唱又叫，输了就怨天尤人。同桌的人比他小，他就骂别人不该吃张，不该碰张。如果桌上的人他不敢骂，就拿桌子椅子出气：这是什么破桌子，继而又骂茶坊小妹，搞球什么名堂，还不来掺茶。
现今，还有网络麻将，许多是不来真钱的。但是，软件之中有玄秘。虽然没有“夜来麻将声，输赢知多少”，从中得利者主要是网站。
扑克和麻将都源于中国，一个成为西方文化，一个始终是国粹，并且使国人自傲。其实，除了麻将牌可以出口，对国民经济作用不大。唯一的希望就是：哪一天美国人全民麻将热，不再在世界上为所欲为？这样就天下太平了。
