资本根源，货币的实质分析

货币既金钱，亦或者，将其更准确的称之为普遍通行价值认定、交易凭证，更为合适一些。 货币因其交易与流通的特性，显性与隐性的实质上占据了，社会中可认知之物，九成之上的分配权力，从而致使有史载以来绝大多数人，对货币的追求疯狂且狂热。 由此引发的诸种乱象、应用，早有诸如资本论、国富论之类的名篇作述，也是不需多言的。 故而，我们需要理解的是，货币使人异化的主因，而这或许需要从货币的起源谈起了。 货币还未诞生之前，金子只是一种漂亮的石头，贝壳也只是装饰品，香料也只是调味品，那时聚群而居的部落物资的分配权在哪？在部落首领那里，作为一个迈向文明的首领需要干什么，才能干的长久？武德充配、求有所应、生存繁衍、教化传承、开拓创新、规划未来……，仔细想想完全不是凡人能干的事。 嗯，干的好的，好像——也都被咱们当神在拜老祖宗就是了。 而当货币诞生后呢，就传说与历史而言，只需要干好人事规划，便已经足够了。 这是为什么？因为统治阶级所背负的大多数责任随着货币，被丢到了每一个人身上，而权力却并没有失却多少，只是部分物资分配权被丢到了每一份货币上。 故而，货币是权责平衡失序的畸形产物。 但，也正是因为这份畸形，文明走上了发展的快车道，部落、城邦、国度、王朝，堪称文明发展的作弊器，只是作弊、逃课嘛难免根基不牢，不得长久。 因为，当权力与责任极端分划，阴阳绝离，孤阴不生，孤阳不长时，危机便来了，而这是伴随货币固有属性的必然。 是以，从这一角度来看的话，神农开市，自轩辕后无皇，自禹后无帝，是货币逐渐深人心记述，夏之后由公天下转家天下是货币逐步占据主导地位的表述，商灭夏需据立夏都百载方安，而周灭商却无需如此，是货币的流通也是人心向利，春秋战国，商圣范蠡、种种记述各种货币战争更是直白，至秦汉皇权操持货币各式榨取与货币扭曲人性的反扑，而后唐武通商路，宋…… 为何皇权极尽打压商人，因为他们都很清楚，谁才是真正能夺了、坏了自家天下的存在，而到了近代，资本各种花式玩法，更是一言难尽。 当资本来到人间，每一个毛孔都滴着肮脏的血，马克思这话没错，因为货币本身便是一种权责失衡下的扭曲产物。