哲学诗札记
慢慢走，欣赏啊，随身携带生命中的感性甸园，光裸之于透明乃本体意义，初始注定敏感，人呵，诗歌伦理乃节奏血液，形式构思只是混沌事务，甚至身体宇宙，而内视方式，存在确定/不确定，太极—易即道的呼吸。永恒流逝，万物寂静，本来就是！度乃本体。诗意栖息，复苏人本身这个独一无二的载体。“当时只道是寻常”，其实一点也不寻常。即使“向西风回首，百事堪哀”，人也持存于时间性。“佛知空而执空，道知空而戏空，儒知空而执有，一无所靠而奋力自强。深知人生的荒凉、虚幻、谬误却珍惜此生，投入世界，让情感本体使虚无消失。所以，回到这个世界，回到人情当中，就在日常生活中达到哲学—宗教境界。”朱熹评说佛家：“只见个浑沦的道理，至于精细节目，则未必知。”就是要走走/停停，想一想，虚无闪亮，你将选择什么、决断什么。当你能看住自己的心，临界点就是悟而不悟，意态合一，不要怕被批评为“非本真”，也不要怕被说成“浅薄”。因为哲人说过：人是被扔入此在的，不是自己选择被生下来的，而生下来就有一种继续活的欲求，这是动物都有的本能，无法避免。处于另外的情况，人活在一个“与他人共存”的世界里，而与他人共同活在世界上，“群动”乃不可避免之喧嚣/裹挟。它是“非本真”，也是“本真”。就看你如何对待。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，“水流心不竟，云在意俱迟”，这不只是理性命令，而且是情感性的人生态度、生活境界。所谓情本体，就在这日常的生活中，在当下的心境、情爱和“生命力”中，也即在爱情、故园情、人际温暖、漂泊和归宿的追求中。人应该是丰富而多元的，只有多样化的生活、实践，才能使人把握偶然性，消除异化，超越死亡，实现人本身，并参与建立心理本体。我想原点，不忘初心，把日常生活提升到哲学的本体高度，心甘情愿地回归我们普通的日常的人生伦常，在其中而不在他处去努力寻觅奋力的生存和栖息的诗意，这就是终极对弈—时间仿真。至此治/乱进入节奏动力。可以提出一个迭代性问题：何为哲学诗？我想这就是。情感哲学之于诗意栖居，化腐朽为神奇，普通而卓然者，哲人乃李泽厚，诗人乃东荡子。诗哲之间，珍惜时间性之感伤乃宇宙眷恋，消除虚无乃精神黑暗！人活着，离不开时间—情感—偶然，尤其是“简洁到生命本身”的意态实验！
2023
