正乐的功效

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 注 释 自卫反鲁：公元前484年（鲁哀公十一年）冬天，孔子从卫国返回鲁国，结束了他14年游历不定的生活。 雅颂：这是《诗经》中两类不同诗的体裁。也指《雅》、《颂》等乐曲名称。

　《史记孔子世家》

：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席。故曰：《关雎》之乱以为风始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。

《汉书礼乐志》

：周道始缺，怨刺之诗起；王泽既竭，而诗不能作；王官失业，《雅》、《颂》相错，孔子论而定之。故曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

　《四书集注》

：鲁哀公十一年冬，孔子自卫反鲁。是时周礼在鲁，然诗乐亦颇残阙失次。孔子周流四方，参互考订，以知其说。晚知道终不行，故归而正之。

《四书蕅益解》

：亦是木铎之职应尔。

　《论语新解》

：乐正：此有两解：一是正其乐章，一是正其乐音。两义可兼采。雅颂各得其所：诗篇之分〈雅〉、〈颂〉以体制，乐之分雅、颂则以音律。正其乐章，如〈鹿鸣〉奏于乡饮酒、乡射、燕礼。〈清庙〉奏于祀文王、大尝禘、天子养老、两君相见之类。正其乐音，正其音律之错乱。