李泛丝路影像系列：惠飨读者

2020-12-09 16:06 作者:泛象空间 0人读过 | 我要投稿

章诒和先生说，“作品达到什么档次，就要看作者心灵是个啥档次。因为心灵就在文字的后面！”十三年前，在陕西师范大学，有幸结识了李泛先生，伴其左右也有十个年头。十年来耳濡目染，李泛的作品，李泛的创作，李泛的人品，让我对章诒和先生的这句名言深信不疑：李泛先生的心灵就在他的摄影后面！

李泛，以他的天赋与对艺术的执念，坚定地走在丝路影像创作路上，用艺术情怀点燃创作激情，用人类视野构筑影像价值，用禀赋聪资打磨作品品质，用身体力行夯实摄影高峰。他说：“作为一个好的摄影师，必须站在一个人文学角度来看待你的影像。不仅仅是风花雪月，到此一游，这种肤浅的影像不能感动人。情感才是影像的内核，离开了情感和生活的影像都无法打动人。我们常说，离生活越近，便是离艺术越近。我力求使我的影像超出普通记录的范畴。”

时代符号，人类情感，这是李泛摄影所秉承的思想，将镜头对准生活，努力使他的作品有情感有温度有质感有时代烙印。影像当随时代，为未来备存影文，如已出版的《苍衫彝鹰》。《苍衫彝鹰》，2003年-2018年，作者李泛走遍大凉山腹地彝族聚居地，记录了彝族人民的生存与生活变迁，展现了独特的彝族文化与民族特色，视觉化讲述了一个古老民族的今生故事，是一个时代的生活写照。

著名美学家滕守尧先生曾如此评价李泛的《苍衫彝鹰》：“他已经把这门艺术提升到一个新的美学高度。观赏其摄影作品，不管是人物写真，还是民俗纪实，都使我们感到一种奇特的审美愉悦，甚至是一种审美的震撼。在其所有的作品中，最震撼我们的还是那些西部少数民族形象。他们有的站立，身躯象大山一样伟岸；有的蹲坐，神态象守山的精灵；有的嘴含烟斗，似在与天地共呼吸。有的回眸远望，似乎在回首往事。他们古铜般的面孔，使人感到他们自己就是一个民族的历史。他们脸上的一条条皱纹，似乎写满了一个民族生存的遭遇和故事。”

影像民族志创作——作者李泛的一种学术研究与探索，尝试着以影像的方式进行民族志的撰写和深描。根据克利福德·格尔兹观点，民族志是“文化的解释”，需要将撰写对象置身于其文化之中，进行“深描”。影像民族志的撰写与建构关键在于文化，立足于民族文化与精神气质。《穆花苍烟》，围绕人类情感这个主线，从区位生态、人居文化、日常生活、生产劳动、礼仪服饰、习俗节庆、葬礼祭祀、人物肖像、反思与评价九点切入，贯穿其中的是作者哲学批判、历史思维、生命意识、时代符号、呼愁情怀、民族文化六个维度，体现出作者创作的主题先行、内容架构、理论反思三个环节，这也正是影像民族志关注和要完成的内容。

《穆花苍烟》拍摄于2001年—2020年，宁夏同心窑山乡，李泛以人类学思维与民族志的方法和研究精神，用影像从人居环境、日常生活与生产劳动、礼仪习俗、民族服饰、葬礼祭祀与宗教信仰等民族特质、人物人像等方面，记录了同心窑山生态环境与回族同胞的生存与生活，见证了窑山乡回族的整村搬迁，离开故土。即将消失的民族文化需要摄影的记录来保留，原生态的生存需要我们近距离的关注。李泛用影像记录下窑山乡回族生活画面，留下一个民族的影像记忆。《穆花苍烟》集人类学、民族学、社会学、艺术学等多学科价值于一身。

李泛摄影，以人文主义理想，紧扣时代发展，关注丝绸之路文化带上国家社会基层百姓生活，聚焦即将消逝的民族传统文化，以高度摄影自信撰写人类文明影像档案。这是对生命母题关注，映射摄影师大道情怀。李泛不断增厚的摄影专题创作，带着包浆的影像，一个时代的地域缩影，这是他的摄影初心，雄心勃勃地去创作——拍片子、拍出高质量的片子是硬道理，拍能够留得住的片子是准绳。打开这些端庄素雅的摄影作品，犹如见到李泛：摄影师气场决定着作品的气息，摄影师的艺术修养与态度意识，决定着其作品能否能为艺术史上的经典。

《恒古苍穹》拍摄于孟加拉国，作者李泛三年六次深入孟加拉创作，结集完成已出版的《恒古苍穹》，紧抓水主线，全景式记录了孟加拉国民的生存与生活，为孟加拉发展与人类文明留存了丰富的影像档案。

李泛丝路影像系列，李泛以异质的眼光将社会生活与时代讯息积淀在艺术中，始终将视角聚焦人类的生存境遇，这是全球关注点，也是能够勾起人乡愁的触点。创作的脚步从未止步，李泛一直行走在古丝路文化带上，深挖时代话题，这就是与时俱进的新鲜度。

在李泛这里，摄影不再是简单的对物质世界随意抓取，是作者内心应世观物的综合作用反馈，作者以艺术作为摄影的理念表达，使我们看到了不同于他者的影像。在凝视中，我们发现了李泛泛氏摄影美学魅力——质地美，就像由油料、色彩、笔触绵密叠加的凝结层效果，是一种过度精湛、过度饱和、过度沉迷、不断深入、久经磨练的肌理质地感；这种魅力还在于具有回望的生命力，因为它承载了时代的肌理。从内容的时代肌理效果到形式凝结的质地感，构成了艺术家李泛的泛氏美学魅力。