《爱的回声》后记
爱是一门立体的艺术。它亟待学习和理解。只因爱若没有学成，苦难也没有认识。这对一个人乃至一个民族，后果怎么估计都不为过。一个人如果不懂得爱，或者缺乏爱心，相应的就是冷酷和残忍。由此观之，一个民族之所以陷入审美困境，与缺乏爱的信仰支撑不无关系。而爱与苦难，倘若没有回声，将会直接威胁到生存的质量，或者艺术的信心。
当我从事诗歌写作这一年多以来，爱不仅仅是我的诗歌主题，也是我内心熟悉的声音。我想远离母亲乳房的清泉，爱的哺育便划上休止符。而爱的教育，至今仍没有活的体系。如此一来，爱的自觉和爱的回声，将成为时代的稀缺品。为此我在写作中常陷于两难。我的初步体会是：理性渗透实践，理想涌入想象，具象交织抽象，血肉铸造个性，自我与客观对应物有机统一，借助直觉与表现，自足而开放的排列意象，构成写实而象征的生命共同体。而爱与苦难是其基本面。这也是我的艺术信念和美学追求。我以为深层心理的反思与挖掘，依赖于诗人主体性的最佳状态——创作潜能与节奏氛围。而满意的艺术生命，最终都归于爱与苦难的自由结合。因此，诗人本能地想超凡脱俗，却又不能不食人间烟火。也许应以心去发现心，倾听万物的动静，并以自己的独特的审美眼光和理想形象出入于诗歌（想象世界）与生活（现实世界）。这样努力与进取的结果，也许就能建立爱与苦难的仓库，一个属于自己的“乳房”。
值得一提的是，去年广州华师附中高一级同学翁莹，她曾给我这个实习老师留下这样的留言：“愿你的激情，你的诗文，能使我们的生活升华。”我还没有这等功力和能量，这多少让我羞愧难当。
感谢普宁二中总务处小詹等同志大力帮忙，这本油印诗集得以“面世”。其中《中国，站在年轻的希望线上》这首政治抒情诗，虽获华南师范大学1985年改革征文一等奖，但我并不是很满意，收到集中只是留个纪念。
最后，且看《我的诗观》——
假如缪司不能自由掌握十字架( 文章阅读网：www.sanwen.net )
活该诗人永远被老柏拉图驱逐
假如诗歌不是爱与苦难的自由结合
一切思想与技巧只能是纸上的奢华
我是颤抖的羽毛是季风的翅膀
我是不安的帆是别人的岸
倘若太阳不能每天升起
爱与苦难的光，仍要在大地上繁衍
1986年8月中旬于普宁
