温客行—圣杯皇后逆位

《天涯客》这本小说其实不是p大最好看的，最精美的，人物也不是最丰满最鲜明的。可以说是龚俊演活了老温，疯批，娇俏，隐忍，珍重，救赎。龚俊给了老温，在我们这个时代语境下我们最想看到的老温，最能接受的老温。

这几年能被影视化的小说的主角，都是双向救赎的：撒野，天官赐福，魔道祖师，天涯客，默读，镇魂，这几部至今高居榜首。

我今天想问，这是不是我们这个时代渴望的感情模式呢？

双向救赎的点就在于：我接得住你，我能治你的病；你亦然。

直男，路人看这些剧的时候，把他们当成是好搭档好知己来看，就像一般的影视剧，总会发生一些事情让他们遇见，让他们处于同样的情景下。这与我们日常生活中渴望的感情模式无异。现代人太孤独，生活圈子太小，又有很多的担心顾虑等等，可不就是希望发生一些事情，让我们遇见一个人，又可以从这些事情中，看对方如何自处、如何处理事情，一窥究竟，省去诸多麻烦。而这人又是和你有相同的核心价值观的，更够懂你，不约束你，还能陪你一起去经历，享乐，解决问题。

说回老温，圣杯皇后在我看来是拥有最高自由度最有灵魂的创造力的一张牌，让我想到老温几岁就被带到鬼谷，之后的武功招式哪个不是自创的，一把扇子既是翩翩公子也是杀人利器，还偏生是个讲究人，惹得阿湘抱怨：“伺候您老人家穷讲究。”这些风雅习惯，所谓的讲派头和穷讲究，也是在提醒自己，出身在圣手世家而非属于鬼谷。

温客行有太多面，舒朗公子，疯批鬼主，调皮师弟，搞怪师叔，不正经的主人、哥、甚至父亲，每一个面都有“你身上有光，我抓来看看”的底色。

有人说在耽改剧上看到了中国武侠剧的希望，除了武打和山水意境，更有“侠气”灵魂，有天涯浪客，有家仇，有师门传承，有匡扶正道，有”相见恨晚叹奈何“。竹林四贤死后发生的观念争执是老温第一次考虑自己行事是否欠考虑，自己所认为的“世人皆负我，举世皆可杀”真的对吗？

非黑即白—阴阳太极。温客行出鬼谷之前的世界，除了阿湘，其他都是黑。周子舒是他遇见的第一抹光，也是逐渐为他打开光的世界，带他见到中间模糊地带的人。大多数女性看耽美，是有对男性的内在要求的，是有母性的，也是有渴望的。正因为自己成为不了男性，才更加想要窥探男性之间会是如何的。同时剧里，小说里呈现出来的对彼此的欣赏，认可，互动，融合，也是一种女性话语的表达—我们想要的是这样的。

在我的这套塔罗牌里，逆位的圣杯皇后反而是往未来看的，老温从最初未入人间时怀有的偏激想法：

“世人皆负我，举世皆可杀。”

“我疯，才是常态；不疯，你们反而更担心吧。”

到最后找到了罪魁祸首，也只是一身白衣前来讨回公道。并未着一身红衣，带所有鬼众，血流成河。

温客行可谓出场即巅峰，能一眼看出周子舒是在晒太阳，也让周子舒的眼神从懒散到瞬间警惕，两人初识即有知己的一点味道了。前期老温一直嘴不着调，各种主动调戏，夸个不停，贡献了诸多金句：

“好一双美丽的蝴蝶骨”，

“腰细腿长”，

“正所谓烈女怕缠郎，哦，不，是有志者事竟成“。

那么多声“阿絮”，声声不同。

到了中期，得知周子舒将不久于人世，又在确认阴阳册也不能救回来的时候，这期间一直是往内收的状态。再加上孟婆汤开始失效，他逐渐回忆起自己当初 不小心引狼入室，害死父母，这份悔恨和愧疚，促使着他更急切的想要报仇，又需要顾及周子舒的身体和情绪，是真真让人心疼的。就是看不得他的这个变化，宁愿是个浪荡公子模样。

逆位的牌意味着暂时的思想偏激，偏离正轨，终会回归本性；

意味着暂时失去了原本宫廷牌优渥的环境，但也会有贵人相助，关键时刻能够逢凶化吉，虽苦，却不至于绝路，比如陈姨，比如阿湘，比如能保住密库的钥匙，比如再次遇见周子舒；

意味着创造力被滥用，误用；

意味着感情至深，至诚，有担当，很有家庭意识了，比如阿香其实是妹妹也像女儿，也有嫁女儿的、为女儿未来担心并安排的意识，比如明明是别人徒弟，自己教的时间比正经师傅多；

意味着是个懂得生活情调、浪漫至上的人，比如穿的衣服像个花蝴蝶，比如马车、画舫，比如做饭还不错，比如想重振四季山庄，比如借宿荒郊野岭还要穷讲究给周兄热酒，比如会整夜吹奏只为助阿絮调息；

老温一直叹自己：“终究是不合时宜”。

这里想对他说：“花开限定，终究是苦尽甘来，觅得佳音。”