丘北壮族民间的竜囸医药文化

管鹏

云南地大物博，自然资源丰富，云南中草药的发展具有多样性、原生性、可持续性的特点。云南有森林、沼泽、灌木丛以及荒漠等各种生态系统类型，这些陆生生态系统几乎包括了地球上的所有生态系统类型。就植物而言，以数千米的垂直分布囊括了在平地上从赤道到极地的大部分植物类型。由于云南拥有复杂的自然地理条件，多种药材都得到了有利的生长环境。

云南出产的药材多达一千余种，占全国药材品种的70%，是我国著名的药材之乡，其中灯盏花、三七、石斛、天麻、虫草、当归等品种，在国内外均享有盛誉。灯盏花在云南分布较广，占全国总量的95%，文山的三七是云南特有的中草药资源，产量占全国总产量的86%，石斛产量占全国总产量的60%以上，中成药中的“云南白药”誉满全球。

丘北壮族民间竜囸医药文化是中华医药文化的组成部分之一，一直秉承医圣孙思邈在《大医精诚》中指出的：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”遵循着《黄帝内经》指出的：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”丘北壮族民间竜囸医药文化诊断讲究望闻问切，将患者视为一个整体而不仅仅是症状的堆积；丘北壮族民间竜囸医药文化施治讲究标本兼治，急则治标、缓则治本，既重治标、更重治本。强调医乃仁术，不仅是治病的医道，更是治人的医道，其中所蕴含的厚重人本精神值得我们认真发掘和发扬光大。丘北壮族民间竜囸医药文化既强调要养血润燥、化瘀行血，又强调要固本培元、壮筋续骨。

丘北壮族民间竜囸医药文化发展数百年，在其形成和发展的过程中对边疆少数民族地区的疾病预防、治疗、康复、养身、健体发挥着积极的作用，深受各族群众好评。

丘北壮族民间竜囸医药文化第十二代传承人张国化在丘北县锦屏镇建起了占地300平米的“云南国化中医院责任有限公司”，年诊疗患者3000余人次，治愈率达90%以上。多年来，“张氏竜囸医药”本着：“钱花的少，病能治好”的理念，服务于边疆少数民族地区的医疗和健康服务事业。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“张氏竜囸医药”起源于文山壮族苗族自治州丘北县锦屏镇下寨村民委阿拐村。“张氏竜囸医药”受惠患者遍及丘北十二个乡（镇）的大部分村寨和各社区街道，同时还惠及昆明、玉溪、曲靖、红河、文山部分地区的患者。

“竜”,壮语森林之意。云南壮族年年祭“竜”,并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。他们认为:有“竜”环抱的村寨,人能健康长寿,百姓衣食无忧;“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫,预防自然灾害;他们把“竜”的萌、发、荣、枯视为春、夏、秋、冬的信息,更把“禁山林、培风水”说成是“关乎地灵人杰”的大事。壮族虔诚地祭祀森林并对其严加保护的传统风俗,实为一种特有的文化现象,本质是“天人合一”的生态文化理念。“囸”，壮语医药之意。“竜囸”，意为长在森林里的草药。

据张氏代代相传的口述资料显示，“张氏竜囸医药”的创始人张太医，原是清宫太医院医术精湛的御医。那年头，就算是御医也是在统治者极不信任并采取各种监视防范措施的大背景之下，如履薄冰般地为皇室提供医疗服务，其中种种艰辛可谓苦不堪言。张太医因遭宾妃和宦官诬陷，险些丢了小命，最后被皇帝充军发配云南。张太医带病跋涉，历时半年多，才到云南。一日，贫病交加的张太医晕倒在一条小河畔，被一位壮家少女救起。几个月之后，这个朴实的壮族家庭收留了张太医。几年后，张太医变成了这个壮族家庭的一员，当年救起她的壮家少女成了张太医的妻子。张太医经常到龙山里采来各种草药，煎熬之后为乡村邻里的父老乡亲治病消疾，利用在清宫太医院学得的医疗知识和自己的不断探索实践，逐渐形成了“张氏竜囸医药”文化的雏形。源于中医药文化，又与地方壮族医药文化相互融合，经过几代人薪火不断的传承，使“张氏竜囸医药”成为中医文化大花园中的一朵奇葩。

“张氏竜囸医药”分内疗法和外疗法，内疗治法的核心和标准是：“四气”、“五味”、“升降”、“浮沉”、“归经”等。“张氏竜囸医药”是以阴阳、五行、人体脏腑、经络学说为基础，以草药的不同性质作用于人体表现出不同的治疗效果为依据，经过长期的实践运用，总结出的用药规律。外疗治法包括：“阵法类”、“灸法类”、“按摩类”、“导引类”、“其它外治疗法”等五类。外治疗效独特、作用迅速、历史悠久，具有简、便、廉、验之特点:包括针灸、按摩、熏洗、针刀、敷贴、膏药、脐疗、足疗、耳穴疗法、物理疗法等百余种方法。治疗范围遍及内、外、妇、儿、骨伤、皮肤、五官、肛肠等科，与内治法相比，具有“殊途同归，异曲同工”之妙，对“不肯服药之人，不能服药之症”，尤其对危重病症，更能显示出其治疗之独特，故有“良丁(高明的医生)不废外治”之说。

“张氏竜囸医药”一代又一代的家庭式秘密传承，药方子属祖传秘方，目前的代表性传承人张国化已是第十二代传承人，按20年一代计算，“张氏竜囸医药”已有240多年的历史，由此推断，“张氏竜囸医药”形成于清朝乾隆年间，盛行于晚清时期和民国初期，新中国成立后，特别是改革开放后，随着国家对中医药文化的重视，“张氏竜囸医药”文化重放异彩，一如既往地捍卫着边疆少数民族的健康和幸福。

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