河南博物院参观记

河南省博物院参观记

听说河南博物院经过近几年的重新装修于鼠年夏季再次开放，布展的历史文物内容更丰富，珍藏展出的精品更多，经预约每天参观的人员更多，对我诱惑很大。为了满足自己强烈的求知欲，进一步了解河南、中国的人类发展史和中原文化，开阔视野，启迪心智，以至于临近牛年春节，我怀着十分渴望的心情，迫不及待的到此参观了大半天，经过详细阅读和思考，深感大饱眼福，受益匪浅，心灵上很震撼。

按照提前网上预约，那天上午9点，我面戴口罩，随第一拨人流来到河南博物院，免费领到门票。经阅读简介得知：河南博物院创建于1927年，是我国成立较早的博物馆之一。本馆坐落于河南省郑州市农业路中段，院区占地面积126亩，建筑面积5.5万平方米。2009年入选首批中央地方共建国家级博物馆 。其主体建筑由我国现存最早的天文台遗址——登封元代观星台为原型，经艺术夸张演绎成戴冠的金字塔造型。其底部为长63米的正方形，高45.5米，内部设计五层，其中地下一层。整个建筑群设计以雄浑博大的“中原之气”为核心，线条简洁遒劲，造型新颖别致，风格独特，气势恢宏，堪称一座凝聚着中原文化特色和时代精神的不可多得的标志性建筑。整个院区绿草成茵，环境幽雅，馆中有园，园中有馆，展厅内部陈列精致，文物荟萃。现有馆藏文物17万余件(套)，尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。精品文物数量多、种类全、品位高、价值大，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。现开放有基本陈列《泱泱华夏 择中建都》展和专题陈列《明清河南》《中原古代石刻艺术展》《丹淅吉金——中原楚国青铜艺术》《巧工遗珍——院藏明清珍宝展》及《国宝特展》。并有与展览相配套的“社会教育体验厅”和“华夏古乐厅”。该院以“发扬固有文化、提倡学术研究、增长民众知识、促进社会文明”为建院宗旨，以建设世界著名博物馆为目标，精心打造公益文化服务品牌，是领略中原文化、黄河文化、华夏文脉的重要窗口，是弘扬社会主义核心价值观的重要阵地，是增进文化交流合作的重要平台 。出于爱慕和留念，我进院后用手机“啪啪啪”抓拍几张外景，还自拍与博物馆合影。

经过测量体温、安检，我步入博物院一楼大厅，呀，室内装修富丽堂皇，高档大气，参观的人群熙熙攘攘。往前走迎面而来的是大禹塑像，人们都争相与其合影，我也到此拍照。随后，我按照《泱泱华夏 择中建都》等展厅顺序，开始了紧张而又详细地观看、拍照文物及文字图片解说。首先，我看了“前言”：历史从这里开始——黄河九曲，在中条山和崤山之间，冲开三门，一泻千里。中原在黄河的襟抱中，北峙太行，南接汉淮，西踞伏牛，东引齐鲁，禹治洪水，划分九州，中原称为“豫州”，因处九州之中，又称“中州”。这里沃壤无垠，是远古先民赖以生存的乐土，是炎黄子孙繁衍生息的居所，是华夏民族形成发展的策源地，这里最早被称为“中国”，早期国家建立之时，处王朝中心，八方辐辏，四方入贡道里均；这里是统一中央王朝的核心区，政治、经济、文化高度发达，斯文在兹文教盛。世界古文明中，唯有中华文明一脉相承，绵延至今，中原是这一文明谱系中保存最完整的地域。中国的文字源在甲骨，出于殷墟；中国的哲学源在周易，成于老子；中国的姓氏源在炎黄，根在中原；中国的王朝源在夏代，都于河洛……中原孕育的华夏文明是中华文明的主干，开启了中华民族文明之源。数千年来，有20余个王朝在此建都，洛阳、开封、郑州、安阳，名都相望，城垣相叠，文化厚积。丝绸之路从洛阳延伸，中原文化广纳百川，辐射四海，演绎中华民族煌煌生机。

接着，在一楼西侧，我随人流最先参观第一厅：走向邦国—新石器时期 破石成器 薪火承递。这是漫长的原始社会的真实写照，通过仰韶文化时期、裴李岗文化时期、龙山文化时期遗址群组合与文物组合的对照、直观，形象地表现了中原新石器时期从农业起源、手工业分化、中心聚落形成、城址出现到城邦林立的过程，系统阐释中原地区从走向文明，以致产生最初国家的社会基础。这里，特举一例，即距今9000年前的贾湖遗址中，出土了可演奏乐器——贾湖骨笛，是新石器时代早期的发现，也是河南博物院的“镇宝”之物，作为《国宝特展》；同时，还发现了世界文字之源——契刻符号，更是世界原始宗教与卜筮起源，世界稻作农业主要发源地等，令人叹为观止。2004年，专家对贾湖陶器壁上的附着物进行化验分析，发现酒石酸的成分，分析证明九千年前贾湖先民已经酿造出了含有酒精的发酵饮料，研究成果发表于美国《国家科学院院报》，引起巨大反响，改写了世界酒文化史。遥想9000年前，贾湖人在丰收季节点燃篝火，载歌载舞，吹响精巧的骨笛，品尝自酿的美酒……不能不令人惊叹贾湖先民的智慧和文明。

紧挨着的是第二厅：中原立国—夏商时代 煌煌重鼎 翼翼殿宇。夏都商城，考古圣地，夏商王城铸就青铜时代之基。夏都二里头、郑州商城、安阳殷墟是夏商王朝鼎立中原的见证。茅茨土阶的宫殿遗址、熔铸辉煌的青铜器、记载文明的甲骨文、开创制瓷工艺先河的原始瓷器，旨在揭示中国早期都城文明的同时，再现夏商文化的凝重与辉煌。这里，我特意指出，作为国宝，古文物“杜岭方鼎”的出土奠定了郑州商都的历史地位，“司母戊鼎”的出土也同样佐证了安阳殷墟的历史地位。身居郑州省会闹市多年，我曾几次到郑州商城遗址参观凭吊，位于管城区那高大而残留保护的古城墙，那城东、城西、城南路、商城路至今保留。遥想当年，曾经车麟麟，马萧萧几百年，商城国都是多么地繁华和显贵！宫殿内到处都歌舞升平，国王威风凛凛，宫女颜如桃花，先民们尽管衣衫褴褛，但是都安居乐业，神情怡然……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

然后是东侧第三厅：宅兹中国—西周时期 宅兹中国 制礼作乐。古之“中国”是指以洛阳为中心的中原地区。周公营建洛邑，并以此为中心平定叛乱、封邦建国、制礼作乐。鹿邑长子口墓，是周承商制的体现；浚县辛村墓地、三门峡虢季墓、平顶山应国贵族墓地出土的珍贵文物，列鼎成套、编钟成组，即“藏礼于器”，揭示西周时期的宗法与礼乐制度。周承商制，即周灭商后，对殷遗民采取抚慰政策，允许商王室残余势力在殷商旧地继续存在，并对有功将士进行封赏，同时将大量中原殷遗民迁到周人直接控制地区。周初的中原封国继承了殷商的文化传统，故其遗物的形制和组合带有强烈的商代遗风。这里所说的三门峡虢季墓，我曾两次到三门峡虢国博物馆现场参观，目睹虢季墓葬出土文物车马坑展览，通过陪葬品之多寡贵贱，可分析出墓主的身份地位，是典型的“藏礼于器”。

再之是第四展厅：逐鹿中原—东周时期 百家争鸣 群雄逐鹿。公元前770年，平王迁都洛阳，史称东周。王纲解纽，列国群雄并起，里蹦乐坏。镇馆之宝“莲鹤方壶”，郑韩故城的青铜编钟，以及汉淮地区诸侯小国风格各异的出土文物，述说着中原大地500余年间缤纷的故国往事，回响着百家争鸣、民族融合的乐章。就百家争鸣而言，春秋战国时代，就拥有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、兵家、纵横家等，其代表人物分别是孔子、老子、韩非子、墨子、孙膑等。如在“金戈铁马”栏下有“列国兵器与战车”解说：春秋战国数百年间，中原成为列国诸侯争霸的大战场，上演了一幕幕合纵联横、攻城略地的历史剧。东周青铜兵器制造技术已达到成熟阶段各国普遍建立了兵器生产管理机构，兵器的种类更加齐全，性能更加完备，时代和工艺特征鲜明。从文物陈列来看，刀枪剑戟等兵器一应俱全。就我家乡西平县至今生产的各种宝剑来说，也是出山一带战国冶铁遗址传承下来的，几千年来技艺传承发扬光大，成为当今乡镇企业生产的宝贝。春秋战国时代，也是诸侯小国并存发展与灭亡时期，俗称百里为王，我的老家曾是蔡国所在地，古有“上蔡、新蔡、下蔡”之说，后被楚国吞并。

参观完一楼，我登电动斜步梯，上到二楼第五\六展厅：帝国霸业—秦汉魏晋南北朝时期 天下一家 中华汉风。秦汉时期是中华文化形成、发展的重要阶段。汉魏都城洛阳、许昌以及帝乡南阳的出土文物与遗迹，展现出中原地区的文化一统；建筑明器、百戏陶俑、绘画、雕塑、书法等文物精华与经典艺术，反映出秦汉魏晋南北朝时期中原儒、释、道多元思想的交流与融合，构成这一时期特有大地中原文化风貌。至今令我感叹的是自秦始皇始，两千多年的封建帝制至清朝结束，天子一统天下，万民称颂，是世界历史上任何国家都不能相比拟的，尤其是秦皇汉武，开历史之先河，创伟业于中华，为世代所敬仰。“秦砖汉瓦”已铭刻着悠久的历史烙印，“楚河汉界”已记载着象棋盘上的厮厮杀杀，“王莽新朝”犹如昙花一现，“三国鼎立”好似群雄争霸。第一次的民族大融合起于魏晋南北朝，蛮荒之地终于有了人间烟火，四海之内唯我独大，拓疆扩土尽显神威！

第七、第八厅：盛世华章—隋唐时期 隋唐东都 八方咸集。隋唐时期是中国文化发展的高峰期， 为中国乃世界文化的发展作出了卓越贡献。征虏将军张盛墓中的特色文物，洛阳地区出土的珍贵文物，展现隋唐盛世的人文风貌与东都洛阳的宏大气派；瓷器南青北白、唐三彩绚烂多姿，反映隋唐陶瓷艺术的卓越成就；洛阳龙门石窟、荥阳大海寺石刻造像，折射出盛世佛光。隋唐大运河的开航使中原舟楫水运通畅，张骞出使西域开拓出古丝绸之路，玄奘西天取经带回佛教经书从此盛传中国，开元盛世成就了玄宗皇帝，女人登基的武则天成为千古绝唱，“无字碑”记载了一个时代的神话。就拿中国的传统文化古诗来说，唐朝就涌现了“天生我材必有用”的“诗仙”李白和“朱门酒肉臭|路有冻死骨”的“诗圣”杜甫两位伟大的诗人，分别代表了浪漫主义和现实主义的诗派，成为时代巅峰之作，为后世无数文人所敬仰。

第九第十厅：东京梦华—宋金元时期 东京梦华 流光溢彩。宋元时期科学、经学、文学诸领域的变革与发达，全方位、多层面地将中原文化推向极致。具有浓厚风土人情的《清明上河图》、形象各异的宋金戏曲雕砖、誉满天下的河南宋代名窑，无一不呈现出宋元时期的精神气质与时代光辉。“陈桥兵变”“黄袍加身”为著名的历史典故，“西湖歌舞几时休……直把杭州作汴州”成偏安丑闻；开封的“城摞城”为千古奇事，汴京的都市繁华呈一世辉煌；造纸、火药、指南针、印刷术四大发明成为当世之宝；岳母刺字“精忠报国”传万世，文天祥遗曲“留取丹心照汉青”。诸如文学领域，散文唐宋八大家宋代占其六，苏辙、苏轼、苏洵三父子名扬天下；婉约派词人李清照尽管是一代女流，却巾帼不让须眉，其文学成就在宋代亦独领风骚；元曲里的《西厢记》等名曲久唱不衰， 成为传世之作。

第十一厅是明清河南（公元1368年—1911年）。滔滔黄河，巍巍嵩山，见证了历史的发展。明清两代，河南作为京畿南部门户，政治地位十分重要。明代伊始，河南即为封藩重地；清代设直隶省，所辖包括直隶、河南、山东三省。明清两代，农业、手工业水平都已超过前代，商品贸易出现前所未有的繁荣景象。此时的河南商路通达，既有万里茶道贯通南北，也有京杭运河辅助通道；漕运繁忙，会馆林立，沿河名镇，古韵犹在。由于黄河河南段是中下游的分界点，明清时期，决溢频繁，黄河南北改道变迁，影响了中原经济文化的发展。历史的长河，虽惊涛澎湃，波澜万丈，但依旧滋养延续着中华的文脉。

第十二厅是国宝特展，第十五厅是中原古代石刻艺术，第十六厅是精品临展，最后是华夏古乐厅。以上这些展厅由于时间的关系，我只是走马观花，粗略地浏览一遍，没有太多的印象，甚至于连最后两个厅就没光顾，第十三第十四厅指示牌上就没有，不知是何种原因缺失。不过，在顶层中央陈列大厅，我目睹了诸多相关的文博图书资料和游览纪念品，连同一楼西出口陈列大厅的内容雷同，都是为游客服务罢了。

通过此次较详细地参观游览，我对河南博物院有了全新的了解，这里有学不完的历史文博知识，这里有看不够的古老文物文化。博物馆重在一个“博”字，挖掘历史文物，展品博大精深，现实意义深刻，按照习近平总书记所云，要让古文物“活”起来，从古文物中领悟到中国特色社会主义的新思想、新发展观念，以古鉴今、以古烁今，让灿烂的传统文化推陈出新，大放异彩！

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