经不起推敲的“服饰纯种论”

首先，奇文共赏之

谁的「初衷」？反正不是我们的「初衷」🤭本人入汉服也有九年了，咋从未听闻这等「初衷」？

明朝与清朝不否认部分服饰有影响，明中后期到清朝对襟扣子是作为一环变成了清代主流，可是明清服饰特别是满汉区别泾渭分明，在用途、审美、形制、做法，都不一样。我们可没有承认过清代特有的传统服饰形制与审美与明代迥异的服饰是汉服，“剃发易服”政策颠覆了两千多年来正常衍化的“汉衣冠体系”洗不白。

🙃但是，就算清代特有审美形制，例如清代中后期的清汉女装纹样扣子那也是属于汉人的，只是与明代美学脱钩受到满人审美影响罢，可能大捥袖袖长是受到满人影响，竖领变成厂字领受满人影响，子母扣变成清一色布扣可能是受满人影响，其他如清立领是明竖领的变异，满清服饰特色十八镶边都是汉人在清代自我创造出来的。

汉服体系因为“剃发易服”在清代崩溃，清代满人为主导的时期审美发生异变也是情理之中，因此我们把汉服体系崩溃之后，🤔例如把清代独有形制或审美与明代脱钩的清代汉女装不纳入汉服范围之列，虽然不纳入汉服体系，但也不能送给满人，而是叫“汉民俗传统服饰”与“汉民族传统服饰——汉服”作为区分，历史特殊时期的汉人女子服饰。

然而某些不学无术二极管“黄汉”非要送了，按照这种逻辑，满人可能只有裸奔了，毕竟“厂字领”他们也是从东边的蒙古部落学来的（本来“厂字襟”只是少数部落有，经过漫长发展逐渐改变了风貌）满人服饰很大的程度受蒙古直接影响，满人服饰纹样又都是学汉人的，我希望满YI里面也能有这种思维的人，让他们穿回鱼皮衣吗？😂

我们熟悉的「厂字襟」也就是折尺大襟出现应该是晚明时期的蒙古部落。另外，辽代是两班服饰，汉人是汉服，契丹人是国服（胡服），厂字襟的直系祖先是游牧民族中的圆领袍，并非汉服体系中的圆领袍。佗们只是碰巧在五胡十六国至北魏时期杂糅在一起过，不过在南北朝时期很快就分开演化。南北朝时期北魏全面汉化，服饰吸收了中原地区的审美，借鉴了原本汉服体系就存在的圆领或曲领样式改造后成为唐圆领袍直系祖先。的确「圆领袍」这词本不具有民族属性，不过汉服运动占了生态位，让某些人很气😏

回到主题，从我这篇专栏开头的微博截图可得知此博主这种逻辑就像日文里面含了些汉字，就把中文等于日文，号召把汉字除籍一样搞笑😂

再谈一谈马褂，清代马褂祖宗本人猜测应该是明军的汗衫，明中后期庶士男子的内衣领子如: 交领、圆领对襟布扣、甚至竖领子母扣都是存在的，满人的马褂祖宗可能是东北明军的对襟汗衫，他们把明军的对襟汗衫改造了一下，袖型变宽，大规模使用蜈蚣形状的布扣，衣服后侧开衩，形制更加规范，开始流行作为外套行军作战。其改造就像是拿回鹘式蒙古文改成满文一样，这里强调一下，满人学过去创造的马褂肯定不能算汉服！里面顶多有一点点明朝服饰影子在里面，逻辑好比日本古建筑绝对不等于唐代建筑一样，如果有人说因为马褂祖宗可能是明军汗衫，所以马褂等于汉服，这种就如同日本古建筑等于唐代建筑，和服等于和唐代汉服一样滑稽，非蠢即坏！

清代到民国时期民间已经大规模流行的对襟马褂，相当于就是把满人的马褂再汉化（也不能叫汉服，这是在满族服饰上改动而已，就像是把日式建筑拿来再改一下，建筑本质还是日本人创造的基础上改）

而现代的淘宝售卖的马褂少部分便宜货又属于再西化的产物。