断恶修善&见我形者&发菩提心
真正的道场，击碎你的假修行！
能以平心静气处理而心不妄动，就是真修行。
断恶修善；见我形者，发菩提心；证悟必需发生在当下、具体的事上和具体的念头上，而不是某个将来或某种玄空之中。
人、事、物等自然的发展生长是万物的本性。
佛说：【闻我名者，断恶修善；见我形者，发菩提心；听我法者，开大智慧；是我心者，立地成佛.】
修行是向你自己的生活显示，天天心情愉快：【看，这个问题难不住我】，【它不是问题】、【什麽也不能带给我问题或烦恼】、【存在只能给我喜悦】。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
层次低的人复杂，境界高的人简单
层次低的人“养”，层次高的人“顺”
修行并非只是为了见证你的【本来面目】，还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。
修行不能把你带离实际，修行必须带著你向实际处、在实际处著手，而能顺利平常。
修行是破我执的，你对某一具体的信仰、法门、老师、领域的坚持也是一种我执，是我执的延续，你注意到了吗？破它，不能犹豫。
那无济于事，你的道场选错了，你是在外道修行，真修行是哪裡有问题就在哪裡修，有智慧的修通那问题。
真正的道场，击碎你的假修行！
真正的道场不是寺庙、不是禅堂，真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。 修行不是一种逃避；更不能成为一种心灵的娱乐，或是争权夺利。
修行要从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。
能以平心静气处理而心不妄动，就是真修行。
修行不是问题思辨，不是头脑探讨，不是猜想未来，而是平静下生出的妙智慧，是体验当下，当下觉知问题，当下解决问题，当下体证问题，当下没有问题，当下就到极乐世界，
道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那裡进行，利用平时修行而得的智慧处理它。
理上说的通，事上行不通，这种修行有什麽用？
辩法时大展宏图，问题上愁眉不展，这些获知是很虚荣。
修行是给自己长实惠的，不是虚荣心长面子的，认知这点很重要。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。
“应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。谋事之术层次低的人“收”，境界高的人“放”想要成就大事，就一定要能聚人。
能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。怎样的管理才是好的管理？
老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂.
这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
感恩天父地母万物的滋养之恩，
感恩今生今世父母的养育之恩，
感恩生命历程中的每一位导师，
感恩所有有形无形生命的陪伴，
感恩我身体的每一个细胞、每一个器官、每一条经络、每一块骨骼、每一条血管，以及全身所有的部位为我服务，
感恩所有为圆满我的生命而贡献的一切人、事、物，
感恩自己拥有一颗真实、善良、柔美的心，
感恩自己清净无染、光明无量、平等无碍、智慧如海。
