疯言疯语
一
有点文化常识的人几乎都知道，文学，是一个写作者把描绘客观世界，以及自己的生活感受和语言艺术融为一体，夸张地反映现实社会生活当中某一类人的思想、情感和人生观点，尤其是诗歌和散文，更多成分地都是由人的主观联想所产生出来的心灵艺术品。
谁若是想从一篇文学作品里寻找情感乐趣和心灵慰藉，或者是想丰富丰富自己的社会生活，这也无不可。可谁若是想实打实地在一部文学作品里落实现实社会生活当中的人生答案，这个人不是闭着眼睛跟人们瞎扯蛋的堂吉诃德，就是大脑有了什么怪毛病的阿Q，或者根本就是一个不通世事，不知文学是何物的白痴。
二
近几年，我们公司里最时髦的事情就是贪污。
有些有实权的人，他们贪污权力，贪污金钱，贪污名誉，贪污女人，贪污男人……( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在这个贪污泛滥的公司里，我还装个什么高风亮节！我何必不趁此机会跟着他们去凑凑热闹呢！
我是个胆小鬼，既然不敢贪污别的什么东西，那就天天老实巴交地待在办公室里贪污公司的水、贪污公司的茶叶、贪污公司的香烟、贪污公司的纸、贪污公司的笔、贪污公司的电脑、贪污公司的时间……
尽管贪污和浪费都是极大的犯罪，可我这个罪人，既触犯不了什么刑法，也做不了牢房，何乐而不为呢！
三
这些年来，我这个有职无权的人，在公司里的具体工作少，剩余时间多，工作期间拉不下脸来窜科室侃大山，自己在办公室里闲得无聊了就喜欢看些文学作品解解闷。
一天八个小时，我不能总是坐在办公室里喝清茶、看报纸、读闲书呀！所以，一旦心里有了什么感触的事情，就不由自主地打开电脑，随心所欲地写篇东西玩一玩，发泄发泄情感，消磨消磨时间。
我不是一个依靠卖文字吃饭的人，写东西的时候，我从来就没有刻意地去追求过什么文学形式、社会内容、人生主题和哲学思想。
我是个心里有什么话儿，嘴上就说什么话儿的人，写东西很随意。别说写东西是玩心情的，就是做人，我也从来不会固执地去追求什么。
我的一些作品，基本上都是心血来潮的即兴玩意儿，事后又不动脑子去修改，每篇东西不是乱糟糟的散乱文字拿就奇怪了。
我的一些作品，尤其是诗歌，过后找出来读一读，自己都弄不明白自己究竟说了些什么莫名其妙的疯话。
不过，有一点我可以肯定，我不是一个看风使舵的写手，更不是一个文字鼓吹手，尽管我还算不上是一个诗人，但从我的心里流出来几首诗歌，这倒是真的。
我的每一篇作品，虽然还不能都算是很荒唐的东西，但我的写作态度，琢磨琢磨，我自己都不敢恭维，太不严肃了，真的是挺可笑的。
要说我的写作特点，可能就是无目地、无意识地显露了一些现代人的困惑情感和矛盾的心理活动。
青年时期，我开始动笔写作的时候，就不喜欢向刊物、报纸投送稿件。邮寄稿件花钱不说，来回跑邮局挺麻烦、挺费心的。再就是自由撰稿人的作品发表率很低，浪费人的感情。
我没有机会结识、讨好报刊杂志上的编辑，也就不愿意去碰什么运气，闲着没事，就自己写着玩，时间长了，也就积累了一些无聊的文字。
前几年，我整理了整理自己的诗文，花了点钱，委托朋友出版了一本《冀成诗文选》，整个运作过程都挺省心的。尽管事后自己对那本粗糙的书不满意，可当时那种感觉还是挺好的，感觉着有点成就感，感觉着还有那么一点自我生存的价值。
四
老天爷只要不打雷、不下雨、不刮风、不下雪，一年四季，每天早晨五点多钟，我都喜欢领着小狗去爬爬山，跑跑步，然后回家吃早饭，到点上班去。
公司里如果没有什么事情可做，自己又写不出什么东西的时候，就喜欢待在办公室里打坐、参禅、养精神。
我喜欢净土宗的修炼方法。净土宗的修炼非常灵活，只要心里有南无阿弥陀佛的念想，在哪儿都可以修炼，即使是修炼的地方没有佛像，手头上没有什么佛家经典，也照样可以参禅。因为静坐就是一种参禅。
吃饭、穿衣、烧水、泡茶，等等，等等，这一些日长生活里的琐碎的事情，都是一种参禅。
说白了，参禅就是要捅破这个无明壳子，明心见性，见性开悟，顿悟成佛。
佛，我们一般指的是释迦牟尼。佛是梵语的佛陀简称，译成汉语就是觉悟、觉者的意思。
所谓的佛，实际上就是一个已经有了大觉悟的人。
佛，即不神秘，也不希奇，人世间里到处都有大活佛。
当然啦，一个人能够修炼成佛，那也不是一件容易的事情。因为觉悟包括三方面的意思：自觉、觉他和觉行圆满。
自觉，就是自己觉悟自己，自己解脱自己，这样的人，佛教称为罗汉。
觉他，不但是自己要觉悟，要解脱，还得要帮住他人觉悟，帮住他人解脱，这样的人，佛教称为菩萨。
觉行圆满，这两方面的功德都很圆满的人，这才能称得上是一个大活佛。
我这个喜欢静坐，心里已经有了觉悟，又愿意去帮助别人觉悟、解脱的人，是不是也可以算作一个活佛呢？
就算我现在是一个活佛，充其量也只不过就是一个居住在闹市的垃圾堆里，整天让一些妖魔鬼怪给闹腾的晕头转向，不得不努力地坐下来修心养性，不得不思索一些社会问题的闲散野佛而已。
五
我从小到大就没有学过什么生理卫生课，只知道五脏六腑都在自己这个草包肚子里居住着，但它们究竟是都在哪个具体方位当中活跃着，都在起着一些什么具体作用，就是今天，我也弄不清楚。
没事的时候，我喜欢和人家说：“我是一个随遇而安的人，这一辈子走到哪儿就算哪儿。活着的时候，每天能够轻轻松松、自由自在地就行了。至于上帝让我什么时候找他去报到，那就真的是一件无所谓的事情了。”
谁要说我不爱惜自己的生命，我不承认。因为我只要是得了一点什么小毛病，那就得马上到医院里去打针吃药。稍微感觉着自己的病情严重了一点，就得跑到大医院里去找医生给全面查一查，看一看，花多少钱也不心疼。
不过，对私人诊所里那些把皮肤过敏当做牛皮癣来医治、来收费的大夫，我可是个铁公鸡，从来都是一毛不拔的。
社会上那些神乎其神的野郎中，刁钻古怪的神汉、巫婆，那更是从来都挣不到我的钞票了。
六
吸烟损害健康，我知道，但我从来都不想戒掉。喝酒对身体不好，可我每天都得来二盅。尽管我现在还不能算是一个大酒鬼，可在日常生活当中却是一个不能少了酒的人。况且，每当我喝酒喝的兴奋了，就喜欢诵读“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”来耍疯，让人们看着也挺滑稽的。
日常生活当中，我倾向于田野里的绿色食品。我这个馋嘴男人，每天都不能离开鸡鱼肉蛋和一些蔬菜，以及各种类干鲜水果。一日三餐，只要有一顿饭吃得不满意，心里头就会长出几个不高兴的小疙瘩。
社会上那些令人眼花缭乱的高科技营养补品，我是从来都不感兴趣的。尤其是那一些白纸黑字写着国家免检的高档食品，我是从来都不吃的。
为什么？因为我们家还不算是太富裕，再者就是我不敢相信那些免检单位免检出来的东西就真的是什么好东西。市场经济社会里，在金钱的诱惑之下，什么不要脸、不要命的人都钻出来了，什么东西最好都不要实行什么免检举措，实行免检早晚都得免检出人命来，免检出社会大乱子不可。
七
我听池莉说：“高质量的婚姻主要是在精神上有饱满的爱情和生理上有和谐的性。”
我不敢自吹自擂自己和妻子的感情是上个世纪末，这个世纪初当中最佳的一对，但我感觉着池莉所讲的这两种事情，我和妻子都得到了。
滑稽的事情是，在现实社会生活当中，我偶尔也有过换个女人尝尝鲜的怪念想，还曾经做过一些莫名其妙的春梦。
狠斗私字一闪念的年龄阶段和社会时代，虽然早以杳无踪迹了。但“廊桥遗梦”那部小说里的婚外情，当年也确实是曾经激动得我好几天都睡不好一个安稳觉。
更庸俗的事情是，我一旦与妻子吵了嘴，闹了别扭之后，心里也想过要花个百儿八十的去洗洗桑拿，花个一百二百元的找个年轻漂亮的野鸡发泄发泄兽欲。饱暖思淫欲，古人说得真是一点也不错。
八
我这个人吃饱了饭，撑得没处消化的时候，关于情爱这方面的事情想象的多，做的少。
找个情人玩心情，我没有那个雅兴。尽管“情人之情”是可遇而不可求的昙花，是美丽而又圣洁的人生故事。
在现实社会生活当中，谁要是想去找个情人玩心情，那谁可就是在玩弄邪恶的鬼火，早晚也得把自己给烧死。
实话实说，谁家的大姑娘、小娘们闲着没有事陪你玩心情？即使有，那也都不是一些良家妇女。
社会上那些邪恶的女人，她们玩的是你手中的权力，玩的是你口袋里的金钱。大众情人，业余妓女，她们玩得你心跳，玩得你妻离子散，玩得你身败名裂，玩得你倾家荡产，玩得你丢尽颜面也没地方去哭诉。
什么年代了，市场开放了，谁要是想找个情人玩心情的话，那还不如到花鸟市场上去找个专业妓女玩玩，那里的野鸡有的是。高的、矮的，胖的、瘦的，黑的、白的，随便挑，随便捡，即简单，又明了，花钱不多，开心取乐。玩完了，穿上裤子，人模狗样地离开花鸟市场，谁也不认识谁，谁都没有什么社会后患和生活烦恼。
不过，前题是，你得首先要把自己的人生思想和灵魂给扔掉，把自己的尊严给丢光，把社会道德和国家法律都抛到脑勺子后面去，再找一块狗皮膏药，把自己这张魔鬼脸给糊得严严实实，像个牲畜似的活着，那就能行得通了。
