重上五台山随想《三》
在导游的指引下，我们浏览了住地附近的广化寺，普寿寺，七佛寺和碧山寺。 导游一边带路，一边讲解。他说广化寺的五爷庙是抽签最灵验的地方。因为他是感化众生迷途知返的神。但祭拜的时候必须真心实意，否则不灵。吴弟像个虔诚教徒，姿势有点专业化的水平。我尾随其后，主要是欣赏，浏览其神秘的现象，人们崇拜的种种理由，想解开人们为啥这样做的原因。但我进庙必烧香，在体会中悟道，在现象背后寻找隐藏精神感化的核心力量。可是望着一座座威严庄重的泥塑，无论如何也想象不到他的神通能勾魂聂魄。每当用默语浇心，敬香过后，总有一种恐慌不安，灵魂被审判的感觉。是一种最愚蠢的行为，还是最有效的心灵解脱？我身在庙宇，却两眼茫茫。 在上碧山寺的途中，突然发现正在建设中的楼群，既不像宾馆，更不像庭阁。导游相告，那是在建的《佛教学院。》，三层瓦灰色西洋建筑风格，被朱红色的高墙包裹着，森严逼人。沿路都能看到灰色的幼僧，力壮黄色的喇嘛和风流潇洒尼姑的身影。原来这里正酝酿着佛教振兴的宏伟大业，让弟子们行销全国，推广到全世界。 碧山寺创建于北魏。寺内四大天王威武神勇，貌悍枭狞。手中分持利剑，琵琶，巨伞，莽蛇，调节风雨雷电，象征风调雨顺，润泽苍生平安祥和。寺内置缅甸产精雕汉白玉佛像一尊。寺院规模宏大，是五台山僧人最多的寺院之一。游人到五台山，不游碧山寺，宛如到北京不逛故宫那样遗憾。我们到此，总算履行了一项不该完成的项目。在进入庙堂前有点神秘，退出之后有许多不解。众多神庙各具玄机，都希望生命铸就空洞广阔的空间，让你变成神灵的奇缘，脱离苦海，清静不染。可是芸芸众生，没有喝风饮露的本领，都要用汗水抚养生命。没有生命那来的佛祖。我一直责问自己，佛能给人带来什么？没有！永远没有！哭泣他听不到，高兴他也不会倾听，一尊泥塑竖立千年，从来没有见他流过半点泪痕！ 回到宾馆天色近昏。吴弟没有疲倦之色，而我一头倒在枕上，身软体坦。只想闭上眼睛，让思绪隐退，让神秘化淡，让头脑空白，甜甜美美睡一觉，得到真正意义上的休息，尽快回到现实中，因为投入到空灵和幻觉对话，身累心更累。他不停地设计挣钱的项目，连我沉默的空间都不放过，我偶尔插上一句，算是在听。哎，我真不知他的生命坐标稳定在那里，不到几分钟就移动了数次。我劝早点休息，把精神养好，明天准备爬山。因为重点景区是大白塔附近的庙群，黛螺顶和菩萨顶两座乳峰。如果精力充沛，还可到东南西北中五座台峰观光。我在心理说，也许你游不到一半就会退缩。这是心力，耐力，思维和毅力的全面考验.。 吴弟已经入睡了，而我在睡梦中隐隐约约又听到晨钟暮鼓的声音，仿佛看到潮水般的人流涌向山顶。我静静思索，五台山从东汉开始建庙塑像，传说文殊菩萨把这里作为传经咏道的场所。历经汉，北魏，晋，隋，唐，宋元明清九个朝代。迄始于魏晋，兴起于隋唐宋，鼎盛于元明清，辉煌于当今盛世。据载，这里曾经有一百多座寺院，佛，道，喇嘛三教合一。人数多达上万。分别占据一山一寺，传播着他们的精神愿望。现存比较完整的有七十多座，经过历代修缮，保护完好的有47处。由于战乱和多次灭教的暴动，庙宇也遭到破坏，僧人流离失所。五台山像大海里的浪花潮起潮落，经历了沧桑巨变，饱受了时代的辛酸。不过，由于五台山的地理位置独特，文化底蕴深厚，仁人志士的鼎力保护，给后代乃至全世界留下一座历史博物院，让络绎不绝的人在欣赏佛文化的同时，切切实实感受一下两千年的幽光熏染。我想，来者都在追求，但不一定都在沐浴佛文化的熏陶。也许我正在明白，五台山是一本活字典，人们用心刻上去的字，悬挂在那里，屹立在那里，至少向人们提醒，在忙于尘世烦躁的同时，来这里品尝一下千年古韵，作为理性放松的一处驿站不是很好吗？ 《待续》 。
