冬行玉华宫

  初冬的阳光有些慵懒，漫漫散散从车窗的照进来，有些暖意，瞬间，莫名地感动起来。在这个奢侈的年代里，在这个纷芜的世界里，在这个寒冷的季节里，阳光就那样无私默默地向人们奉献着……冬季的子午岭，恍若走入到冰雪世界，群松随着车轮的吱呀声，齐刷刷的向路过的人们诉说着一个千年的故事。于是，山不在是山，雪不再是雪，是那千年的呢喃，是那千年的梵音，轻轻袅袅。此刻，汽车的颠簸似乎也有节奏了，就在我快乐的享受着这美妙的时光时，一个声音响起来：“玉华宫是唐太宗避暑的地方。”同事小郑说道。

  刹那间，我被惊醒了。

（一）

    我们此行的目的地是玉华宫。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

    玉华宫位于陕西省铜川市西北乔山北麓。那里的平均气温比西安低10度左右，因此同事说的避暑也不足为怪。所以，在如此的场景下，似信非信的我有点同意小郑的说法了。车子飞快的前进，车内的气氛也很快的活跃起来，有人说：“那是军事要塞，你看啊，越过这座凤凰山，直线的尽头就是西安，如果在这里，守不住外侵的敌军，西安城就危险了”。仔细回想一下，看着眼前的山，眼前的路，也许是吧。在那个冷兵器时代，一座边关对于一个国家的重要性不言而喻。秦始皇统一六国后为了加强对外族的侵入，修筑了著名的秦直道。在当时，这项伟大的工程足以震摄那时雄踞在北方的匈奴了，任何一支外敌入侵，朝廷的军队立即沿着直道快速投入战斗。据史记载，从陕西咸阳出发，最多三天就可以直达内蒙的包头。仅凭这样的速度，就足让匈奴的军队崩溃瓦解了。但是，时光荏苒，历史驻扎在唐朝，正是秦直道，这条著名的宽阔大道，为突厥这支少数民族侵犯中原地区打开了方便之门。你听，猎猎风中，战马嘶鸣，刀剑挥舞，呐喊声缓缓入耳。

   是避暑圣地、还是军事要塞？我不由得疑惑起来。同行的人也被他们的议论调动起来，纷纷加入了对玉华宫的讨论之中。转向窗外，被冰雪覆盖的凤凰山更加神秘了，蜿蜒曲折的小路宛如苍龙盘旋在山麓，旁边，深不见底的沟壑欲吞噬周边的林木，天色始终昏暗，没有光与辉的照耀，“应该快到了吧？”我想。思忖之间，一座雄伟的的城门出现在眼前，高大恢弘，有些庄严，有些肃穆。冬日的雪覆盖着整座城门，在白色映衬下，城门之上，红蓝赭色的斗檐越发清晰。站在城门下，风仿佛也宁静了，阴晦的天豁然开朗，些许的阳光洒落进来。门前的冰雕晶莹剔透，惟妙惟肖，唐代的灯塔，仿佛点亮世间的苍黄。虎踞在城门前的狮子，顶起眼睛，守护着这一方净土。城门正中间，“玉华宫”三字苍劲有力，浑然天成，迅速而有准确地凝进了这座守护者的心中。这里，变成了雪的世界，历史被融化，交替出现在我们的眼前，彼此起伏的群山之中，掩埋不住它绚丽的华辉。此刻，我们就站在这里，凝望着古老的先贤们，一瞬间，震撼着我们渺小的魂灵。“到了，进吧”小郑说道。

（二）

    顺着正门进来，映入眼帘的是一块大石，上书“郭玉沟”。慵懒的阳光此刻也忽然欢悦起来，仿佛在欢迎远方的客人。不远处，一座石质牌坊巍然屹立，放眼望去，“秀夺三秦”格外醒目，只是在冬日，显得有些萧瑟。游人不多，三三两两。一位老者出现在眼前，“您可以给我们讲讲这里的历史吗”？嘴快的小郑问道。“你们是哪儿的？”“其实我们是邻家呀，就在你们隔壁。”老者一脸的茫然，不知所措的站在那里，木讷的望着我们。好山好水，处处透露着灵气，然而眼前的这位老者，迷茫的眼神略显浑浊。我独自思考着，是什么让这位老者变得如此迷茫？然而，就在老者注视我们的同时，一声由远而近的吆喝声飘了过来：“老张，又在干嘛？”随着声音，远望，一位身穿制服的人走了过来，“来了，几位”。我们连忙回应着。他自我介绍说是这里的管理员，爽朗的问候木然的使我们的心情好起来，我定定地望着他，一脸红黝，许是被凛冽的寒风吹了许久吧。“我来给你们介绍这里”他说。完全没有拖泥带水，干脆利索，关中人豪迈的性格一下使我们拉进了距离。

  “咱们这座山叫玉华山，是埋葬黄帝的乔山的支脉。北面是厚重的大陕北，南面就是十三朝古都---西安。唐代高祖时期，北方突厥从直到一路侵犯，过富平，抵渭桥，直逼京师。武德七年（624年），高祖率领朝臣武将经过详细的勘察之后，决定在此地修建要塞，抵挡突厥南下，解除京师危机，当时定名为‘仁智宫’，据《旧唐书 高祖》记载，行宫修成的那一年，六月、七月、十一月、十二月高祖亲自坐镇这里，处理朝政事务，因此，这里一度成为皇帝的离宫。”这些点点滴滴文字记载，加上这位管理员娴熟的讲解，我似乎又回到那个年代，高祖临危不乱的指挥着一场又一场战争，捷报频频传来。天空突然间就清亮起来，斜斜的阳光照射着万物，我站在古人曾站过的地方，默默地思索着，古时的风云变幻，演绎这今天的繁华盛世、白雪皑皑的“郭玉沟”内，古时的厮杀还没有结束，高祖的号角已然吹响，木桥上已是斑驳点点，却怎能抵挡住勇猛的唐军？自山上淌下来的泉水，被冬日的寒冷凝结，形成了巨大的冰柱，在太阳的照耀下，格外耀眼。消瘦的树枝有气无力的耷拉着脑袋，低垂在冰柱上，暮然，一抹鲜艳的大红灯笼出现在眼中，给郭玉沟平添几分喧嚣的气息。

  “后来，随着战争的结束，这里慢慢的变成了皇室家族的避暑行宫”，管理员继续说道：“到了太宗年间，也就是公元624年，天下太平，歌舞升平，这时期就是有名的‘贞观之治’，太宗为纪念先皇在此办理朝政，因此在‘仁智宫’的基础上加以改造，取名‘玉华宫’”。据说当时有五门十殿，现在考证实录有六所殿名，东边称作‘晖和殿’，是太子居住地地方。也就是我们现在所走的这里的地方。那边的山谷称为‘珊瑚谷’，建有别殿。再往北，建有‘肃成殿’，后改作‘肃成院’。在公元651年，高宗李治崇尚佛教，就将‘玉华宫’更名为‘玉华寺’。公元659年，大唐高僧玄奘，也就是我们说的唐僧，奉命在此翻译经文。玄奘法师在玉华寺大概有四年多的时间，完成了600卷的《大般若波罗密多经》法门巨典，创立了法相宗，因此玄奘法师被人们称为玉华法师。这些，都在后面的‘肃成院’内完成的，一会儿，你们顺着这条道走下去，就会看见了。好了，我还有别的事情，你们自己先慢慢看，再见。”“哎，那你的解说费怎么算呀？”小郑问道。“呵呵，不要，我只是这里的管理员。你们先看啊，我走了。”说完，那个管理员转过那支粗壮的树后，疾步而去。

  那是一棵青松吧，我定定的站在树下，目送管理员，曾经一样的迷惑也许正如我现在一样，但是再留恋，行走的脚步却怎么也挡不住往昔的繁华。这位追随者完成了心中的祈愿，逃离都市，来到这里，守住一方清静。而韶华失去的尽头，注定了今生的落寞。

（三）

  细数着玉华宫的繁荣与落寞，褪尽了颜色的花花枝枝，随着时间的推移，我们来到了肃成院。

其实，在我看来，玉华宫最大的秘密就是玄奘法师的圆寂。就在肃成院，玄奘居住、礼佛、翻译经卷。山峦叠嶂形如座椅，玄奘法师就在上面盘膝而坐，青灯、黄卷，寂寞而单调，温暖而温馨。

   站在肃成院的遗址前，思绪万千。环顾四周，一片绝壁，三面环绕群山，壁上，佛龛八处。一排石窟顺类排开，诵经的乐声不失时机的奏响起来，似乎来自天籁。梵音穿透温暖的阳光，几个僧人踱步而来，双手合十，一拜、两拜、三拜……菩提念珠串着地上的生灵，我们屏住呼吸，生怕打扰了这一份宁静。佛陀的愿望在这时得到了升华，或是轮回，或是再生……拜过之后，又安静地离去。

    细看佛龛，处处透露着与佛有关的雕塑。尽管风雨侵蚀，依然清晰可辨。莲花洁净，层层无尽，像那心中存着的万般善念，就在眨眼瞬间，灵魂深处的眷恋一扫而光。什么红尘凡事，统统抛之脑后，仅存清念而已。一朵朵硕大的牡丹又在眼前争相斗艳，给这清静无为的尘世间增添了不少旋旎。木鱼声从远处传来，穿透凡尘，轻轻袅袅，自然的宁静淡泊如镜，凡念抛弃，思绪清空，诵经声与呼吸声感动的泪流满面。寂寞的人终将不再寂寞，前世的尘缘随着经幡已悄然而逝，换取的是今生的一份执着，一份眷顾。

    一尊山崖上，玄奘法师的雕像栩栩如生，满收眼底的尽是白玉，眉慈目祥，莲花座上灿若金圣。今生的成就换取千年的膜拜。在佛前，苦苦祈求的我恍若卸去沉重的躯克，尽情地展示。如生，虔诚的守望着宿生的轮回，有种心悸悠然而生，那些今生不在相见的人，那些浮尘中琐碎的、恼人的、烦心的事迹，随着晨钟暮鼓的响起渐渐远离，眼前的玄奘法师却愈发宏伟起来。

    白玉雕成的玄奘佛像庄严，洁净，双眼透露出清晰的柔和光芒，面如满月，低眉生慈。他从长安城出发后坚定的信念驱使着永不停歇的脚步，度玉门，过大漠，风雨无阻，带着虔诚，拥着信念，一路向西。于是，敬畏的人们的目光飘过来，骄傲的人们的目光飘过来，谦虚的人们的目光飘过来，瘦弱的西风也跟着飘过来，他们处世积虑的担忧着。然而锡杖的光辉却映衬了整个大地，玄奘法师一路跌撞，一路讴歌，于是，腐朽远离了，痛苦远离了，缺憾远离了。

   “人生，因为残缺，所以修行。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，是借助完善自己增加幸福，借助宽容别人淡化自己的痛苦。”（《南怀瑾选集》）我佛慈悲，渡化世人。繁华的长安城内，关不住人们落寞的叹息，那里有蓝天，有白云，有牡丹，也有菊花，就是没有善良。于是，法师的宏愿自心而起，他要拯救人世间的一切，使天更蓝，云更白，水更洁。于是在公元659年，玄奘法师奏请高宗恩准，带领众生迁居玉华宫，开始长达四年的翻译经卷工作，伴随着朝阳，迎接着晚霞，风餐宿月，于是，灵魂深处的挣扎慢慢的被抛却。玉华宫的深处，串串佛印缓缓驶出，直抵长安。于是，从这里流出了教化芸芸众生的天籁之音。人们，已从迷茫走向开怀，世间，不再有黑暗，不再有饥寒。善念，向四周传播，向世界传播。玉华宫也很快变成中国乃至世界著名佛教圣地。

                （四）

  公元664年（麟德元年）正月初一，玄奘法师开始翻译《大德经》，译完四行后，已是精疲力尽，便收起梵本，向众徒说道“ 自量气力不复办此，死期已至,势非赊远，今欲往兰芝等谷礼拜俱脂佛像。” 徒弟陪他到兰芝谷、珊瑚谷朝拜回来后，二月五日半夜时分就病逝于玉华殿。

    那里的明月仍旧是今世的月，可那里的人却不是今生的人。天地萧瑟，悲戚丛生。玉华宫的落寞由此而生，随着玄奘法师的圆寂，众僧也慢慢离去。昔日的繁华不再，善男信女再也没有了向往，山谷依旧，云朵依旧，诵经的梵音却飘向天际，飘向宇内。

    尘世间，一切的生死已不再重要，有人向往，有人遗憾，美妙的音乐伴随着优雅的舞姿，蝴蝶在花丛中起舞，精灵在凡间重生。葬礼的娓娓道别，无法掩缺沉重的忧伤，涅槃重生，佛光普照着大地。历史的距离被我拉的很近，时光又将我隔阙的很远。无法从悲伤中走出来，又回到遥远的长安。那么，彻头彻尾，终将继续前行，没有人能够阻挡。眼前的台垣幻化出众佛陀，漫天花雨徐徐落下，一切那么恬静。

向死而生，舍弃糟帕，留其精华。玄奘法师在这里完成了他的飞跃，他用比生的精力完成了他的弘愿，心无所想，了无牵挂。就那样，静静的逝去。

   冬日的雪未曾褪尽，一位穿着袈裟的僧人步履蹒跚着慢慢而来，双手合十，默默地参拜寂寥的遗址之后，看了我们一眼，眼神深邃而坚毅。或许，他有着常人拥有的一切，譬如烦恼，譬如悲喜，但他微笑着，自由自在的向身边遗址喧嚣着，释放者着己的情感。或许，他就那么固执的认为着，他是佛的弟子，他的一生，终将回归佛的世界。

    太阳偏西，枯藤中的老鸦扑棱着飞向山沟，我们也要离开，离开这佛祖圣地，却离不开心中的梦想。

（五）

  “一佛一世界，一佛一如来”这是心境。

  “一笑一尘缘，一念一清净”这是因果。

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