《唯物辩证法大纲》5.5.1.1 认识世界的目的在于改造世界

【本文转载自人民出版社1978年 仅供学习参考】

第五章 认识的检验和发展

第一节 由认识到实践

1、认识世界的目的在于改造世界

  我们在上面两章中论述了物质变精神即由实践到认识的过程（包括感性认识和理性认识两个阶段）。但是，人们的认识到了这里完成了没有呢？还没有。毛泽东同志说：“辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”[1]又说：“认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”[2]由此可见，由理性认识到实践的过程是整个认识过程的继续。

  为什么说理性认识到实践是认识运动的更重要的一半呢？

  这首先是因为实践是认识的唯一目的。

  毛泽东同志说：“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。”[3]因此，从实践中取得感性认识，并使之上升到理性认识，虽然是一件艰巨的工作，但是对于认识的最终目的说来，还只是一种准备工作。如果我们费了很大的气力去做这件准备工作，可是做完之后就此止步，半途而废，不动手去改造世界，这种准备工作不是白做了吗？有了正确的工作计划而不去执行，有了正确的设计而不去施工，这样的计划和设计不是一点意义也没有吗？当然，马克思主义是十分重视理论（理性认识）的。马克思说：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”[4]列宁说：“没有革命的理论也就不可能有革命的运动。”[5]毛泽东同志更明确地指出，在一定的条件下，理论可以对实践起主要的决定的作用。[6]这些论断都充分说明了马克思主义者对于理论的重视。但是，马克思主义者重视理论，不为别的，正是为了它能够指导实践，给人们以解决问题、确定方针、判明前途的力量。毛泽东同志说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”[7]教条主义者不但不肯从亲身的实践中去取得认识，而且对于从书本上学来的科学认识成果也不肯拿到实践中去应用。他们或者是无的放矢，或者是有矢不放，这种态度是根本违反马克思列宁主义的。

  强调认识必须回到实践中去，这是马克思主义认识论的革命精神的最重要的标志，是马克思主义认识论区别于任何别的认识论的最重要的标志。马克思说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”[8]从来的哲学家总是以为，只要对世界作出一种正确的说明，世界就改变得合理了（当然，他们总是把他们自己对世界的说明说成唯一正确的说明，而把他们所理想的世界说成唯一合理的世界）。马克思主义反对这种见解，它指出：即使我们对世界作出了正确的说明，提出了非常科学的理论，这件事本身也不会引起世界的任何改变。要改变世界，只有使理论回到实践中去，对世界进行物质的改造。“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”。[9]资产阶级及其走狗害怕马克思主义，就怕在“应用”二字上。因为马克思主义一旦被革命群众“应用”起来，就马上变成了物质力量，他们的国家机器就要被打碎，人剥削人的制度就要被摧毁。反之，如果我们手里拿着马克思主义的理论，只是把它背诵一番，欣赏一番，并不用它来教育群众，组织群众起来进行革命斗争，那就不会触动旧世界一根毫毛。这种口头上的“马克思主义”，资产阶级是完全不会害怕，并且可以接受的。

  在我国社会主义革命和建设时期，出现了学习毛泽东思想的高潮。千百万革命群众在各个战线上把毛泽东思想运用于指导自己的工作，运用于改造自己的思想，产生了史无前例的成效，迅速地改变着祖国的面貌。越来越多的人在毛泽东思想的指导下学会了深入实际，调查研究，总结经验，取得正确认识，又以正确认识来指导工作的本领。这是无可比拟的巨大的物质力量。有了这种力量，什么人间的奇迹都是可以创造出来的。像大庆油田和大寨大队的成就，就是灿烂的范例。

  在马克思列宁主义、毛泽东思想被千百万革命群众运用到实践中去，发挥出巨大的物质力量的时候，有些站在资产阶级立场的人看不惯、忍不住了。他们害怕他们所维护的资产阶级王国陷入灭顶之灾，因此急急忙忙跑出来反对。他们当中有的人，极力贬低革命群众学习和运用毛泽东思想的意义，甚至把学习和运用毛泽东思想诬蔑为“庸俗化”。按照他们的意见，让他们在讲堂上背诵马克思列宁主义、毛泽东思想的词句，是可以的；革命群众用马克思列宁主义、毛泽东思想来指导自己的革命工作，是万万不行的。这是什么意思呢？这就是要禁止马克思列宁主义，毛泽东思想回到群众的革命实践中去变成改造世界的物质力量，企图使它变成对改造世界不起作用的“古董”，对资产阶级“无害”的教条。当然，他们的这种妄想是无法实现的。

注：

[1] 毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，第268页。

[2] 毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，第269页。

[3] 毛泽东：《人的正确思想是从那里来的的？》，人民出版社1964年版，第2-3页。

[4] 马克思：《黑格尔法哲学批判导言》，《马克思恩格斯全集》第1卷，第460页。

[5] 列宁：《怎么办？》，《列宁全集》第5卷，第336页。

[6] 参看毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，第300页。

[7] 毛泽东：《整顿党的作风》，《毛泽东选集》第3卷，第773页。

[8] 马克思，《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯全集》第3卷，第6页。

[9] 马克思：《黑格尔法哲学批判导言》，《马克思恩格斯全集》第1卷，第460页。