合十的节奏/诗呆子著
合十的节奏 诗呆子 著
这是需要解释的时代 这是需要理解的时代 这是需要过去的时代 这是需要未来的时代 ——题记 当我不需要诗歌 写诗也是一种耻辱； 有谁愿意透露，合十 乃节奏、微笑或忍住无？ ——创作手记 目录 答读者 煮茶 观战 事件 敦煌 二三子 山之歌 片水之间 微量元素 与师父喝茶 文学诊断学 子午流注 攻克生命 清平市场 关于口吃 我说抖音 敬畏生命 派出所 马嘶岩 幻 祈求 悲悯 禅之歌 春来几枝 水若懒惰 蛇之吊诡 人为天启 创造自己 日出东方 声音的灵视 合十的节奏 独自美丽 金的忧郁 读梅洛•庞蒂 仿梅洛•庞蒂 网上酬唱 初六。值班 井之混沌 抽象就是要具体点 或许是笑，或许是撩 诗呆翁，他不敢领受 追寻生命的真理 用思考写作 肉化上帝 光要内视 虎洞庵 通过圆来把风 它可能审死诗歌 一个寺，一棵树 红被穿透，笑被吸收 绝对之美仿佛一片婆娑 读朋友一首诗的想象 或使水的睡着 生命的极致 深度创作 风格之殇 刹那之歌 千江月 LoGo 铭 答友 魔法 座右铭 我的人民 风若造假 沉默的温柔 致黄连忠老师 一盏小小的愿望 德坚拦 灯盏 上场 致自嘲 必须的黑暗 虎虎虎 追思 山友 歌 雨 睡意 意树 绝唱 舍利子 文字颗粒 前世的节奏 它不能行走像人 他者之人的记忆 起伏的知识、日子和身体 让尽头把路赶了 肉的复苏 寒山子 午后 雨 雾 岸 叠歌 陶之歌 关系逻辑 沉默方法多 我的创作反思 作为尤物来欣赏 我不可能无休无止 思考水的思考 方向，像你 节奏的胆 意态堂堂 致东荡子 人间想象 佛要语感 时间的细节 不合时宜的物 你说你愿意归零 诗人不会留下好名声 诗歌生命之于地理意义 意态卷 梦之战 人之歌 地之母 枯禅 梦 禅的基督 想象未来 夜合之资 天上的节奏 这个莽撞的白天 另一个时空召唤 没有语言乃行动 天卦 诗论 歌 自我学札记 某种意态 一首诗几个层面 节奏很禅的地方（大型组诗） 意态论缘起——代跋 附：作者小传 答读者 / 点赞吧，时间是圆的 它会弯曲；逝者如斯夫， 不舍昼夜它就邀你共舞一曲； 河流可能折叠，水睡着会被妒嫉 煮茶 / 班章。高海拔，原始乃煮茶。 古道。餐风。日洒。瘦马。 我想大概肥茶驮着盐花。 朴素乃雾枝条再域化！ 观战 / 先手超黑白，吾道不用猜。 观战乃意态，混沌自然来。 事件 / 何为生死！主题残酷。 永恒领悟，微笑入股。 极端之美，光裸混沌。 事件推动，意态生成。 敦煌 / 肥美论大唐，杂然乃敦煌。 清啸直孤烟，捣衣到长安。 二三子 / 原丛鸭屎香。二三子分享。 饱泡乃结构。道与气共勉！ 诗呆算一子。易数追六祖。 闲时便劳作。素心酬吟哦。 山之歌 / 山之歌。浪乃石头 白色的泡沫，气概如若 草莽的节奏，血液虽盘坐 意态之中，日出日落，我佛 感恩乃歌，若坤沉默，乾 柔和了单薄，母性漂泊 洗衣机的胃是否难受， 山坳口仿佛是风 的节奏，生活 片水之间 / 美而善，茶而禅 片水之间，工 夫尽显，点 赞，手乃 寻常； 关 键 是山 让阳光 和雾初恋 也不忘释放 泡乃内涵 微量元素 / 何为西来意？女娲补天去。 旁出乃歧义，子午流注急。 根自矿脉明，苗条续慧命。 西凤日偏西，硕大独示寂。 与师父喝茶 / 师父，一口鸭屎香 我竟喝出了甜度 因为心静如水 如山顶的云 云中的歌 感谢雾 它可以发布 大自然的恩赐 让默默无闻 注入厚实 甘醇如 梵音！ 文学诊断学 / 文学诊断学。医患谁卓绝。 复本千高原。邪乎称大爷。 这就是世界。视角乃哲学。 施虐受虐恋。生成乃断裂。 子午流注 / 子午流注，解域人体。 经络认知，领导乃易。 癌发于心，突变于脾。 死神屈服，何为生命？ 参究天地，朝向真理。 透明忧郁，不时之需。 攻克生命 / 我佛！禅的密钥在握 定慧终归也是学说 你就是我，惠能 心动乃纯中国； 如卦象显示 太极乃易—— 假设子午流注成立 人是宇宙之子也成立 优美乃逻辑，因为 人体回归自然 崩溃乃约定 攻克生命！ 清平市场 / 定位为什么骄傲 认准了一条草 就不要打听 哪弯哪绕 重要是 你的 草 没有假冒 让稀缺卖得好 虫是朋友 原产地 雪虽遮蔽 却被挖草人 用过的塑料骚扰 就像大便拉出黄金 也并不确定美妙 吸引仙的微笑 只能在高处 整条粗壮 而思考 注： 虫草，九大仙草之一，单品在清平市场每年流通上百亿。 关于口吃 / 关于口吃，并非语速 与、与、与，联系 张量与张力，结巴之词 至少混合某种变异， 也不要让外来的东西 放弃异质的自己； 更大的可能，就像定义， 进入身体？看德勒兹！ 与就是生成—他者？ 我说抖音 / 我说抖音，抖出腿的声音 质量转换为天意，能量 就是大地纷争，纯粹 乃载体高居于心灵 声音该细致入微 失败是雨？我 说抖音，彼 此进入谛 听，乃 调情 敬畏生命 / 上古天真。针灸起疑。 自然之子。敬畏之心。 春回大地。风送佛医。 何为载体。推之太极。 派出所 / 出家或在家，嗟乎谁打假！ 有法不依故，空口映白牙。 悲观大智慧，戒严当忏悔。 沉默乃建筑，瓦白色浅灰。 马嘶岩 一 自贬南来意难平， 岩下歇脚马嘶鸣。 岂笑佛骨太支离？ 空山新雨煮梵音。 二 马嘶岩下马嘶鸣， 牒是牒来印是印。 为有谏迎卫道急， 入境构象抵岩邑。 附记： 唐代灵山打牒（起草文书）， 马山盖印（盖章）。传说 韩愈一路南下，到此坐骑 嘶鸣不已，马嘶岩寺乃普宁 最早的寺院，普宁古称岩邑。 幻 / 鱼若空游，风也嘴硬。 液体面包，抽象黄金。 开动机器，人诗合一。 水又怎样，解域自己。 幻乃本体，无关透明。 祈求 / 春 的祈求 灵魂修辞 让人 不为钱 所困！ 方法论 就让天空 飘落厚重的声音 砸到你那才叫黄金 其实你并不需要 创造一个人人 串供的美妙 漫天要价 的鸟！ 悲悯 / 当审美能力失去。存在乃问题 因为死亡终究接地气，尤如词性 呼吸，把问题作为意义，智与反智 循环于空气的透明，动用时间的扭曲 禅之歌 / 禅不是学问。禅也不是逻各斯。禅更不可能是死与僵冷。禅源还原只是动作暗示。迦叶拈花就是传佛心印。复合禅学禅修，生命—态度—生活—实践，跳跃性呈现身体—意态论辖域与解域对冲，超逻辑是禅的解域再域秘密。禅意味着默契、印可、体认、领悟。而活泼，而直接，而跳跃，而环保，而等持，这就是禅之歌？ 春来几枝 / 春来几枝会摆拍，为有嗅梅定诗呆。 河流咆哮自带麦，入海真拽跳起来。 水若懒惰 / 用心书写，让经抄我。 空乃物质，色乃觉悟。 内视是墨，回向是火。 水若懒惰，流动作么。 蛇之吊诡 / 蛇之吊诡，有罪乃美？ 罪在中途，神似正午？ 欲望高贵，拦住乃胃？ 终极倒推，他者是谁？ 人为天启 / 人为天启，给我缝隙。 意态多情，无乃美丽。 和尚有趣，合十问询。 清风白云，何为逆旅！ 解域再域，鬼病佛医。 放大光明，暗被提取。 创造自己 / 结结巴巴。形式表达。 说不出话。词乃哑巴。 有死之人。你算老几。 创造自己。缓乃真谛。 生命缝隙。爱被遮蔽。 节奏保持。神在努力。 日出东方 / 日出东方照常。升起是时间， 降落也是时间，大地之上联系 来自光的感叹，一天到晚很简单； 就像我，不是和尚，却要以寺为家？ 遥想乃虎洞庵。那尼和尚针挑是眼线 披上一片宁静尤如衣裳，噢透明的忧伤 声音的灵视 / 同样一条脐带。断裂 意味着孤独的书写 极致的追寻，逝者更多沉浸 默念永恒，时间的时间本就内卷； 而诗歌发展让节奏动力贯穿， 就像天堂牧唱，鞭子抽空 声音的灵视—乃词？ 合十的节奏 / 你的脑袋，装着一个宇宙 我无法想象一个老小子 竞暗中搬动宇宙能量 沉淀乃摇晃，朗朗 缄默形象，微笑 乃合十的节奏 独自美丽 / 靠嘴久矣，所谓美丽 世界性话题，命运 太极鱼，被打击 临界只是一个 孤独的婚礼 进入水平 的权力 金的忧郁 / 西方不是立地可以去的 我们的习气已邮过去 邮资因为巴黎再域， 金银花不尽，解 域腐尸的美丽； 恶之花呵，它 消瘦了颤栗 金的忧郁？ 读梅洛•庞蒂 / 阅读印心，何德何能！ 本文之论，沉默图腾。 小鸟依人，大鸟雄视。 何以解忧，唯有混沌。 胃乃史诗，野乃手势。 我的真理，我的大师。 仿梅洛•庞蒂 / 马拉美说，同语言打交道 就像他手里的硬币已 磨损抽象的血液？ 它有能力，最终使 “隐藏在花束中的人” 显露生命缝隙里 意义的声音， 只不过是沉默真理， 直接思想而沉默 抵近间接述说 和织布工人一样， 诗人也在反面进行工作： 他仅仅与语言打交道，所以， 尤如神谕，他突然被意义围绕。 网上酬唱 / 冠赢： 记忆之河 / 倘若一天天相遇 彼此进入对方 记忆这条河 本能忧伤 它是否 愿 推波助澜 就像流水不争先 争的是 川流不息 还有 拐弯时的细心 诗呆子： 抽象的闪光 / 把情感注入记忆的河流 诗就有想象的血液，和抽象 的闪光，美若相遇，四处流失， 水已疲倦，溢出就像，词之暗恋 初六。值班 / 春节值班。完美收官。 沙门平安。大小寺院。 以米施动。常态开张。 六六大吉。天为道长？ 井之混沌 / 井也要洗脸刷牙吗 它已记不清自己的嘴脸 青苔仿佛是混沌生成青春 古印度僧人用一枝檀香树枝 或许存在意态大师撩拨日子吧 白胜于盐，构成古法刷牙的标准 抽象就是要具体点 / 人生之悲惨 莫过于心 不简单 总想 抱 怨（复杂膨胀）； 是谁用糖 给蚂蚁 打造王冠 也是一种笑谈 止于至善乃承担 抽象就是要 具体点 水就这样 让透明 涌现属灵 的意向而抵达 每一个永恒片断 个体生命时间有限 诗呆连读，自成一子？ 或许是笑，或许是撩 / 就像永恒是胃的佐料，而 微笑，让沉默来烹调，苗条 或许是笑，或许是撩，谁知道 时间不需要睡觉，虚无主义发表 诗呆翁，他不敢领受 / 诗呆翁，他不敢领受 这世上称翁的林林总总 莎翁，推动一个人的文艺复兴 卖炭翁，伐木烧炭南山中 渔翁，不时与樵夫为伍 不倒翁，混迹于江湖 文艺范，只有一个 是什么情感，让 不朽体验成为 阅读的评判 莎士比亚 与但丁 对冲 追寻生命的真理 吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚里士多德 倘若顿是生命的方向 悟即是生命的圆满 作为原初性显现 存在透明时间； 直觉与内视 拱卫认知 光裸乃 本质？ 譬如， 顿与渐 智与慈悲 交互乃混沌 他就这样追寻 生命的真理 解域无乃 意态论 诞生 用思考写作 / 用思考写作。没有语言又怎么 思考也要文字和逻辑来涂抹， 阅读先于本质，真理沉默 宇宙从不多说什么！正 如佛以山川解域盘坐 手微笑着，运作？ 肉化上帝 / 唯0 唯1， 整全乃你。 数字反讽，肉化上帝。 有之于无，一之于零。 彼此遭遇，生命乃谜。 黄金失忆，与虎谋皮。 斑斓色彩，款款多情。 光要内视 / 轮回之苦，发愿扫除。 悲能生智，智能修持。 西方极乐，地狱血池。 默认永恒，光要内视。 虎洞庵 / 虎洞道场，马嘶为伴。 竹林苍苍，练水汤汤。 马山灵山，多岩吾乡。 江山姓韩，儒亦大颠。 通过圆来把风 / 通过圆来把风。稍偏的中轴， 南面一栋，别致的宿舍楼， 默默住着一位居士佛； 藏经楼右手，这里 开心是那小圆拱， 门让时间走动 它可能审死诗歌 / 想象栅栏能够表述沉默 大地的法仿佛诱惑了 他者之我；哦沉默 它可能审死诗歌 词之结巴可以 割舌，因为 意态论切入 文学少数， 它本质还是抒情的 而时间脱臼并非如此！ 像一首诗，耻辱，甚至 一个寺，一棵树 / 哦神圣！让一切众生沉默发声 载体形式，一个寺，一棵树 四片叶子，召唤内在成熟 舍我其谁笑乃默的方式 红被穿透，笑被吸收 / 赠我沧桑吗，它的美让时间心动。 倘若，喝茶得酒，入境即诗歌。 金黄的老叶。内涵磅礴。红 被穿透。笑被吸收乃宇宙！ 绝对之美仿佛一片婆娑 / 倘使我已无我，宇宙框架， 它便以最小路径，形成人体 自然便是逻辑测试，太极呼应 佛学革命。模型创立。解域 “三心二意”？什么是三心？ 1.出离心，厌恶乃叠歌； 2.菩提心，悲智乃伙伴； 3.回向心，分享乃他者； 什么是二意？意无意： 1.解脱，学佛之目的； 2.如是，是乃逝之谐音 绝对之美仿佛一片婆娑 中间状态，你就三心二意吧 读朋友一首诗的想象 / 映着阳光显得斑驳更加温暖 谢谢你，那么迷人的沧桑； 一首诗是否写完怀念？ 抒情载体，红海湾 一条小巷，额头 透出一个宇宙 结构与观念 或使水的睡着 / 事后，或使水的睡着 装出你事前之洒脱 如鸟，噢诗呆子 声音其实并不 愿意用沉默 书写熟悉 的自己 而破坏冰 它那难言之欲 生命的极致 / 哦等持！风也久住。让禅源还原 正如佛陀在菩提树下初转法轮， 心法作为宇宙框架的支撑， 生命的极致，直了乃歌 深度创作 / 信手拈来。佛陀与迦叶 由于花一朵完成深度 创作，叶子如音符 微笑构成禅之歌； 我乃无，词语 呈现写作者 光裸磅礴； 光的传播是否 太沉重？感恩乃 光裸，穿透乃沉默 风格之殇 / 有时瞬间，就是片断。 刹那刹那，没有之间。 所谓欣赏，玩于股掌。 挠其痒痒，风格之殇！ 刹那之歌 / 慧风吹过，万象森罗。 日月星辰，大地山河。 云若布施，上明下暗。 一时顿悟，刹那之歌。 千江月 / 悟入而自出，千江印空诗！ 语言乃生命，情乃逻各斯。 LoGo / 龙华乃道树，寺院要标志。 西方有其种，帆扬出海路。 片水何以收？内容即形式。 英文圆体字，合十笑迷悟。 铭 / 打开无缝塔，乘愿当说我。 何为本来人，未见莲开花。 答友 / 讽刺也好，羡慕也罢。 体验复杂，有诗照写。 宇宙沧桑，慢慢欣赏。 欢喜就好，简单直接。 感恩我佛，感谢诗歌。 有生之年，意态缱绻。 魔法 / 谋之为歌，战之为和。 力量投送，无畏布施。 意态一说，定慧不二。 无端沉默，魔法在我。 座右铭 / 生于混沌，往于标准。 感恩之途，朝向原点。 朴素乃雾，归属乃诗。 语言沉默，寂照如歌。 终有一天，让人记住。 光裸内视，意态大师。 我的人民 / 何为大师？何以命名？ 生活大师，端来一碗东坡肉 宋之苏轼，无疑是第一个； 倘若人体解域，子午流注 出现循环旁路，方法论 推之太极，就像这样 生命大师也可命名； 生命—生活态度 精细化乃执行 我的人民！ 风若造假 / 风若造假。雨的去向也成问题 因为，风雨同行，路况差评 而山蚊技痒，便就地攻击 就像雇佣大兵报价血腥 风若造假，闷乃真我 大地显示雨之脚丫 沉默的温柔 / 早。餐罢 回来了，风 乃山之友，没有 载体，而思考， 乃感同身受 是它，送来清凉 和清凉的节奏； 有时候，鸟自己 也摸不透，飞 乃某物硬了 煽动沉默 的温柔？ 致黄连忠老师 / 感恩老师，境界如歌。 清凉显著，文字布施。 人能自嘲，马能卧槽。 终极教导，卧禅乃道。 一盏小小的愿望 / 意态。涌现一盏小小的愿望 噢德坚拦，光裸肯抱团？ 拦住它，原来是风，和 风的喧嚷；德坚拦， 一生应有另一个优点 是谁进入夜晚，躲避光 而存在，意态论乃龛 因为德坚拦它可以煮水， 同时也能揭示，就像夜晚， 倘若诱人乃一丝丝透明委婉 德坚拦 / 稳仿佛是怕的表现，来自德国的灯盏， 德坚拦，不怕风的灯盏，它不像 空气灯，风的摇晃，黑乃 铜壶底部，荡的语言？ 灯盏 / 尔来六十又六天，寂照适合德坚拦。 此身无缘披袈裟，合十加油为回家。 上场 / 德坚拦 上场，它 是我们的伙伴； 一个寺里，不仅仅 晨钟，和暮鼓，有时 慧灯一盏，就隐藏在须弥山 譬如我就是一粒芥末，为什么 认识你自己，构成一个哲学命题？ 因为人体，它更神秘，更有元宇宙 的意义，一个细胞，它就是一个世界 禅之所以空灵，活泼是一个方面，可爱 才是意态论域？即便真理，倘若解域 个性也是它的普遍签名，就像山友 茶叙，以夜的透明，揭示自己？ 致自嘲 / 地球走动，昼夜对冲。 事物背后，掌控成功。 我是自嘲，感恩是肉。 你若不懂，树下有种。 必须的黑暗 / 倘使光让生命开创， 死亡乃不一样的依恋！ 呵时间，它应不懂避难， 负重尤如大河流动之缓慢 不像人趋之避之乃吉凶互换； 时间呵时间它也不必亲自下场 因为沉默乃语言，就像新生儿让 剖腹完成诞生的辉煌；死亡担纲 而避免，带着哭声而来的短板， 必须的黑暗。歌唱无的情感？ 虎虎虎 / 谢谢年的血液 红是流动性 忘我暗示； 虎虎虎，误读？ 紧急乎，不，虎 之为福，谐音乃民俗； 阅读之时，虎呀， 威若到位，是因为， 美要高于真理！ 追思 / 远在塔园，近在眼前。 追思孺慕，诗化庄严。 享受刻苦，献身道场。 功不唐捐，谁能歌唱。 山友 / 一个城，一盏灯，德坚拦。 虎洞庵，龙华寺，莲花山。 善居士，似罗汉，贵庚忘。 要有光，聚与散，茶与禅。 歌 / 天生弥勒。自然释迦。 寻找到家。文学包括。 万物点赞。光乃惊讶。 统筹弘法。文学包括。 和尚出马。和尚出马。 要纯洁化。要纯洁化。 天生弥勒。自然释迦。 中国乃肉。肉乃宇宙。 雨 / 我想雨的要求。让 你把它拉入怀里 天若有不测，雨 仿佛在犹豫，风 也是偶然路过 而已，不像云 突然就可以 拉黑自己 我想雨的真理 阳光若附体 天地旋律 阳光雨 睡意 / 对于不可言说的，你能 保持缄默？人呀，多 嘴并非内心复杂，高呼 “言说充满，沉默旷大”； 因为表达本就是器官， 倘若逻辑机制打滑， 造成框架崩塌，人呀 耗之以气，哀之以思 就像阳光下，一朵 奇花，死亡作为 睡意正降临它？ 意树 / 意树菩提子，当茶谁敢喝？ 药乃甘露醇，白佛开塞露。 绝唱 / 我用沉默歌唱我的语言！ 我们和身体在一起，沉淀 光明与黑暗，让意态论扩张 诗歌承受肉的声响，肉的绝唱？ 舍利子 / 倘使停顿，有时永恒 让死亡负责，就像 焚烧炉，那液态 的温度；围绕 结晶物，辨 认一个词 舍利子 文字颗粒 / 和平久了使人忘记 动荡如抽屉，就像 晋之农民诗人那 寂寞的技艺 文字颗粒， 入仓乃真理； 怎样管住胃动力， 让起跑线上的血液 胃的呼吸，超越自己？ 前世的节奏 / 雨后的 风 刮过 夏的山坡 浪花般 清凉 而洁白的冲动 那就是我 前世的 节奏 请抚摸 生活就是大海 平静的享受 我不懂！ 它不能行走像人 / 树。它不能行走像人 因为站住乃永恒！ 即使摇晃是它 的节奏形象， 风卷时间 枝条乃 沉默 乃呼唤 而根依恋 让湿度发展 鸟的天堂？ 他者之人的记忆 / 我的人民，你不是词语 沉默可以阅读，弥勒 合十的血液，心印 图腾微笑的手指； 让喧嚣派送生活速递 分拣是发音，不要混杂 天意，或者炫耀意义 他者之人的记忆？ 起伏的知识、日子和身体 / 上帝！是你？让蛇， 这个时间的他者 思考身体及其 蜿蜒的姿势 遮住神的 脚印， 起伏的知识、 日子和 身体 由声音奠定 而光裸的技艺 只是一片叶子摇曳 陌异的气息，和呼吸 腹行？让痛苦方式解域 让尽头把路赶了 / 所谓收发自如，也就是 可写，可不写，真到 这步田地，让尽头 把未走的路赶了 吃夜草的默记 它可能卧住 那条路了 肉的复苏 / 一个女人一种天赋 几乎，在肌肤里 白过雾；点赞 隐藏的日子 那就是肉 的复苏 寒山子 / 有话好好说，抽象乃概括。 空灵皆好肉，秋月最像我。 无话找话说，沉默固然多。 虽有寒山子，教我如何说。 快哉混沌身，清凉复天真。 家山即寒山，等持怅忠贞。 人生不满百，万岁尤慷慨。 写诗发意态，永恒也发呆。 午后 / 像风摆脱 天问的 节奏； 蠢 动 更加严肃 是我； 沉闷的 午后 寻找一个 发呆的理由 就像一首诗沉默 可以引发某人创作？ 雨 / 雨中行，有要领。 能见度，眼为听。 伞撑起，意态域。 水带印，奏鸣曲。 雨中情，要透明。 诗乃歌，雾乃灵。 雾 / 它用朴素 的 手 抚摸 宇宙的肉； 雾 乃 老手 点赞肉 节奏与结构 可能很瘦 岸 / 论语感。茫茫然。没有固定方向 天空只有波浪，眷恋白色语言 是岸把辽阔充满，水就这样 叠歌 / 水边的歌，可能是雾 朦胧是风，雾乃秒懂。 暧昧之论，透明之误。 天意如此，肉也叠歌。 陶之歌 / 让合十是陶情趣也是 就这样定型，我佛 人人忙碌也可以 偷闲举行仪式 清心志于一事 而昵称是雾，是 一个罐子，一个梦。 时间之侧，海海人生， 忽忽也吻合，爱的方式？ 合十微笑，陶茶组合 慢动作，还原论 陶之冲动暂无 点赞乃态度 和手势！ 关系逻辑 / 和谐之所以 高于正义 因为仁的关系 人字旁，加上二 象形字的奥秘 抽象乃感性 具体锁定 面对另一个自己 关系就是逻辑 仁的结构 解域更 空灵！ 沉默方法多 / 内视若试错，光裸乃传播。 真理谁印可？沉默方法多。 白马虽能驮，净土推我佛。 符号称帝国，穹庐乃部落。 我的创作反思 / 不少人写一辈子诗可能都不明白。诗歌伦理不自觉的失败？即便语言沉默固然是常态。事物及其意义也不可能自动呈现出来。更何况光裸—内视拿捏很难，考验生命语言—载体形式的沉淀或伪装。意淫语言，意淫光，表达器官还是严重摧残！事实上意态片断，总是美好每一天，甚至每一个人，每一次歌唱。只是中国现代诗歌仍“未成年”，孩子气，撒娇，恶作剧，流氓。诗歌伦理不堪，诗学博弈谈不上，写作也就走向自己的反面。诗歌作品，要么被意义围绕，要么被无意义围绕。而作为诗人，身处不需要诗歌的年代，耻辱柱上是否愿刻上你的名字吗？ 作为尤物来欣赏 / 当一切都被迫成为虚妄 数字0和1组合更疯狂 迷人就像生命一样 贿赂可爱的时间 生命中的痛点 让宇宙沧桑 作为尤物 来欣赏 我不可能无休无止 让耻辱成为诗歌的标志 而我不会是最后一个 ——题记 老师，一息尚存，其悟也深 作为人，我不可能，我也 不能，无休无止写下去 一息尚存，其息深深 其妙也深？倘若意态论 像混沌充满可能，我也未必 把诗歌伦理推到极致，小随笔 就不一定只属于我自己，它可以 不羞不耻，开风气——让人为天启 天为人启，意向性直抵大海星辰 辽阔的草原，风吹草低见牛羊 穹庐就安顿在波浪的马背上？ 我突然怀念马的节奏排比！ 思考水的思考 / 我思考水的思考 逝者，和影子 重复一个词 如斯，水 的意思； 水在流动，而思考 是死投入和产出 汨罗仿佛制造 鱼的焦躁；哦端午， 快乐突兀，龙的舟子 抵达需要击鼓？ 方向，像你 / 管好自己 方向，像你 真理没有上下级 一个坛子，一部经 惠能发明。悟之路径 等持乃肉身，白话作品 唐代第一，而未剃度， 偶遇风幡之争，心 动的信号，方向 像你，水起伏 也没有波及 真理问题 节奏的胆 / 就像林子大了。鸟很盛大 包括它的蛋，产业一样 嗓子可以孵化，歌唱， 或者追赶，掠过 节奏的胆 意态堂堂 / 风割不断，草也变莽。 黑若发光，人也亢亢。 冰敢不敢，通体透红。 意态堂堂，春要流淌。 致东荡子 / 你说你不能任由诗人 驱动思想，让语言 像墓园一样勇敢 连抬棺也充满 死亡与想象； 他让八个壮汉 把剩下的路走完 而诗人躺在棺椁中 指挥节奏与终点碰撞 道路在呼唤，信心高涨！ 人间想象 / 仿佛诗人东荡子只留下一个标志性的“符号”：斯大林式的胡子。近十年来，我想他那颇为讲究的胡子可能也是一种有意为之的伪装，因为表现力合体，语言与身体区分开来很难。但仅仅作为造型，又觉得好玩。好玩的事儿业已疲倦，像日常拜访一样。此刻，视频一下也充满眷恋和忧伤。因为日子太忙，都没有时间，也没有那个信念和意愿。拜访只能流传于纯粹的古典风范。仪式感，该不是一种意态沧桑？回到2013，某个特定的瞬间，就一个瞬间，不幸并没有遇难呈祥。东荡子之死，作为文化事件，初始并不敏感，从本能到图腾，乃至混沌，竞构成诗人刘子乐如电击般的新生；反过来，刘子乐的一系列诗学构建及其诗歌实验，又强有力彰显了东荡子诗歌生命存在的永久价值！一个偶然，一个事件，就这样推动我的人间想象了吗？ 佛要语感 / 我已疲倦，加紧调研。 佛要语感，简洁资粮。 爱之流淌，合之于掌。 一方净土，覆盖十方！ 时间的细节 / 春。江。花。月。夜 意象哲学？节奏跳跃 宇宙。人生。思考一夜 阅读还是流露时间的细节？ 不合时宜的物 / 诗写至此。我停下！我不 带走一个词；祝福你： 我的亲人我的朋友 我的国家！ 不合时宜的物 诗？阅读要祝福！ 我不带走一个 词，因为纯洁如 母语，饮我以透明 诗人要大器晚成， 意态堂堂殿后 仿佛拉动内 需的节奏 阅读少 需乃 要 ！ 你说你愿意归零 / 就像0莫测高深，它放弃 永恒，只是不相信，无 作为人，它也曾努力 你说你愿意，归零 归之于零，时间 成为你的兄弟！ 诗人不会留下好名声 / 诗人不会留下好名声 因为诗歌生命把他 迷倒在当下，就像 语言，表达器官， 还是简洁一些吧 有时永恒也像呆子般 让他放弃复杂，而 把简单神圣化？ 像我，作为人 并不神圣坎坷， 而微笑合十了吗 诗歌生命之于地理意义 / 诗歌生命。赐予我地理意义 广州，只是一个逗号，它 承载青青的躁动，开启 一个罐子，释予我知 一个梦，易碎的 节奏，和空洞 普宁，作为 句号，它 可爱而 活泼 无 意态卷 / 1. 坐 请坐 请上座 如如自坐 你就是我佛！ 2. 一个女孩，她用清凉 把陶罐装满，然后 顶在头上，水 就这样，让 时间沉淀， 语感，是否改变 她头上的重量？ 3. 大海不会因为 一个琴键被 梦的手操 控而激 动如 梦！ 4. 我的外出 使一生忍受 了空置 我回来了 却像一个客人！ 5. 倘若那天，我不做诗人 一个悲凉的下午，把我留住； 我已疲倦，少一个清洗的对象， 天色暗下来，朋友要一生才能回来？ 6. 一只鸟。它可以停止歌唱 起码它不会把沉默当成信仰 就像这样，诗人在天空中游荡 掠过了彼岸，让波浪发出意态卷 7. 当我选择诗歌，年轻意味着挥霍 阳光让夜晚开放，流水也咏叹 当诗歌选择了我，仿佛扔了 奇葩一朵；年老的我，噢 那不驯的河马，就是我 水就打磨出我的柔软 啸声旷乃远，声音 围绕我的沧桑和薄产 而浪漫并不像免费午餐 舌之尖也不舔那莲座之光 李白，杜莆，先师已走太远 哦桃源，语言的事简洁办？ 8. 崩溃却有力量 被淹过的鱼 塘，鱼的 留言： 黄？ 9. 世界的夜晚。对饮是光 语言，你若推心至腹， 诗可以吃，意义也会 驯服，光裸方式？ 鸟儿就是。把海 当成动词，星星 点灯却把池塘与天空 视作一个人的重瞳？ 光要领悟英雄，倘使丧失！ 世界的夜。重瞳与天空 我拿什么开放给它 非诗，非梦？ 我的民族 飞天乃 老梦 2015～梦之战 / 冷战。发展到新冷战， 节奏乃意态软杀伤； 政治很脏；铁幕？ 忍不住被杜撰 始作俑者乃 杜鲁门发 动夜晚 梦之 战； 应声虫是伦敦那个 侥幸获诺奖的丘吉尔， 让春天，不，可能是夏天 某个充满暗示的瞬间，暧昧 模仿，像蛐蛐，呼叫伦敦的雾 铁幕就这样降临 这世上还有谁 说了算？ 就像这样，拜登 用颤抖作演讲， 新铁幕。新冷战 上热搜，而伊甸园 梦之战，光裸乃武装？ 人之歌 / 词要高居于血液，想当初 美是和谐，真理乃一切 而今迈步从头越，夜 时不时由外星照明 真理也有问题吗 难道没有未来 就没有现在？ 就像这样，让 关键词设置 意态反复 生成了 人之 歌 活死 与死活 是谁截获？要死要活 除了本能，和混沌 生命一无所获！ 地之母 / 我说那个园子，时间若不确定 就把腹中的歌交给词语，就像这样 天人合一，彻底解决也不是大地 起伏的问题，生命缝隙，造成 光的明暗对比；这世上只有一首诗， 由地之母来开辟，作为载体，时间 躁动于母腹，月复就是它的修辞， 比十个月更长的时间也不一定， 而某种程度，一首诗完成，疼 也让时间忍住，那是我们的？ 枯禅 / 逝者可能不知道孤单 因为像我这样的人， 本就深陷夜一样 的沉默和宽广； 生命之所以让时间 愿作流逝的镜像 活泼使它野蛮 冥想是一个方面 可爱却更出彩 就像那浮动 的月光，语感 通红如蹦床？ 枯乃极端 让终极 很禅！ 梦 / 朝台我朝空，东西南北中。 逐梦僧乃肉，梦稳到顶峰。 2022
禅的基督 / 甚至 今天的婴儿 也不再信母亲 乳房的清泉 本能在哭， 那清泉 保存 该不是渴； 你信仰神，还是信 别的事物，内视 信仰其实是一种态度， 《圣经》坚定它的解释， 而禅的基督，诗呆子作么 就像沉默的歌，重复抵达无？ 2022
想象未来 / 人可以虚拟 币是否也可以 区块链。去中心 未来的你。超逻辑 想象力就是虚拟经济 财富随风而去，仿真乃 呼吸？到了这步田地 你非你，币非币， 未来的你，能爱吗 技术上，连续性 之于永恒流逝， 时间也可以证明， 无乃命运，一切 如如待定，不 懂就像古蛇 盘上身影 和声音 2022
夜合之资 / 产出若不堪，露点为展望。 身体是故乡，轰动乃税源。 天上的节奏 / 逝者已逝了—吗 我知道你传说多多 就像这样，无关诸佛 为什么？死要属于活着 天上的节奏，风是否肥沃 这个莽撞的白天 / 如果没有夜晚和黑暗 光怎么躲闪？日你 可能也熬不过这 个莽撞的白天！ 一个人让光 进入瞎子 摸象的 状况； 而白天宣淫 没有夜晚 圆满或 怀念 日你乃 沉默呼唤 让白色语言 抵达细部 的黑暗？ 另一个时空召唤 / 另一个时空召唤 冥冥中我是准和尚 我的瘦很禅，那是从前 但岁月还是没有办法抵挡 饲料的节奏感，它仿佛 正在侵犯，胖也是 丰饶的时间，人 之于猪的体验 本能往往要 低头再见 2022
没有语言乃行动 / 谁愿金盆洗手。传说中 冲动是风，武器没有 语言乃行动，穿透 是金属和它的梦 就让身体消融 而洁白笼统 款待节奏 要洗手 2022( 文章阅读网：www.sanwen.net )
天卦 / 某种朝向边缘 的写作，它 让伟大给 我批发 就像？天卦 野乃脆弱 的自我！ 至于时间 上升和 下降 只是偶然 的体验 除此无他 诗也可以批发 2022
诗论 / 昼夜论黑白，简洁乃绷带。 有雾绷不住，腐败更自在。 2022
歌 / 文学侍从，诗不媚上。 酒的血液，请为白酿。 天马无鞍，栅栏有胆。 高于想象，才是家园。 2022
自我学札记 / 什么是自我学？ 首先是感觉！ 它的生成 和决裂 包括残缺 形塑一个个 可能世界； 然后它还映射 抽象的血液 就是繁衍 学—习 宇宙乃个体 可能感受 的环境 透明如空气 思想通过呼吸 触及生命的意义 感觉与推理 就这样 合体 2022
某种意态 / 母性的轮廓 也把我， 作为一粒鸟鸣 一次冲刺 包括？ 呵，腹 的节奏抚摸 就像大地起伏 最初的生命仿佛 充满诱惑，和光裸 而试错，而成熟 存在某种意态 创作，让神 很失落！ 2022
一首诗几个层面 / 朝向复合不管多么艰辛 诗之不可能性，意态论域！ 思维力第一。没有好的思维 诗歌观念尤如不系之舟打转而已； 想象力第二。诗无想象，何必希望！ 表现力第三。复合表现力，完成卧底！ 简洁度第四。简洁之于生命注定是合体！ 一首诗，它的层次驱动，对折，迭奏 身体—意态论复合，混血正如预期？ 顿渐乃诗人宿命，鸟殿后乃痕迹！ 节奏很禅的地方（大型组诗） / 倘若语感清凉，让爱流淌，这世上 只有一首诗，节奏可能抵达 一个很禅的地方？ ——创作手记 一、诗之爱追忆 1. 即使意態已完成，詩愛完整。 感官朝聖。隐秩序。節奏， 加密痛苦的光辉。诗 呆子，直至永恆， 追忆自組織。 2. 合十也是 祝福的 开始 而疏離诗歌 可能带来 形式的 风和 格 把雾的写作 追趕成一種流逝 3. 某种朝圣。缠绕 像蛹，脹裂的声音 飽滿蝶的风格，禪靈 就是這樣，你不要驚慌 是本能与信仰匿名了體驗 4. 習慣黑暗及其扩张 光是言說的力量 永恆在此招手 你若搖摆， 塔樓之上天空 晕眩；人体自然 痛苦轰动，五行鐘？ 5. 海美嗎，不咸的海有顏值嗎 鹽在海的笑聲里，是眼淚 是海海的節奏，被搁置 讓海靠鹽的身體為生 6. 愛若被算計，诗歌要 稱一稱宇宙的斤兩 倘缺斤短兩，想 象之巔，仿佛 那風口浪尖 誠仿佛心 粉紅色 的暈 量子的 通讯保密 哪怕光的腳印 被电缆带入海底 7. 感性的元素，組織不了@的距離。 仿佛道成肉身，真理也逃不出 新感性，奢华与浮華，啊哈 子宫般委屈，精液與歉意， 蛇信閃爍，破壞慾倘若 進入@的身體，該像 皇帝登基，而朕字 是月被關起來嗎 他不急，別人 急，急的含 義，尤如 太监的 嗓音 8. 我就要走了，朋友 一個很遠的地方 它總在等著我 別問它在哪 朋友，它 在身邊 也在路上 它總在等我 就這樣走了嗎 死亡与永恒，讓 意态论坎坷，路的 盡頭，所有的人集中？ 9. 集中寫作的神秘 使一千零一夜 的你 處於经营本體 不自觉若是血液 丰饒對准口型 让詞語，和票房 難以為繼，至于 小鮮肉也要御用替身 某一天你一覺醒來，漂泊 原来还躺在床上，一支液體 点燃语言弹性為去向朝向 詮釋？偷不到时间才是永恆！ 10. 愛倫•坡因为一只古鴉，詩觀 颠覆巴黎，波德萊爾的象征 便以腐尸代言醜陋的精緻 甚至詩的混沌，應感了 烏鴉的惊吓，而天使 仍抓不住它的野蛮 和生长，永恆的 憂鬱，被异质 提升为时尚！ 11. 一定要感謝创作性批評 不如感謝混沌給我這麼久 的陪伴，整整三年了，三年 在我的寫作生涯里，视同垄断 卻沒有主张，三年前，當我想象 河馬被水骑，聰慧如海虹，她 不同意，她說她喜欢腌腊味 有空還想看水的沧桑，那时 河马骑水的念頭 ，悍然 自作多情，一千多天！ 2017～二、诗歌变形记 1. 白色的金属 像泡沫 认不清大海的寂寞 岸就这样靠着 诗准备写下什么 2. 既以此方式 被剥壳，花生米 空也不视自己为无 3. 地狱， 那欲那火， 除了惩罚，还有曼陀罗 神秘诱惑，姐妹花的规模 4. 我早就不想去抓住什么。 抓住我的，一些潦草的胜利， 而失败从不试图正面放手 像一首诗粉碎神的唾沫 5. 某日，当我乘摩的冒汗 赶到，浪子的小洲国附近 不幸的我，也不意外见不到面 安抚诗人，该不是发动王国的故障 6. 最后资本 很血腥， 那些养老的人 希望被设定 本能清算那温泉的凝脂 7. 坏世界。政治可能更迷人 本人，本土，为了生存 建模，调试，灵魂的斗争 信念像披萨，把权利表面化 8. 一条有伴的鱼 巫婆把爱交给人性 幸福如诅咒，鱼脱去外衣， 没有鱼鳞，她也不想变回自己， 只有忍住，才构成一人一半的甜蜜。 9. 浪子说，一切都在摇摆 人们却在空谈故乡。 一首诗，一个动作，从头到脚， 语言沉默，大腿活泼，把终极掌握 10. 一片思想的林子，使鸟儿 收拢它的歌唱，是翅膀煽动 一片隐藏的清凉，掠过雾的观念 11. 爱是困难的 依赖尤其诗意 对此，不爱 抱以完整的同情? 12. 水若想家，意识流 处处江湖处处家。 13. 干净是无。空手 把诗敲入鸡蛋的缝 让美丽的苍蝇看不懂 补充或者忽略 完美一秒？ 14. 也许这世上没有比死亡 更短或更长的飞翔，停止 歌唱，森林与河流，是否 奉献各自的黑暗，死无定见， 因为偶然，因为飞翔，因为歌唱 15. 把生米煮熟。饭香飘入 人的七窍，暧昧是阅读火候， 就像奥维徳，抓住神的变形； 卡夫卡的创作，抓住人性的变形； 我的创作无意中抓住混沌，不知是否 涉及诗歌血缘，意态变形，朝向 形式转换，暗示张量与张力。 16. 倘若，终极提醒 你已到了尽头， 词之丰盈 把沉默留给万物 魔法神授怎么可能？ 17. 彼此每一次抽象的对视 至少都表达了形式的渴慕 而意态组合并非厌恶， 视线仿佛无休止符， 牵动海上的飞鸟 大海自我起伏 18. 他者之书。打开内视之页 你已经将心比心，新的一天 创作变形记，阅读颠覆性价比 给我一个沉默的理由，今时 不同往日，折叠多饭局， 神的子民也没有异议？ 2016～三、行吟现代 1. 谁在等候，木已成舟。 水若虚握，远客慢走。 2. 贡高我慢，悔之未晚。 待尔火候，如汤如禅。 注: 贡高我慢，佛家用语。 意在阻断内心的膨胀。 3. 顿渐之间，你来我往。 逗号逗你，亲如伙伴。 4. 自我陶醉，样子很鬼。 感性动物，辽阔是腿。 5. 私密是雾，加密是无。 牵之挂之，风也失手。 6. 请为天酿，谁来开坛。 诗已珍藏，荡平语感。 7. 地狱不空，大众一统。 寂寞垄断，性乃竞走。 8. 无名同为幻，对境当称禅。 人生就这样，本然犹断然。 9. 酒的国度 姓酵 不管高度， 或低度 只有你 制造了泡沫 没有大海 的沉默 即使翻动 浪里白条也是 阿波罗的种 酵就是 诗母 2015～四、顿渐论 1. 人与人之间，最低温度 是爱的透明与不爱的 英明，而暧昧使战争 的不确定宛如裹尸布。 那些内裤绣十字架的， 包藏什么爱的神圣呢。 2. 啊人性磨损之处 剩下那些不朽的神迹， 时间的周期，理性和叹息 3. 即使作一个国王，他的 财富，只是一组数字。 所有权力，与欲望， 抵不住信仰之跃。 倘若没有这一跃， 一个王国怎么 用爱划界。 4. 或许，寂寞是纯棉的。 或许，寂寞是泡沫的。 或许，寂寞是皮革的。 想象寂寞？喧嚣而已。 5. 进入灵魂，死亡求助， 你只能选择一个骨灰盒。 这个盒子仿佛来自独木舟， 谁来掌舵，把风云充满了吗。 6. 阳光下。 爱的空气 摊开你的影子 而抽象之物， 是不能注水的。 7. “我看你供职于佛教，心属西方。” 朋友想象中的我，性格分裂了吗。 即使允顿允渐，竟不知禅为何物。 释仍为释，耶仍为耶，不必因为 你我的一面之词，而取信于道吧？ 8. 这世上最远的归途， 恐怕是回家，加油吧。 师父说，父母在还知道 一个人的来处，父母倘若 不在，每个人只剩下归途。 问题是此路，出家人是否走过。 9. 不要问我禅是什么。 挑水砍柴喂马挤牛奶 没有一样不是禅，想干， 摊开牧场的阳光，懒是禅， 因为不知不觉你的活已干完。 10. 鸦约黄昏归，合十 难免意迟迟。师父啊 家家筷子在欢呼，窗外 鸦归无声，夜的家在哪？ 11. 啊善知识，既然 允顿允渐，一念之间， 颠覆什么，你不再是什么 如是我闻，什么才是自圆其说。 12. 让词语进入万物的心， 静谧就是天恩降临。 13. 一切的思，和想 在逻辑中斡旋 把混沌卷入 意态秩序 还原了 顿和 渐 14. 顿对于渐而言，应指本体一跃 之辉煌，之极致；渐对于顿而言， 应指永恒本身之磨洗，之流溢。 顿渐之间，不像损友，充满敌意。 而悟性的复杂，不比天真的裹挟。 倘使压迫轻，顿渐不至暗中较劲。 况且较劲的方式，失败宛若胜利。 顿也好渐也罢，等持把黑暗消除。 2017-五、母诗 1 词 瘦了 意和态 被母诗咬住 至少忧伤很丰富 2 人字 拉开些 就是八字 人还没有践行 又怎么趴了 3 大地上 情有多深 水就有多高 高处它高过水 就像天恩降临吗 4 而选择 宽恕 节奏抚摸 或合十 你就是一个 极有深度的人 5. 流水不腐，水意若谣 多少行人渴了只要一瓢 顺手，一个葫芦便栓在腰 谁还要，你自己在水里撒泡 童子尿？人意为瓢，水意若谣 6. 就让母诗 无意中 注入 阿音的 绝对之美 声音之为寂静 同为无缝的天衣 7. 它像空气，变动不居; 它在这里，忽又那里。 它面对的第一个问题: 佛是外星人吗，积淀 在我们每个人的心理？ 其实梵音本就像空气， 幽光般透出心动时刻。 第二个问题，物自体， 它究竟是宇宙秩序或 理性的神秘？由敬畏 而情而感，或由崇拜 而感而情，你情我愿。 第三个问题，混沌是谁？ 人性能力怎么把握或 推进？盘点创造之易， 它的逻辑，或出发点， 是追求确定，或是不 确定？这涉及意态性。 像空气，不管在哪， 都能体验，呼吸而已。 加之抽象性，与其 不确定性，同体合一。 你始终抓不住它， 它也不像流水无形呵。 意态中的事情，已 把创造之易，当成 光裸之机。而每一次 逼近，仿若山水画中那 一片禅意，意识光裸而已 2015～六、再见，永安约 每一个诗歌生命需要 找到它前世今生的坐标 精神永安约仿佛就是徒劳 ——题记 1 在圣坛上摇祭 所有的祭师 预感真理被服务到绝望 就像饱满的诗行逼近爆裂的瞬间 2. 山鬼。很男人 梦一样，美 乃骚，乃 节奏构建 鬼之念 恢恢 意态但取 一瓢饮 而诗教却 要也卦也爻？ 3. 楚之诗人依依不舍 涉水而去，就像这样 屈原被水抱走，留白给鱼 鱼游向沙漠，兰波的原音O 如同祭师的口型，色彩 该不是神谕，和灰烬 4. 通灵者兰波 他在巴黎 春来了 让空气发明 “兮”就是元音 注入修辞的宿命 5. 诗之所以祈求 言志，如歌，如泣 中国第一个带泪的诗人 仿佛是诗圣？老杜的北征， 开拓低盐度批判的高贵路径 6. 是坡翁发明了生活禅 禅是态度，情趣乃境致 对境乃胃动力，节奏仿佛 日常创意，谁料玉版原来是 竹笋，一个意态大厨，宋代的 7. 诗人死了，却从未出生 诗歌血液，节奏殖民 乃厄运，咚咚锵， 如临深渊，诗 鲜活如尸？ 8. 真理的边际，踩着同一个诗人 以正义之名，欣赏票房游戏， 李小龙从塔下，打上塔顶， 是什么晕了死亡的精细！ 9. 诗写死人？诗人骆一禾 他的内视应该血淋淋 诗歌柔软不了硬朗 带血的爆米花 节奏朴素呵 诗人思索 也无法 自拔 10. 不自由，毋宁死 独立保存时间 的前倾姿势 诗待反哺 是朴素 11. 作为图腾物，混沌乃庞德， 他的诗章，尝试用囚笼仪式， 召唤夜晚的诗魂，宏大的构思， 无意中反讽了法西斯统治的风格？ 12. 途中的诗人，或浪荡子弟， 超越感知，浪当指浪子， 荡应指东荡子，一个 江湖救急，是谁用 恫来把诗人洞穿？ 13. 等到饭菜凉了 屁也要热的 等到充实 空就是 美的 挑 战 14. 人的完成。诗歌生命 主要就在意态路上 诗人最好别忘了 要把死亡捎上 你天生孤独 混沌为伴 死亡也 没把你高看 而生命—缝隙 将安排妥当 趁死神 还在商量 永—安—约 要与你说 再见！ 2015～意态论缘起——代跋 / 6年前发表《意态论》，有位法师戏称河马为“意态大师”，此论最后一节就是作者回应：“意态大师/可能是一个/未来名词/即便未来真有/这样的称呼/意态的我/也要说无/这就是觉悟”。引之以为目标—定位，意态论域一发不可收，终有所抵近而“彼此对视”一笑而已。此刻把意态大师定义为“光裸内视”，也不仅仅是一种诗学方法论体验。 至于友人有些反应过激倒是平添些许阅读之意趣： 地球诞生 首位 意态大师 刘子乐 干啥的 ？ 光裸 乃诗？ ——邓仲悄 我想，大师又怎么样？况且细分之下，人人皆大师。其实，宇宙之子才是元（太极）大师，它就是我们人——作为生命载体形式。但对于诗文学而言，毕竟作品是诚实的，起码它不会说谎。这年头，存在注定要悲哀，因为人类（中外皆然）造的最大的业，就是心灵仿佛不再需要环保和诗歌的节奏抚摸，即使肉体和灵魂痛并快乐着！这，也算一点诗歌的“余料”？ 至此更为紧迫的问题。何为意态？意与态又如何可能，甚至完成博弈？意者，概念涵盖无非意识～意志～意义，它们有点“意向性”的对冲；态者，形式感之实现，包括符号形式，表现样式，它们有点“完整态”的感召。意态合一，意味着创造之复合，之折叠，之迭奏，之裂变；反过来，每一个可能世界，也就显得相当独特和丰富，而完整，方可传递，乃至传承。 就像这样，“意态”有时可能卷起千堆雪，有时可能卷动一个大海的沉默，有时卷动一片思想的林子——泠泠的马车，朴素的载体仿佛就是雾的本质？ 附： 作者小传 / 刘子乐（1963～ ），当代诗人随笔家，环保诗歌代表人物，身体—意态论—诗歌伦理践行者。广东普宁人，笔名河马、诗呆子。1985年华南师范大学中文系毕业，上世纪80年代中期在其家乡创办《啤酒花》诗报并任主编，1999年加入广东省作家协会。当过教师、书商、记者，干过多种职业。一生坎坷而文学梦一直并未完结。2013年诗人东荡子死后，确立自己诗学解释学创作的目标与方向。10年代中后期首开创作性批评风气。创立环保性诗学博弈体系。发明“光裸—內视”诗学方法论。并以“简洁到生命本身”作为诗学核心与终极主张。主要著作有《一个人的诗学》、《奠基》（待出）、《TT时代》（待出）、《合十的节奏》（待出）等三十余部。顾炎武《日知录•自序》大胆用否定句提及： 昔日之得，不足以为矜； 后日之成，不容以自限。
